那淫妇道“师兄早来些个。”那贼秃连忙走更不答应。（做贼心虚？）石秀瞧科了四分。
首先杨雄生的一表好人才又是好武艺而且还是朝廷的公人应该不辱没潘巧云的身份和面子。
顺ิ便交代、
浪里白条张顺天损星梁山英雄排第三十位水寨八员头领第三位。
李俊上梁山后有意隐藏了自己้的老大潜质与人相处很低调也少有议论和表态只是在一次次征战中ณ证实自己的存在。战高逑李俊捉了水军统制刘梦龙；征王庆他在宛州率水军取得大胜；义释胡俊智取云安还最后活捉了寇首王庆；征方腊太湖小结义一段李俊英勇忠义有勇有谋不但取了苏州还刺死了飞水大将军昌盛；征方腊梁山损失严重而李俊不仅带着童威童猛出生入死立下大功而且三人还全身而退这份能ม力让人刮目相看。因此李俊是个ฐ智勇双全的水军将才他的武艺或许平常他的水性或许不及张顺或三阮他的全面能力已经超越了单纯的武力和技术。单凭这些能力李俊排在天罡26就显得委屈了更别说他还有几次救护宋江的大功。
又比如说在卢俊义上山后宋江就要将老大位子让给他两ä人在堂上你推我让的李逵发话了“若是哥哥做皇帝卢员外做个ฐ丞相我们今日都住在金殿里也值得这般鸟乱；无过只是水泊子里做个强盗不如仍旧ງ了罢”粗看让人发笑但是仔细一想他话里有话什么เ名利ำ地位在这个鸟大的地方算什么？有本事干大事业也好有个结果呀。李逵的话是不是宋江有意吩咐的不知道但是他很明显暗示众好汉好好想想梁山的未来到底怎么走？总不能ม在这里做一辈子强盗吧？
他是梁山造反最彻底最纯粹的一个。他是主动上梁山没有丝毫的勉强由于向往自由的生活他眼里就根本没有官军、法律、制ๆ度等对统治阶级从不抱有幻想当柴进教训他要按条例打官司时他反驳道“条例条例若还依得天下不乱ກ了我只是前打后商量。”李逵准确的告诉柴进旧制度已๐经不可信现在世道是武力解决的时代和“枪杆子出政权”如出一辙。对于统治阶级他的态度是“好便好不好我便老大斧头砍他娘”。就是大宋天子在他口里也不过是个“鸟皇帝”而已当宋江向往招安时他便一脚๐把桌子踢起摔做粉碎大叫道“招安招安招什么鸟安”正因为反抗的彻底他敢把“圣旨”扯得粉碎。即使受了招安后他还屡次要反上梁山甚至在死后大宋皇帝还梦见他“抡起斧头向自己砍来吓出了一身冷汗”。对于李逵来说的造反纯粹是内心本能愿望而且他造反想法很简单很坚决就是要拥戴偶像宋江当皇帝。这就是他的阶级意识的局限。
《水浒传》中塑造了一批啸聚江湖仗义行侠的绿林好汉。各个人物都有自己的性格特点。鲁达的粗中有细仗义แ刚ธ正武松的勇武利落心思精细林冲的忍让顽强宋江的谦恭仁义吴用的足智多谋等等通过这些人物展现出不同阶层人物的意识、道德理念、价值观等不知道为ฦ什么เ作者对杀手李逵却是极力夸大描写。
这次营救行动的成功很大部分有运气成分
另在古时“黄衫”不是随便穿的只有和皇家沾点边的才能ม穿黄衫。可以说这个王伦野心不小公然反叛朝廷还有欲取而代之ใ之意。施耐庵把王伦从“黄衫秀士”改为“白衣秀士”一字之差两ä者感觉截然不同。衣黄衫者傲然有英挺之气而“白衣”者隐然有阴柔之感。