这并不是一个坏消息。金宰阗已经快四十岁了，以前一直没有子嗣，这本身就不是一个正常的事情。皇帝ຓ身为一国之君，富有天下，家事就是国事，一点也马虎不得。更何况，皇帝的子嗣是未来的一国之君，倘若皇帝ຓ绝后，中华帝国的传承也就有了问题，说不定某些后世的历史学家会写上：大中ณ华帝国，国力昌隆，世界瞩目，万邦ะ来朝，最后一世而亡。这岂不是一个ฐ大笑话。
到了清朝，虽然仍然设有内阁，但内阁的权力一直都不大。内阁的首辅大学士以及协办大学士都被称为中堂，即宰相的别称，但实权则由军机处掌握，在军机处任职的官员称为军机大臣，统称大军机，军机大臣的僚属称为军机章京，又称小军机。
那家人打躬作揖说道：“我们中堂爷的病忽起忽落才好些儿。太太吩咐奴才再三拜托康大人，请大人说话不要太久……”
第二章皇族
中华帝国皇帝ຓ解散众议院时，应即令行选举，于五个月内定期继续开会。
《教育部ຖ组织令》，组建教育部，建立近代教育制ๆ度，统辖全国大、中ณ、小学。
1905年8月，户部银行在北京正式成立，1้90่8๖年改组为大清银行。1้907๕年清政府又组建了中国交通银行。19๗09年3月，大清银行改制ๆ为ฦ中华帝国国家银行，作为中华帝ຓ国的中ณ央银行行使其职责。
除此之外，还颁布了《中华帝ຓ国军官士兵勋章、勋位授予条例》，作为授予有功人员勋章、奖章、纪念章，勋位的依据。
由于各地的八旗兵、绿营兵完全丧ç失了战斗ç力，金宰阗干脆将他们就地转业，每人给付遣散费若干，就此解决了财政上的一大难题。
第二件事便是赠送礼ึ物。赐各国国王诰命银印，赐国王及各级官员冠服和其他礼ึ物，表示ิ愿意和那ว些国家建立和发展友好的关系。
沈家本字子惇，清道光二十年七月二十二日，即公元18๖4๒0年8月19日，出生于浙江省归安县（即今湖州市属）的一个书香之家。归安古称吴兴，北濒太湖，土地肥沃、交通便利ำ，是著名的渔米之乡。明清之际，这里人才辈出，该地域的文人士风显然对沈家本青少年时期的致学及后来的仕途生涯产生了很大的影响。
康有为ฦ跟在濮兰德身后下了“重庆”号，濮兰德的驳船将康有为转移到停泊在吴淞口外的另一艘英国轮船“皮瑞里”号上去了。
康有为ฦ在2๐0日就秘密出京了——他派谭嗣同去找袁世凯商量暗杀行动的时候，自己已把行李收拾妥当，当会馆里他的“同志”们打盹之时，他带着仆人李唐趁着天没大亮，溜出北京的城门，走了。
皇后马上就明白了过来，羞怯地笑了笑，将身边的太监宫女都赶出了寝宫。
“您到底想要说些什么呢？”金宰阗又一次问道。
金宰阗以为皇后是叫他去参加晚会的。
就这样，中华帝ຓ国的国旗、国徽、国歌全部确定了下来，国旗是青天金龙满地红旗、国徽是金龙徽、国歌是《精忠报国》。中华帝国到底也有了一个国家的样子了。
“臣不敢了。”
金宰阗听蒋方震说话，一面点头，一面沉思，将百里虽然是一个小官吏，看问题却是如此清晰，足堪大任。于是问道：“蒋先生，朕有意君主立宪，并欲以此行富国强兵之政，则先生何以教我？”
金宰阗走到蒋方震的身边，扶起他来，又牵着他的手，进入了一旁้的偏殿，同时屏退左ุ右，只留下蝉儿在身边伺候。
“难道鞑靼皇帝不都是三宫六院吗？”
朱尔典有些诧异，因为这位皇帝ຓ陛下用的是法语。在朱尔典的心目中，法语是高尚的人才能掌握的语言，而像光绪皇帝一样的鞑靼野蛮人（在外国人看来，满族是蒙古族的一支，所以他们把满族说成是鞑靼人，简直就是乱ກ弹琴）是没有能ม力掌握这门语言的。所以，当金宰阗用法语和他说话的时候，朱尔典十分震惊。而且朱尔典并不知道刚ธ才他们所说的话，这一位皇帝陛下听见了没有。出于礼貌，他只得点了点头，道：“皇帝陛下，那您能ม否将曲谱交给乐่队，让他们为ฦ您伴奏。”
