虽然反对声一浪高过一浪但最重要的几个人的意见起了决定性作用。宋理宗的老师右丞相郑清之ใ力主北伐两淮制置司的赵范赵葵主ว动请战。他们的战略思想也很明确趁蒙古军队北撤中原空虚迅速占领ๆ潼关黄河防线以成固守之ใ势即所谓据关守河。还记得当年蒙古攻金时面对潼关黄河防线不得不假道南宋么？这个ฐ方针不是不可行可久坐朝中的宋理宗和郑清之明显低估了蒙古人的破坏力。赵范赵葵也显然没看到三京（汴京商丘洛阳）的现状。于是北伐的诏书颁แ布了。理由á是救中原一方黎民更何况当年史相公与蒙古谈联合灭金条件的时候明确规定以河南地归宋。三京很明显属于河南我们是例行交接。
蒙古都元帅塔齐尔大喜过望三十万石大米啊蒙古官兵吃人肉已经有一段时间了再吃估计好蛋白质中ณ毒了。宋军带来了救命的补给。宋蒙联军军威大振。
汴京的京城西面元帅崔立带着手下冲进了相符杀死了留守的宰相和枢密使。又入宫胁迫太后以太后的名义封绍王的儿子完颜从恪为ฦ梁王监理国政。自己封自己为太师都元帅尚书令郑王并把持朝政。崔立不为ฦ权不为ฦ名。他就是想趁着这乱世享受一回。他控制汴京以后把汴京城里漂亮的姑娘都抓到เ了自己้家皇帝ຓ的嫔妃也不放过。全城搜刮ุ把值钱的也都搬回了家。虽然城外就是蒙古军队但享受一天是一天。崔立开始了他神仙一般的生活。
拖雷是成吉思汗的小儿子成吉思汗临死的时候他就在身边亲耳听见他父亲说过这样一段话“进攻中原最好是假道南宋。宋金世仇。一定答应我们。我们进兵唐州邓ฑ州直指汴梁。一定能灭了金国。比起打潼关这办法简单十倍。”
如果我们翻开地图可以清楚的看到เ襄阳周围的京湖战区是至关重要的必争之ใ地。如果这里丢失蒙古军南下可以夺取江陵控制ๆ长江中游进而可以顺ิ江东下威胁陪都。而从旱路进攻淮西也必须经过这里。把南宋第一战将孟珙调离很显然是宋廷一大失策。赵范又无法控制京湖制置司的复杂局面。这为ฦ日后京湖战区的被动局面埋下了伏笔。
早在端平元年十二月蒙古就曾派使臣王檝（音“及”）来宋责问何以败盟。宋理宗一改端平入洛时的强硬态度派出了通好使赴蒙古。现在的宋理宗显然现实多了这似乎ๆ也意味着亲政之ใ初的那ว股热情也被这次失败打击了。其实这个时候派出通好使已经不可能阻止蒙古南下了服软的态度只能招致敌人更坚决的打击。
面对日益临近的威胁宋政府只是发出了一道空洞的诏书命令最前线的三个战区勤加练兵广积粮草严明纪律选拔将才。
端平二年一月二十二日宋理宗召见了即将去黄州上任的孟珙开口就问孟珙如何光复故土。孟珙对宋理宗的这个提问很不以为然他告诉宋理宗目今最好是“宽民力蓄人材以俟机会。”宋理宗对孟珙泼的这盆冷水心怀不满。又问“不能ม进取和议怎样？”孟珙巧妙地回答“臣介胄之士当言战不当言和。”理宗立即龙颜大悦大赏了孟珙。
通过以上的君臣谈话中宋理宗开口就问恢复的事我们可以看出这位心存大志的皇帝虽然对蒙古服软了但他没有彻底死心。现在的大宋君臣上下并没有把蒙古看得那ว么เ可怕虽然北伐中淮西军损失惨重我们毕竟还有四川ษ京湖淮东沿江各战区的精锐部ຖ队。蒙古暂时根本无法对我们构成根本的威胁。大臣们也都在把宽民力以厚根本作为主要的施政方针；经济整顿ู如火如荼的进行着；不同党派的竞争还在围绕君子小人进行着。
讲了这么多大宋也该讲讲蒙古了。这个民族在成吉思汗以前一直在蒙古高原上过着逐水草而生的游牧生活。直到这位我们的“民族英雄”成吉思汗问世统一了蒙古高原上的各个部落建立了蒙古汗国。
这个国家的最高统治者称作“汗”所有的人都必须无条件地听从汗的指示汗让你三更死你不能ม四更活；汗看上你的老婆你就得非常光荣的交出来供他享用；你的所有财产都是汗暂时放你那的汗什么时候想要都可以拿去。
汗以下是“那颜”。这些那颜通常是汗的亲戚或者蒙古贵族他们对除了汗以外的人行使汗的所有权力但前提是你必须效忠于汗。那颜们在推戴汗的时候有一段誓词我给大家写出来让大家直观地感受一下那颜对汗的忠诚以及汗的权利“多敌行俺做前哨但虏得美女妇人并好马都将来与你。野兽行打围呵俺首先出去围将野兽来与你。如厮杀时违了你号令并无事时坏了你事呵将我离了妻子家财废撇在无人烟地面里者”我的妈呀小孩刚会说话都比这说的溜到不过我们不能怪蒙古人因为他们根本不说汉语他们有自己้的语言但还没有文字。写这段话的时候他们刚学会写汉字运用的还不是很纯熟。原谅我们的“民族英雄”吧。
那ว颜以下是“哈剌出”。这些哈剌出是蒙古族内部ຖ身份最低下的人通常是那颜们的远房亲戚。但最起码还可以拥有财产。
