考虑到เ随卦整体表现的是“跟在人屁股后面”所以本句采用前种解释。
贞从“事”解从政做事的话政者正也至此也可出“正”。做事需长久ื贞又可解为ฦ“坚持”。
▅▅▅▅六二介于石不终日贞吉。
▅▅▅▅初六谦谦君子用涉大川吉。
《周易》这本书成书的年代实在不详。至于我们只能ม够凭借蛛丝马迹来大概给它安个ฐ家。目前证据最充分的还是西周初ม年之ใ说。要讲起来又是长篇大论以后慢慢说。这里要说的是从《易》这本书的卦序排列ต来看想必处于一个ฐ变革或是汇总的时期。其中既有相反成对的原理（损与益等）有着前后相承的关系（需与讼等）也有着原始占卜法遗留แ的痕迹（否与泰等）。所以我们解卦序的时候不能单从一个方面来考虑。同样解卦爻辞也不能ม简单的执其一端。
▅▅▅▅▅初九无交害匪咎。艰则无咎。
晋和明夷后面再说这里先说同人。
i整合。使系统各部ຖ分协调为一个起作用的整体。——利收获环节。
帛ຑ书易里“否”做“妇”妇服也从女持帚。意思是已嫁的女人表现为要服从于丈夫为丈夫打杂。
组合起来可就更有意思了。
有时候真的要靠缘分和悟性中国的东西不是像西方的快餐一样abcd的列出来照ั着去做就可以了。我们强调“神”。
“否”、“泰”两ä卦稍微有些易学知识的人都清楚否凶泰吉。而为什么卦辞里面讲道泰小往大来……；否……大往小来。
17．坎1้8．需
我猜测所有阴卦都表否定所有阳卦都表确定。