皇后听了金宰阗的话，也跟着笑了笑。德龄，1886年生于武昌，在荆州、沙市度过了自己้的童年。9岁起随父（驻法公使裕庚）赴日本、法国，据说通8国语言，接受了一套比较完整的西方แ教育；曾经被伊莎朵拉-邓ฑ肯免费收为弟子，学习三年舞蹈。190่3年春，随父返回北京，觐见慈禧，深受喜爱，成为慈禧御前首席女官，照料慈禧起居，同时作她的私人翻译陪同慈禧参加各种外交招待、给慈禧选译外国新闻。1905๓年，其父在上海ร病逝，德龄出宫，从此再也没有回到老佛爷的身边。光绪掌权后，又将她请了回来，教授后妃与宫女西洋礼仪。
话筒里沉默了一会儿，金宰阗又听到了父亲熟悉的声音：“回来吧，孩子，我们等着你。”
金宰阗：那ว算是正面报道么？而且殉情自杀算怎么回事？
金宰阗没有直接称呼段祺瑞的名，而是称他的字，这是对段祺瑞表示ิ尊重的意思。段祺ຘ瑞马上就明白皇帝ຓ还是看重自己้的，回答道：“皇上英明，臣的确痴长四十三了。”
“在你们逮捕的人中间如果有谁敢反抗，你们有将他就地枪决的权利。这些叛贼都是躲藏在大清帝ຓ国内部的渣子，有的还是高级的将领和政府官员。还有可能有你们认识的人，你们将怎么去做。”
“我们是大清帝国的军队！”这次没有任何人犹豫，所有人都大声吼叫着回答道。
两眼冒出精光的男人，咄咄逼人地看着乐掌柜，走过来朝着乐่掌柜拱手道：“请允许我介绍一下，在下李涣然，最近在禁卫军供职，乐掌柜身边这位伙计，所说的话可是真的？”
金宰阗把蝉儿拉到自己的跟前，小心地嗅着她身上散发出来的淡淡幽香。俗语有云：“闻香识女人。”这话一点也不假，不同的女人，身上散发出来的体臭也不相同，有人浓郁๗，有人淡雅，有人好似园中牡丹ล，也有人像幽谷百合。
（七）除各衙门每日祭奠外，其余各衙门中如另有公祭者，先期一日前往内务府知照，另班上祭。
“对了，”金宰阗很快地说：“就是要把这个意思加进去！”
这一说，益使张之ใ洞雄心勃勃，自觉调和满汉，匡扶亲贵，能负得起这份重责大任的，舍我其谁？
收起你的哀丝怨绪，
唱一曲清歌婉转。
莫再悲吟，姑娘，莫再悲吟，
停住你沉重的哀音；
哪一个夏天不绿叶成荫？
哪一个ฐ男子不负心？
不要叹息，让他们去，
你何必愁眉不展？
收起你的哀丝怨绪，
唱一曲清歌婉转。
于是金宰阗微笑了一下，道：“别ี担心，伊蓝，朕不是去找其他女人。尽管世上女人无数，但只有你才是金宰阗心上情人。”
我眼睛扮作画家，把你的肖像
描画ฑ在我的心版上，我的肉体
就是那嵌着你的姣ฑ颜的镜框，
而画家的无上的法宝是透视。
你要透过画家的巧ู妙去发见
那珍藏你的奕奕真容的地方แ；
它长挂在我胸内的画ฑ室中间，
你的眼睛却是画室的玻璃窗。
试看眼睛多么会帮眼睛的忙：
我的眼睛画你的像，你的却是
开向我胸中ณ的窗，从那里太阳
喜欢去偷看那ว藏在里面的你。
金宰阗也对着伊蓝念了一首莎士比亚的诗，才离开这里，回到เ乾清宫。
这一晚的公务并不多，金宰阗所要做的，只是签署两项ำ法典：《中华帝国民法典》和《中华帝国刑法典》。
其中，刑法典的编制和修订要容易一些。中国本身就有一套完备的刑法体系，形成了世界五大法系之一的中ณ国法系。这从世界上来看，也是很有特色的。中华法系在历史上不但影响了中ณ国古代社ุ会，而且对古代日本、朝鲜ຒ和越南的法制ๆ也产生了重要影响。
中华法系开始形成于秦朝（公元前22๐1年～公元前206年），到隋唐时期（公元581年～公元618๖年）成熟。最初的国家与法产生于夏朝，以后经商朝到เ西周时期逐渐完备。经过春秋战国时期法律制ๆ度的大变革，成文法在各国颁布，到เ秦朝时中华法系有了雏形。秦朝的法律制度从现在湖北云梦出土的秦简来看，已๐经很完备，初步确立了中ณ国古代各项法律的原则ท。
此后，经过西汉和东汉，以及三国两ä晋南北朝长达八百多年的发展，到เ隋唐时，法律思想和法律制ๆ度都很成熟，自成体系了。代表性的法典就是保存至今的《唐律疏议》，这是中华法系完备的标志。唐朝以后，宋元明清各朝都以此为蓝ณ本创น制自己朝代的法律制度。日本所学的正是隋唐的法制，至今日本还用的省（相当于中国的部ຖ）、地方的县（相当于中ณ国的省）、府、道都是学习隋唐法制的结果。
