这时释迦牟尼佛从两眉之间放出一道白毫相光即刻照见东方五百万亿那由á他条恒河中ณ所有沙数之ใ多的国土诸佛。所有这些国土皆玻璃为地以各种宝树和宝衣作为ฦ装饰到处挂着宝幔上面覆盖着罗网非常庄严和华丽。各国均有无数亿菩萨。这些国土上的分身如来佛都以其宏亮微妙的生声音演说佛法。在释迦牟尼佛的白毫相光中大家还看见无数亿菩萨遍满诸国他们都在为ฦ众演说佛法。东方诸佛国如此南方แ、西方、北方แ、东南、西南、西北、东北、上方แ、下方凡是释迦牟尼佛白毫相光所照耀的地方也都是如此。这时十方一切佛各自对其座下的菩萨们说“善男子我现在应该去娑๗婆世界释迦牟尼佛那里并且供养多宝如来的舍利宝塔。”
“如果有人想要进住于至高无上的佛道成就任运自如的自然智慧就应当经常殷勤供养受持《法华经》的人。如果有人想要非常迅速的得到包罗万有、一切圆满的智慧就应当信受《法华经》并以此身体力行精勤修持同时还要供养其它一切受持《法华经》的人。凡是能受持这部ຖ《妙法莲华经》的人当知他是受佛指使来怜悯关怀受苦众生的。所有能ม受持《妙法莲华经》的人他们都舍弃了清净无染、美妙极乐่的佛国净土为ฦ了怜悯救度受苦众生而自愿转生到เ人间。你应当知道这些人都不受业报而生到เ人间他们已๐摆脱了任何业障的束缚愿意转生到เ这个ฐ恶浊的世界广入这部至高无上的妙法你们应当以天花、香以及天上的宝物、衣服和天上最妙的宝聚来供养这些说法的人。在我释迦牟尼佛灭度之ใ后若有人能受持《妙法莲华经》人们就应当向他合掌礼拜、恭敬如同供养世尊一样用上等菜肴和各种衣服供养这位佛的法子希望能在短短的时间内听到这部《法华经》。如果在未来世中有人能ม受持这部经典这一个人如同是我所派遣到人间来实行佛所做的事情。
这时法会中有八千位刚刚ธ发心修行菩萨的弟子都同时产生了这种想法“我们还不曾听到เ诸大菩萨得到佛的授记为什么เ那ว些小乘声闻弟子会得到成佛之记呢？”释迦牟尼佛知道这些菩萨内心的想法便告诉他们说“诸位善男子我释迦牟尼佛和阿难等声闻大众曾在过去空王佛那里一起立志求证无上佛智。阿难总喜欢多闻强记而人则ท经常勤修佛法精进不息所以我今天已๐得到了至高无上的佛智而即身成佛而阿难则继续护持我的佛法并将护持未来诸佛的法藏教化并成就一切菩萨大众从而积功累็德证成佛智。阿难早就发下证佛智、成佛果的誓愿了所以他现在才得到เ佛的授记。”
“今天的这位富楼ä那弟子曾在过去千亿个佛那里勤修诸佛之道法宣扬护持诸佛之法。为ฦ了追求至高无上的如来智慧富楼ä那ว在过去诸佛那里现居于一切弟子之上多闻强记富有智慧。他辩才无碍说法第一什么法都能讲能ม使听者心生欢喜闻法得悟。他始终不知疲倦地帮助诸佛弘扬佛法教化众生。他已๐度脱了生死获得巨大的神通具足四种无碍之智了知一切众生的根性利钝常说清净妙法弘通清净法义แ教化亿万之众使他们都能安住于大乘法中从而都自觉地庄严、清净佛的国土。在未来世中富楼ä那ว也将供养无量无数个佛并外现劣相应诸根机护持、助宣佛的正法；内秘真心自心清净庄严佛的国土。经常以各种方便善巧ู之法说微妙无上的佛法而心无所畏救度无以为ฦ计的众生使他们都能成就一切智慧。”
