抱歉还是废话
迷信《易》
序
《易》是世界ศ三大经典（《易经》《吠陀经》《圣经》）之ใ首也是我国现存最古老的提供《易》究竟是封建迷信是科学是哲学？辛某人将慢慢为您道来。在研究与学习的时候请使用自己的脑袋思考而不要为ฦ了各种道听途说而混淆了自己的视听。
《易》的研究文献不胜枚举截至民国时期注释、研究的书籍已๐达三千余种让人无所适从。可喜的是按照ั流派分门别类后这些书籍的内容大同小异无外乎象数派与义แ理派狗咬狗。我在研究中依据象数派参佐义แ理派。并且以民国时期考证为依据参佐建国后的考古研究结论在实证方แ面采用《高岛易断》与自己้的占课实例为证一经、二史、三本身分析。
由á于是普及读本所有涉及学术争论的将在注释中直接采用笔者的个人见解论述会放在每卦后面的杂论里面。
下面是正文
周易扫盲faທq
问有人叫《易经》有人叫《周易》也有叫《大易》的到底应该怎么称呼这本书？
答《周易》最准确《易经》是尊称。比如孔丘是原名大家为表示尊敬在姓后面加了个ฐ表尊敬的“子”辛风山是我的名字大家为了表示ิ对我的尊敬称我为辛老师。《周易》也一样在易后面加了个表示ิ经典的“经”“大”也是表了不起的。具体会在乾卦后的考证说明。
问《周易》是做什么用的？
答上古占筮之书。也就是算命用的。顺便说一下现在占卜也还有不少人直接用它。
问听说《周易》有三个版本？
答这您都知道？不是《周易》有三个ฐ版本而是周代用卦的方แ式有三种《连山》、《归藏》以及《周易》。都是六十四卦《连山》以山也就是艮卦作为起始《归藏》以地也就是坤卦作为ฦ起始。不过目前只剩下了《周易》流传的《连山》和《归藏》都是后人伪作的。据说前一段时间从少数民族地区的占卜方式考证出了《连山》的存在将信将疑吧。
问《周易》名字的来历是什么？
答问得厉害这个问题历来众说纷纭不过可以归纳一下
周表普遍。
表朝代或者是代号（民族名称、地名之ใ类）。
易表示变化。
多重含义变易、简易、不易。
我的理解是“周”只是表周朝的或是周民族名称的叫法就像“中餐”、“日货”里面的“中ณ”和“日”。周民族喜欢用《易》占卜所以就叫做《周易》；易表示变易也就是变化。在《说文》里面直接把易解释为ฦ蜥蜴的蜴。古时候生物学不发达把蜥蜴和变色龙当作一种动物了“易”取的是变色龙的“变”的意思。所以“周易”就是周民族喜欢用的变来变去的东西。
问《易》的成书年代是什么เ时候？
答西周。后面会在杂论中给出说法。
问“爻”是什么เ？
答先告诉您这个字念yá๓;o（摇）历来没人闹明白是怎么出来的最开始是什么เ。现在我们只要记住像“▅▅▅▅”的棍子是阴爻像“▅▅▅▅▅”的棍子是阳爻就可以了。
问；“卦”是什么？
答也从来没人能说明白不过我们看表面的卦就是三个爻叠在一起形成的图案如。重卦是六个爻叠在一起形成的图案如
卦是构成周易的重要部分。
问周易是唯物主ว义还是唯心主ว义？
答请问您贵姓？
姓吴怎么了？
哦那您的祖先是泰伯了？
嗯？啊啊……
请问吴泰伯是保守党的还是工党的？
啊……你这么เ问就不对了不要说泰伯那时候没有政党这个保守党和工党也都是外国的党派划分怎么能放在我们中国？
您原来知道啊……
问周易是不是封建迷信？
答您问得可太有水平了。如果您这样问有两种可能。要么您对周易非常了解要么เ就是绝对的门外汉。
我可以绝对负责的说周易是封建迷信百分之百的封建迷信。
为什么？
周易是中国唯一一个封建朝代的产物能不封建吗？