中华法系的特点有：第一，法律以君主意志为主。第二，礼教是法律的最高原则ท。第三，刑法发达，民法薄弱。第四，行政司法合一。
一，法律以君主意志为转移：中国古代法自君出，君主ว始终掌握国家最高立法权。一切法典，法规皆以君主名义颁行。皇帝的诏敕往往直接成为法律，皇帝ຓ可修改，废止任何法律。作为国家的象征，统治阶级的总代表，皇帝ຓ的人身和权威แ皆受法律的严密保护，不论有意无意，稍有触犯，即是重罪，。皇帝不受任何法律的约束，不承担任何法律义แ务，历史上从无治君之ใ法，虽言君子犯法，与庶民同罪，但，很少有见刑é法皇帝ຓ的。而法律一直是皇帝ຓ治理臣民的工具。皇帝又拥有最高司法权，一切重案，要案，疑案，以及一切死刑案件（隋唐以后）皆须皇帝裁决批准。皇帝ຓ可以法外用刑é，也可法施恩，赦免任何罪犯。二，法律以礼ึ教为指导原则ท和理论基础。中国古代法律不受宗教影响，而强调遵循礼教，强调维护纲纪伦常。礼原是氏族社ุ会末期祭祀祖先神灵的习惯，后来逐渐演化为ฦ阶级社会确定人们血缘关系亲疏尊卑和社ุ会等级的行为规范。经过汉儒改造，礼融进了诸子中的可取成分，又成为礼ึ教，成为指导立法，司法的原则和理论依据。其要旨即是“三纲”——“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，以及由此衍生的“亲亲”，“尊尊”的政治和伦理原则。在这种原则下，礼ึ的许多内容被直接定为ฦ法律，“七弃三不去”，“八议”以及丧ç服制度等，相继入律，并为ฦ后世法典很沿用。同样的行为不一定同罪，同样的罪名不一定同样处刑。行为ฦ人的的等级身份和血缘关系成为ฦ定罪量刑的必要前提。在民事案件中ณ，直接以礼教原则处断ษ，更屡见不鲜ຒ，“三纲”强调维护君，父，夫的特权，而君权高于一切，皇帝ຓ之下，尽人皆臣妾，根本无所谓法律权利ำ。礼ึ教力倡“无讼”，“息讼”，也导致人们的权利ำ意思非常淡漠。
三，法律以刑é为主ว：《说文》：“刑é也。平之如水，从水，所以触之ใ不直者去之，从去。”夏，商，周文献中ณ的“刑é”即是法。春秋时一些著名的成文法还称《刑鼎》，《刑é书》，《竹刑é》。大约在春秋战国之ใ际，“法”才具有法律的涵义，而律也作为ฦ成文法的主ว要形式出现，并逐渐被普遍采用，承传下来，则是战国中ณ期以后的事。古人刑é，法，律三字往往通用。历代正史记述立法，司法活动的“志”，称《刑é法志》（《魏书》称《刑罚志》），律条繁简，刑罚轻重，往往与德礼隆替相对，作为关系王朝盛衰存亡的大事，大书待书。法官司通称刑官，。自隋至清末改制前，中ณ央主管司法行政，审判ศ的官署通称刑é部。总之ใ，刑始终是中ณ国古代法律的主题。古代没有部ຖ门法的划分，历代法典——律通称刑律，社会生活的各个ฐ领ๆ域各类违法犯罪行为，统统规定于此，统犯罪，处以刑é罚。另一方แ面，专制君主无视下民的主体权利ำ，平民百姓也不具有这种意识，并以“对簿公堂”为耻，为ฦ累，一般民事纠纷也无关政权安危大局，商品经济又长期不发达，如是等等，致使中ณ国古代民事立法偏枯，与刑é法畸重形成强烈反差ๆ。
四，司法从属于行政：皇帝“口含天宪”，握有国家最高司法权，已如前述。历代中ณ央虽设司法机构，但辅佐皇帝的重臣，如冢宰，丞相，宰相，内阁大臣等，完全可以过问司法。中央某些行政机构长官也可干预ไ或参与司法，而司法长官无一般无权过问行政。在地方แ，一地行政长官即兼理同级司法审判ศ。宋元明清对地方路，省一级虽专设司法机构，但仍处于地方行政长官控制之下。狱讼是否得平，自汉以来便是考核地方官政绩的主要项ำ目之ใ一。历来中央地及地方的循吏，清官，除廉洁勤政之外，不少以执法公正，不阿权贵，善于审断ษ疑案，敢于一反冤假错案而著称。正因其作为“民之父母”官，而掌握了司法权。