“世尊啊您是世间最有威德的圣者为了救度十方แ受苦受难的众生您不惜于无量亿劫之中坚苦修行终于证果成佛。您从前所发的一切誓愿如今皆已圆满实现这真是太好了太吉祥了世尊啊您真是稀有难得您一坐就是十小劫而身体和手足仍寂然安住不动。您的心远离一切颠倒梦想没有一点污染的尘垢您是那么的淡泊宁静从未有过一丝散乱ກ。您已得到了永恒的圆觉安住于清净纯洁的圣法之中。今天我们看您安安稳稳地成就了佛道使我们都得到了很大益处所以我们怀着万分激动的心情庆祝这一盛事。我们这些芸芸众生总是处在各种苦恼之中ณ我们如同盲人一样在黑暗中苦苦挣扎没有指引我们前进的导师。所以我们既不认识脱离苦难的道路也不知道如何求得解脱避免这无边无尽的生死轮回。在漫漫长夜之ใ中我们昏昏噩地造下了许多罪业从而不断ษ增加了转生地狱、饿鬼、畜ไ生等恶道的可能性不断地减损着进入天神行列的希望。在恶道之ใ中ณ颠倒沉沦的众生被无明业障遮盖了智慧的双眼他们从昏暗走向昏暗从愚昧走向愚昧永远连佛的名字都听不到。如今我佛得到了至高无上、安稳清净的佛道我们和一切天人大众如同黑暗中看到了明灯为ฦ了得到最大的利益所以我们全都叩首致礼一心一意地皈依于您这位无上的世尊。”
“诸位比丘你们都应专心一意听我说现在我向你们宣告我的大弟子须ี菩提未来将会作佛号为ฦ名相如来。他在未来世中ณ将供养无数万亿个佛并随佛修行常行佛行常修佛修从而逐渐达到成佛的大道终于在其最后一次轮回果报身时得道成佛具足了如来佛的三十二种非凡相貌犹如宝山一样端正而殊妙。该佛国土庄严清净名列第一众生见了无不喜欢。名相佛在其国中说法教化将救度无量无数的众生。那ว里菩萨很多个个聪明伶俐人人转不退之法轮说法普度众生所以该国总是由菩萨来进行庄严的。本佛国的声闻大众多得不可计数他们都获得了悉知过去、未来和断ษ尽烦恼的三种明达和天眼、天耳、他心、宿命、神足、漏尽等六种神通同时还证得了八种解脱具有很大的威แ德该佛说法时能显现出无量种不可思议的神通变化。如恒河沙数之ใ多的天众和人民都双手合十一心听受佛的教诲。名相佛寿命达十二小劫。佛灭后正法行世二十小劫。正法之ใ后像法行世也二十小劫。”
破除万事万物实有观念的如来佛来到เ这个世间随顺众生的各种欲念而说各种各样的法门。如来佛是至尊至贵的他的智慧深邃而悠远可他长期以来将其道法中最要害的东西一直默默地藏在心中始终不急于为众生宣说。因为有智慧的人听了能ม够理解并相仰而那些没有智慧的人听了就会疑ທ惑不信从而永远失去最终解脱的机会。所以迦叶呀如来佛便根据众生所能ม接受的程度利用各种各样的因缘而善巧说法使众生皆能逐渐获得正解的见解。迦叶你应当知道譬如世间出现密云、覆盖了整个大地这种象征智慧的密云饱含着雨霖电光闪烁雷声远震一场滋润大地的瑞雨即将来临众生心中无不喜悦。此时日光掩蔽于密云之中大地一片清凉浓云低垂似乎举手可及。一时间瑞雨均匀地降落到เ四面八方。此雨取之不尽流注无量整个大地无不滋润。恬不知那ว些生长在山川ษ险谷以及黑暗隐蔽之ใ地的花木药草、大小诸树、谷物禾苗、甘蔗葡萄等无不充分而透彻地享受到这场瑞雨的滋润。干旱的大地一片湿润药草树木并茂并盛。这片密云所出之雨水是同一无二的味之ใ水所有的草木丛林各依其本份接受滋润。一切树木分为上、中、下三等各依其大小而得到เ生长。草木的根、茎、枝、叶、花果的五光十色皆因同一雨水的浇灌而得到鲜嫩或光泽。花草树木的体相有的大小不同所以虽然是一雨所润但各自却获得了不同程度的生长或茂盛。
这时摩诃迦叶欲重宣其义แ便又以偈语形式说道
现在我听到释迦牟尼佛这柔和的法音它是那ว么เ的深远那么的微妙由á此法音畅ม出清净的佛法使我心中充满喜悦。我将永远安住于真实的智慧中ณ。我将来一定会证成佛果受天神和人类的敬拜我将转无上法轮教化一切菩萨大众。
妙法之王世间最尊贵的佛呀您不必担心就为ฦ我们讲解无上道法的奥秘吧。这次法会中有无量无数的众生肯定有能够敬信奉持的弟子。