唯一一个？
对啊周代。
啊……
封建的全名是分封建制。要解释的话我辛某人很厉害得了一大片土地自立为国王。但我一个人管不过来这么多的土地结果我给我四个哥们儿a、b、c、d每人一块地自己留着最大的一片建个城堡窝在里面收税。a、b、c、d也同样管不过来结果他们每人留了块土地修城堡养骑士另外的土地又分给他们的哥们儿。比如a分封了他的哥们儿α、β、γ、δ结果土地一再的分下去每个城堡里都有个ฐ领主。这些领主对应给他土地的波ss如α对a就是封臣——封君的关系。一旦要打仗封君带着他的封臣出征。封君不能对他封臣的手下进行管理同样封臣也不必对封君的封君负责。也就是我管不了αα也不必对我负责。
——累死了这就是我们所谓的封建制如果按照我们周代的话就四个字分封、井田à。明白了吧在我们几千年的历史里只有周王朝才是封建王朝。
那其它的呢？
君主制、集权制ๆ……很难划分得很清楚您随便吧。
那迷信呢？
按《现代汉语词典》的解释1信仰神仙鬼怪等2泛指盲目的信仰崇拜。《易》里面就三个鬼字两ä个表示ิ地名一个通“诡”没有神仙怪。当然不是第一条。那只剩第二条了。再引用熊逸先生的话一部ຖ经学史就是一部误读史。我具体一点一部易学史就是一部迷信史。各家各派都急着崇拜易实际上连易是什么都没弄明白。这里重申易就是卜筮之书如果非要搞出些什么大道理来那必然陷入过度解释的误区。
所以说周易是封建迷信是指“封建王朝时期创น作的后来让人盲目崇拜的”的意思。
问为什么《易》让后人盲目崇拜？
答看不懂的一般都是了不起的。
啊？
比如我形容您脑子好品德好。您肯定说我没水平。
我要形容您聪慧机敏德行高尚。您会说我上过学。
我要形容您如切如磋如琢如磨。您就该说我肚子里还有些墨水。
我要形容您钦明文思安安克明峻德。傻眼了吧觉得我了不起了吧。其实周初ม的史官就类似这样说话。
问《易》是卜筮之书？怎么可能？周易是哲学还是科学。
答在您面前有一支箫要说明的是除非有老师教导或加以苦练否则ท一般人是吹不出声响的。现在轮到您了。可您就是没练过也没跟老师学过结果就是吹不响。那么เ您开始怀疑了放在您面前的这个六个ฐ孔的东西不是乐器而是一根棍子专门打人用的。还琢磨着这六个ฐ孔子是不是能发射暗器。到后来您的后人沿袭您的研究成果还编出来了一套武功风行一时。于是乎那ว个时代的人就会说箫是乐่器？开玩笑箫分明是一种武器啊打人用的。更有激进的同志一张嘴我们要把这种武艺继承发展下去还要剔除它演奏的糟粕打倒拥护“箫是乐器”的封建迷信余孽。我倒。
问辛老师您会占卜吗？
答会一些还有不少人说我占得比较准。呵呵。想找我算啊要钱的。哈哈哈哈哈哈。
问象数派和义理派是怎么回事？
答汉代的家伙们沿袭并改进了周代的占卜方式主要靠“象”来占卜吉凶。到เ了宋代又伪造出了“河图”与“洛书”自欺欺人地用伪造的数字游戏来占卜。两ä种人和在一起就是“象数派”；而宋代另一帮子“存天理灭人欲”的假道学们把这个“天理”灌注到了易里面见人就忽悠于是形成了义แ理派。再拿箫做个比喻吧。箫是用工ื尺谱记谱的。到了汉代处于种种原因工尺谱不能ม用了但依然要吹啊于是便改用简谱宋代又用上了五线谱——这就是象数派。
那义理派呢？
瞧外边抡着棍子打狗的那些都是他们的传人。
问那应该相信那一派呢？
答从原汁原味的角度来讲哪一派也不该信。但从参考借鉴学习的角度来讲——您倾向于演奏家手里的箫还是武术家手里的？
当然用简谱、用五线谱那也是演奏啊。