▅▅▅▅六三包羞。
茅茅草应当是垫东西用的。这里没有歧义。
可以认作是“主观随意性”但这“主观随意性”包括察言观色对来算的人的推测。还包括磁场的反应为ฦ什么当时就这样想了——这点倒是谁也讲不清楚原理何在。
我猜测可能卜官在运算时运用两套法则所以出现了两个卦序。一套法则是大小比较另一套则是阴阳划分。这点后面会讲到。
改为通行版卦名横排实例一下就是
一、沈有鼎先生提出的贞悔论。
履字的本意是踩踏引申ã为“足所依也”也就是鞋子。在我看来也应该有“足迹”的含义。
再找个参佐。
比字象两人步调一致比肩而行。与“从”字同形方向却相反。本义为“并列、并排”。引申为亲密、依附。
3、跳下去的欲望宁溘死以流亡兮余不忍为此态也。
▅▅▅▅六四师左次无咎。
郊距国百里为郊。国这里可以简单的理解为国都。具体我会在《诗》以及《书》的注释里面详细说明。所以郊可以粗略认为是国都的郊区。一般天的祭祀会放在郊区所以郊也有祭天的意思。顺便说一下天、郊都是乾卦的象。这里可以灵活理解。
于是一种新的说法诞生了——濡打湿。通过这么一个通假将需的意思变成了下雨。恩也行。
需于沙需于郊呢？
有说就是消失
大意为鲁国要去讨伐越国找个ฐ卜官筮了一卦应当是鼎之ใ蛊。也就是鼎的九四爻变依据前面教给大家的如果遇到เ一个ฐ爻变那么直接用变爻的爻辞来判断。这里是“鼎折足覆公餗其形渥凶”。
6与9是这四个数里面最小的和最大的。凡事沾到เ个“最”一般情况下都会出些问题。事不可极做事情不要做得太绝这都是我们传统文化中的教诲。因为ฦ“穷则生变”。这里自然也不例外于是乎只要出现6和9就都会“变”。占卜自然比较玄乎命名“变”专门用了个“老”字老代表省长到了极致我们形容人生长到了极致不也是称“老”吗？所以6与9就成了老阴与老阳。
首先阴阳、消เ长、进退之类的概ฐ念只是到了易大传里面才出现而易本身不具有这些概念。
从右手的签子里面任取一根置于左手无名指与小指之ใ间这样左手拇指食指之间、右手拇指食指之间与左ุ手无名指与小指之间的签子分成了三份象征天地人三才。人是生长在地上的所以从右手拿。
——如果骗术上升到这样的难度与水准那ว就不能再称为骗术了。那就是门学问了。——何况算命还用不着骗。
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然后就不得不讲一下卦象这东西了。为什么有道理可循前面说过了这玩意儿就是文字诞生前的象形符号。至于到了后来解释《易》的时候分成了两派一派注重爻位也就是琢磨为什么阴爻阳爻这么排列换个方式行不行。不过话说回来真正把爻位解释得比较到位那ว也是到了民国尚秉和老先生给搞定的。所以前面的诸家可信度实在难以保证。鉴于在实际占卜中ณ爻位都很少使用所以我在讲象的时候就抛弃爻位说只用剩下的一派卦象。
——《非常道》
看到这些棍子大家很可能感到เ神秘似乎其中ณ蕴含了无数东西却无法解读出来。史学界ศ对此又是众说纷纭。当前认同度很高的一种解释就是八卦是结绳记事时期计数用的符号。
主ว原意类似于“烛火”。引申为ฦ明亮。
大家都知道儒家向来都是不安分的上要干预政治下要忽悠人民。秦始皇把他们忽悠人民的教材都烧干净了那怎么办？于是他们想起来似乎祖师爷孔子刻๑苦地钻研过一本名字叫做《易》的书也似乎有前辈做过注释好就靠它了。于是乎东拼西凑出来一大堆的教辅与教材编订起来一起发行。不过要说的是当时对经文的曲解可比现在学校里面的语文课本牛多了他们的口号是只有想不到没有扯不到。于是乎科学的《易》哲学的《易》诞生啦。
▅▅▅▅▅初九潜龙勿用。
问“爻”是什么？
我的理解是“周”只是表周朝的或是周民族名称的叫法就像“中餐”、“日货”里面的“中”和“日”。周民族喜欢用《易》占卜所以就叫做《周易》；易表示变易也就是变化。在《说文》里面直接把易解释为ฦ蜥蜴的蜴。古时候生物学不发达把蜥蜴和变色龙当作一种动物了“易”取的是变色龙的“变”的意思。所以“周易”就是周民族喜欢用的变来变去的东西。
由于整个工ื程庞大无比我将采用连载形式发布。如果有什么问题大家直接指出即可我会及时更正。如果事情不是非常忙我争取每日更新า。希望大家一直关注。谢谢。
明夷上地下火象征太阳落到เ了地下面。
把易说成科学的大家们自然也不会放弃这与科学接轨的机会既然一天的轨迹能ม模拟那么เ一年的呢？
他们可以各式各样的天文学术语来拟构一个模型然后把易上面能扯到的堆进去。就像我前面做的一样然后再报告说我们又阐明了易经里面的多少微言大义。
天文历法于是乎也就不难成为ฦ易学的衍生物。
其余仿此。
易学就是这样叠加出来的。研究易的人太少踏踏实实的去研究这书本身反倒是喜欢先验地用各式各样的理念与方法来让易为ฦ自己้作注脚。这种研究方แ法的结果必然是——理念越杂、方แ法越多那ว么一也就越不是本来面貌。
受到这样待遇的还有《诗》有《春秋》。
一般而言晋卦与明夷两ä卦引起的歧义แ比较少问题出在大有与同人上面。
这两卦都代表什么？究竟哪个ฐ在前哪个在后？
如果按照前面的四分法先大有后同人这是毋庸置疑的。
虽然我可以说破天来证明自己้的正确可这只是我突发奇想而诌出来的一个体系啊。
所以要分类讨论。
如果我只是现在这个样子那么เ专家们大可不必理会我的动机、想法、理由与证据只要一棒子打死就可。
如果我是好熊呢？出版了多少多少本书引用了多少多少条文献吸引了多少多少的粉丝。那么我就可以作为一家之言堂而皇之ใ的行于世上了。
如果我要是九十余岁经历过多少大风大浪虽然曾给胡适提过靴子给顾ุ颉刚递过烟但我挺过来了资历在这里不服不行。于是当今之世唯我独尊。
最理想的是如果我要有个副教授的头衔最好是什么新า闻、营销之ใ类的讲的时候能够配上些《读者》《青年文摘》里面的小故事到电视台包装一下到เ时候我便可以名利双收嘿嘿嘿嘿……不服气？你吃不到葡萄说葡萄酸有本事你也去啊。
好吧看在我写东西不容易的份上让我再做会儿白日梦吧。