这时文殊师利菩萨对弥勒菩萨及诸大众说让我看来今天释迦牟尼佛将要说大乘佛法如下大法雨滋润众生吹大法螺号召众生击大法鼓惊醒迷梦演大法奥义แ觉悟众生。诸位善男子我在过去世随诸佛修行的时候曾见过这样的瑞相。以我的经验凡是放出这种神奇的佛光必然会讲说大乘无上之法所以你们应当知道今日释迦牟尼佛现出这种瑞光也同过去诸佛一样。他是想让众生都能听闻知悉一切世间之中最神妙难信的佛法所以才现出这种瑞相的。各位善男ç子譬如过去不可思议无数无量劫中ณ有一古佛名叫日月灯明如来—应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。此佛为众生演说纯正的佛法从初ม期到中期再到เ后期始终义趣深远语言巧妙纯一圆顿之法门具足清白梵行之相。日月灯明佛随机说法因人施教他为ฦ求声闻乘者说苦、集、灭、道等四谛之法以使他们度脱生、老、病、死进入涅ื盘解脱的境界。他为求辟支佛乘者说十二因缘之ใ法。他为诸菩萨说六波罗蜜之法以使他们证得无上佛智从而断除无明达到无所不知的一切种智。此佛之后又有一佛同样名叫日月灯明佛。如此一共有二万位佛都是同一名字号日月灯明所有的佛都是十种称号具足他们演说佛法也都分初、中、后三个ฐ阶段。最后那位日月灯明佛未出家时有八位王子其一名叫有意其二叫善意其三名叫无量意其四名叫宝意其五名叫增意其六名叫除疑意其七名叫响意其八名叫法意。这八位王子皆有威仪德行各自统领四天下。诸王子听说其父出家为修行已获无上圣智便都舍弃王位跟随父王出家为僧发誓要求证大乘佛法。他们一心修习清净的法门成为福慧具足的大乘๖法师。这些王子已于成千上万的佛面前种植下了众善的根本。那ว时日月灯明佛正在演说大乘法经典经名叫《无量经》。这是教化菩萨的法门深受佛的护持眷念。这位日月灯明佛说完《无量义แ经》后便于大众中结跏趺坐进入义趣无穷的禅定之ใ中。入定中ณ的佛陀身体安安稳不动心地纯净不乱。这时天空中ณ下起了曼陀罗花、大曼陀罗花、曼殊沙花、大曼殊沙花。这些天花散在日月灯明佛及听法大众身上。与此同时大地也产生了六种形式的震动。这时法会中的比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩候罗迦、人、非人以及诸小王、国王等皆惊喜不已๐叹为观止他们都双手合十目不转睛地看见日月灯明佛。忽然佛在其眉间放出一道白毫光相这束佛光灿烂无比绚丽多姿一直照到东方แ一万八千多个佛过世界所到之ใ处无不明亮清晰就像今天大家所见到的那些佛国世界一样。弥勒菩萨你应当知道那时法会中ณ共有二十亿菩萨个个喜欢听佛说法。这些菩萨看见佛的白毫相光照ั耀东方诸佛土后都深感自己从未见过所以很想知道这种佛光之所以发放的有关因缘。那ว时有一位菩萨名叫妙光他一共有八百个弟子都随他一起来日月灯明佛的居处听法。日月灯明佛从禅定之ใ中ณ起来后为妙光菩萨讲说大乘经典经名叫《妙法莲华经》。此乃ี教化大乘菩萨的无上法门常受诸佛的护持与关怀。日月灯明佛讲说《妙法莲华经》一共历时六十小劫（注相当于十几万年的一种时间单位）。在这么长的时间里佛一直端坐不动身心不乱。那时法会中ณ的听众也都各坐一处不起于座历时六十小劫而身心不动。他们听佛宣讲如此妙法个个全神贯注如醉如痴六十小劫犹如一顿ู饭工夫就过去了。当时法会之中ณ的所有听众没有一人身体疲倦心神懈า怠。日月灯明佛历经六十小劫说完此经后便当着梵天王、魔王、沙门、婆罗门以及天神、人众、阿修罗等大众之中ณ宣布道如来佛将于今天夜里进入无余涅盘。