哈剌出以下是“那可儿”。这些那ว可儿就不是蒙古人了他们是被俘虏的异族人。一般那可儿都拥有一技之长从而博得那颜或哈剌出的喜欢才可以由被俘虏的人提拔为ฦ那可儿。
那可儿以下是“孛斡勒”。这些孛斡勒同样是被俘虏的异族人。他们连同那ว可儿都可以作为财产在那颜或哈剌出之间交易。也就是说那可儿是高级的孛斡勒。孛斡勒翻译成汉语的意思是——会说话的工具。那颜或哈剌出可以随意处置那ว可儿或孛斡ท勒。包括无端摧残杀害等。
也许大家可以从这复杂的关系中悟出它的本质——奴隶制ๆ。区别ี于我国夏商东周时期这种基于游牧的奴隶制决定了他们极其低下的生产力。要想生存就必须劫掠周边文明国家我们把这种依赖周边文明国家的经济体制称作“寄生虫经济”。
在冷兵器时代老天偏偏给了这些寄生虫强大的军力。他们拥有世界ศ上最强悍的骑兵。不管从机动力还是战斗力方แ面讲都无人能ม敌而且他们行军不需要补给走到เ哪抢到เ哪。于是他们把寄生虫经济发挥得淋漓尽致开始了对东欧以及亚洲大陆所有文明国家的一场洗劫。
众所蒙古发动过三次西征蒙古军每征服一个城邦ะ都会抓走他们的工匠和年轻妇女充作孛斡ท勒抢走所有财富和粮食然后拆毁房屋杀光居民。在一次征服后的抢劫中蒙古人发现有个老百姓把财宝吞到了肚子里于是下令刨开全城百姓的肚子检查是否还有人把财宝藏到เ肚子里。想想看满城人内脏ู横飞是什么场面。就这样从中亚到东欧,ไ出现了一条数千公里长数百公里宽的无人区。这就是咱们历史书上介绍的成吉思汗的一大功绩——他的铁蹄踏出了一条贯通东西方แ文化的通畅大道。我深表怀疑文化的交流需要载体人不知道无人区是怎么交流文化的还是谁有勇气带着咱们的文化穿越这片无人区去和欧洲人交流。马可波罗不也是坐船来的么？对于这场“黄祸”西方人至今耿耿于怀而我们的愈合能ม力就比他们强的多。
同样是征服中国北方的情况不比中亚和欧洲好。成吉思汗围困金国中都时曾经对河北山西山东地区进行了一场毁灭行的彪掠。河北保定一县就有十余万人被屠杀。砍下的首级堆在城外与城墙等高。蒙古人还把黄河北及中原地区改造成牧场这片炎黄子孙世代耕作的地区险些变成牧区。
与其说“民族英雄成吉思汗”是东西文化的“媒人”不如说他是践踏文明的毁灭者。如果有人把全世界都统一了然后让全世界ศ的人都过回原始社会你干么เ？成吉思汗有一段话全面的诠释了蒙古汗国的立国之本“人生最大的快乐莫过于杀死敌人听他们痛苦的呻吟看他们扭曲的表情。夺走他们的马匹和财宝抢走他们的妻子儿女让她们坐在怀中玩弄他们的乳房看着他们红润的脸庞。这是人生至乐่。”后来这段话被不断ษ美化并重新า诠释变成了今天我们看到的那样。
巨เ大的版图是美丽的征服和毁灭是出于人类动物本性的一千年以后饱受欺侮的中国人梦想着像成吉思汗一样横扫天下征服世界ศ。这无疑是极度自卑后的一种心灵上的自我安慰但起码这说明压在我们民族头上7๕00年的奴化感正在逐渐消เ失。
总结一下蒙古汗国在政治上处于原始奴隶社会经济上……没有什么经济可言非要说就形容为寄生虫经济吧。文化上自成一派基于对汗贵族的极端崇拜和自我崇拜形成牢固的统治基础。
此时传统意义上的中ณ国早已摆脱“家天下”的思想枷锁开始了在君臣共治下的更理性的集体统治。我们已๐经有了“凡天下者天下人之天下非一人一家之天下也。”这样的理论。民众有了主ว人翁意识范仲淹欧阳修王安石这样的统治阶层都是从平民起家的。政府实行了两税制ๆ社会形态已๐经处在了重商主义的早期。之所以说是早期是因为宋的商业还很大程度上依赖传统农业而未完成工业革命但别ี忘了这是在一千年前。文化科技等的成就更是达到了惊人的高度。可是我们却没有能ม力捍卫它们冷兵器时代的军力不与国力挂钩的现实酿成了我们的悲剧ຕ或许我们真的是崛起太早ຉ了。
请注意我说的是“传统意义上的中ณ国”。我并没有把蒙古族排除在中华民族之外但讲故事要把自己้放在当时而不能ม用现在的眼光看历史
宋理宗端平二年（蒙古窝阔台汗七年公元1้235๓年）。这一年宋蒙战争全面爆发了。之所以插播这么多题外内容就是想让大家了解两国的基本概ฐ况
蒙古vs大宋；游牧基础上的奴隶制vs封建社会末期的类似君宪制ๆ；靠抢劫为ฦ生的寄生虫经济vs依赖第一产业的早期重商主义แ；原始的神权文化vs积累็数千年的汉族文化。
似乎我们占据着所有优势。但还是那句话——别忘了这是在一千年前。