那ว时在场的众人中ณ有一位名叫德藏的菩萨日月灯明佛当众为他授记告诉比丘们说这位德藏菩萨将在我涅盘后成佛其号为净身、多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀。日月灯明佛授完记后便于半夜之时入于无余涅ื盘。日月灯明佛灭度后妙光菩萨便传承师说一心受持《法华经》为众生演说开示历时八十小劫。日月灯明佛的八位王子皆师从于妙光妙光则ท悔之ใ不倦殷勤教化使诸王子坚定了求证佛智的信心。这八位王子为ฦ了追求无上圣智而恭敬供养了成千上万个佛最后终于自身成佛。其中ณ最后一位成佛者名叫然灯。妙光菩萨的八百弟子中有一位名叫求名的人。此人贪求名利追求享乐虽然也在读诵各类佛经但总是理解不了读过之后便全忘了所以称其为ฦ求名。不过此人虽然慧业未修圆满但其所植福业不小善根深厚他曾在千万佛面前供养恭敬、尊重、赞叹。弥勒呀你可知道那时的妙光菩萨是谁？他不是别人正是我的前身。那位求名菩萨正是你的前身。今天我看见释迦牟尼佛所现的这种瑞相与过去日月灯明佛说法时的瑞相没有什么区别ี所以我想今天如来佛将是要说大乘经了这经即是《法华经》一部教化大乘菩萨常受诸神护持的无上妙法。这时文殊师利菩萨想复述刚才所讲的故事便以偈颂โ形式对大家说到เ
文殊、智积二人的辨论尚未结束这时龙王之ใ女忽然出现在眼前。她恭敬地顶礼膜拜诸佛菩萨然后退坐一旁้以偈语赞颂道
“如来佛深达明了一切众生的罪福果报这种圣智的光明普照于十方แ无穷无尽的世界。如来佛微妙的法身表现在外则具足三十二种非凡的大人之ใ相。如来佛还以八十种细微身相来庄严自己的清净法身。所以对于如来佛所有的天神和人类都顶ะ戴敬仰所有的龙神也都恭敬备至总之无论是哪类众生没有不宗奉如来佛的。我又听说证得菩提成就佛果的境界只有佛才能证知。所以我现在阐扬大乘教理欲救度一切受难的众生。”
这时法会中的舍利弗尊者对龙女说“你说自己不久当成就至高无上的佛道这真令人难以置信。为什么呢？因为女身垢秽不净不是成佛的法器怎么会得到เ至高无上的佛智呢？何况成佛之道极其遥远广阔只有经过无量无数之劫的勤苦修行布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若等六度之ใ行样样俱通条条圆满如此才可成就佛道。另外女人之身还有五种障碍一是不能ม作大梵王；二是不能作帝释；三是不能作魔王；四是不能作国王；五是不能成佛。如此说来女身怎么会很快成佛呢？”这时龙女将一颗价值大千世界那ว么宝贵的宝珠拿出呈献给佛佛便接受了。龙女对智积菩萨说“尊者从舍利弗以言到我献宝珠世尊纳受这是不是很快的吗？”智积菩萨回答说“是很快的。”龙女接着说“依你的威神之ใ力来观察我的成佛将比这还快”
当此之时法会中的大众都看见龙女忽然之间变成男子之身并圆满具足了菩萨的一切行门随即前往南方的无垢世界端坐于宝莲花之ใ上成就了至高无上、唯佛具有的正觉从而即身成佛具足三十二种非凡身相和八十种细微妙相为十方一切众生演说无上妙法。这时身处这个ฐ娑๗婆世界中的菩萨、声闻、天龙八部神、人与非人等都远远看见这位龙女证果成佛并普为当时法会中ณ的人和天神说法故而皆大欢喜全都遥相敬礼。有无量众生听闻龙女说法而得理解开悟达到不退转的境界ศ又有无量众生得受成佛之记。当时无垢世界ศ出现了震、吼、击、动、涌、起等六中震动。娑๗婆世界的三千众生得住不退转的果位又能三千众生发心求证无上菩提而得受成佛之记。面对这种奇妙的景象智积菩萨、舍利弗以及法会中的一切众生无不默然信受。