她是个ฐ中学生，一脸憔悴，给人感觉像个风尘女子。我问她为ฦ什么吸毒，她说好奇，又说不，因为寻求刺激。我说寻求到了吗？她凄惨地笑笑，没有说话。我一连问了几个ฐ问题，她都低头不语。最后我说，你有信心戒掉毒瘾吗？她突然抬起头来，我看见那ว双大眼睛被泪水溢满了，接着眼泪像珠子一样滚落下来。少女说，不，不是我不愿意，是……没法呀。你不知道，那个魔鬼……钻进心里啦。她放声大哭：我完啦，没有人救得了我呀！
我说是怎样呢？
几个月后，联合国以压倒多数作出决议：一切外**队必须立即无条件撤出缅甸领ๆ土，缅甸的国家主权和领土完整必须ี得到尊重。
他这才稍稍放了一些心。我说那次反攻云南，李弥为什么屯兵不前？他是因为ฦ这个才被台湾撤职吗？
许多天过去了，商队竟然平安无事。
丰ถ宅是幢乳白色三层洋楼，坐落在村子最高处，楼房背后是花园，一条水泥车道通上去，为当地风景线之一。当然丰先生的洋楼并不算村里最豪华的建筑，我惊讶地看见美斯乐这个金三角山村，不仅到处都能看见西式洋楼ä别ี墅，而且还有琉璃瓦大飞檐画ฑ梁雕栋的中国宫殿。这些金碧辉煌的建筑物大多依山而建，背衬灿烂蓝天和郁๗郁苍苍的绿树，让人怀疑ທ这不是蛮荒之ใ地而是来到疗养胜地。小米说，那些都是长官的豪宅，长官是这里的上帝。小米说这话的时候全然没有中国知识分子酸溜溜或者愤世嫉俗的口气，而是充满敬畏和景仰。以我的印象，村里至少有几十幢装修华丽的豪宅吧，它们居高临下地占据村里的显要位置，给外来者以财大气粗和富丽堂皇的表面印象。
关于队伍去向显然是件生死攸关的大事。有时一念之ใ差，一失足成千古恨，历史上不乏็其例，比如太平天国翼王石达开，面对滔滔大渡河水一犹豫，一松懈意志，酿成全军覆没的历史悲剧。在这个ฐ何去何从的关键时刻๑，前途茫茫，道路茫茫，这支小队伍好比一叶孤舟，大船沉没，这些侥幸活下来的人向哪里靠拢呢？他们怎样才能ม不在惊涛骇浪中ณ被吞没呢？
这时旅店竹篱“吱呀”一响，那位中ณ年妇女探进头来，她礼ึ貌地向我躬躬身，说她爷爷请我再去坐一坐。我简直大喜过望，不及细想，便迳直穿过院子，飞奔出门。门是虚掩的，我放慢脚步，听见自己咚咚的心跳。在那ว所半明半暗的大房子里，我看见那ว位仿佛赶了长路归来的疲惫老者。他还是以那ว样似乎永远不变的姿ู势依偎在火塘的黑影里，虽然没有出声，但是我清楚看见，他的目光分明是醒着的，并且一直从历史岁月的深处注视着我。
天，此刻我怎么证明自己呢？我就是把心剖开也不能使他辨别真伪，纵有一百张嘴也说不清啊！我仇恨地看着他，简直有种恨铁不成钢的感觉。
他们盘踞金三角，欺压当地百姓，侵犯别国主ว权，制造武装动乱。他们营造地球上最大的毒品产地，种植人类肌体上最大肿瘤，把毒品和灾难源源不断地送往世界各地。毫无疑问，我们不应该为ฦ他们落泪。
“我们不有药，鸦片就是药。你刚ธ来，打摆子，发烧头热，就是给你喷了烟，吞了生鸦片才好的。”我大惊，愣了一阵，只好躲到เ一边去。那个ฐ婴儿果然在母亲悉心照ั料下安睡过去。
在我曾经短暂地走过金三角的那段日子，我看见美丽ษ的罂粟花不仅像旗帜一样飘扬在掸邦高原的红土地上，而且它的根系还深植于那些山地民族的灵魂里。他们从未走出大山，原始封闭，大自然给予他们的唯一恩赐就是贫穷和罂粟。他们在努力同贫穷搏斗的同时收获罪恶，罂粟是他们通往天堂或者地狱的唯一途径。他们决不是天生的罪犯，然而正是这些救助和呵护过我的善良而勤劳的山民，他们源源不断种植出来的大烟被提炼成更加可怕的海洛英，走私到中国大陆，到亚洲、欧洲、美洲和世界各地，毒害全球人类和他们的后代。魔鬼不是自己生长出来，而是被包括我的恩人罗勒大哥一家这样善良的人们共同制ๆ造并释放出来的。
联合国禁毒署资料，二十世纪下半叶，在亚洲南部以种植罂粟为ฦ生的各国人数超过一千万人，地域主要分布在萨尔江流域直至湄公河流域的大约二十万平方公里的三角形地带，区域面积之广大，相当于缅甸è国土的三分之一，或者七个台湾岛加在一起的总和。
这个ฐ区域就被形象地称为“魔鬼金三角”。
第二十章末路英雄
统计资料é显示，国民党入缅前的1949๗年，金三角鸦片产量仅为三十七吨，这个数字与当时东南亚各国鸦片产量相比都是微不足道的。仅以越南、老挝和泰国为例，这些国家鸦片产量均超过一百吨，可见当时金三角还算得上一片净土。
六十年代前，也就是国民党残军反攻大陆的“勐萨时代”和柳元麟时代，金三角鸦片生产也无明显变化，19๗59年世界卫生组织估计，金三角鸦片产量约为六十吨，这个ฐ数字仍然不足以对人类生活构成威胁。
这期间相邻的中华人民共和国发生一件大事，这件事看似与金三角无关，然而历史表明，它对金三角乃至整个世界ศ禁毒运动都将产生举ะ足轻重和意义แ深远的影响。北京政府仅用三四年时间，就在世界上人口最多的国家历史性地完成禁毒壮举，中ณ国大陆不再有罂粟遍地烟祸横行的景象。中国政府为全世界做出一个ฐ榜样。中国禁毒成功意味着世界最大的鸦片产地和市场消失，但是这并不等于毒贩坐以待毙，市场供需杠杆就是靠利ำ润刺激生产，毒品暴利给不法商人带来巨เ大财富。也就是说，市场可以培养，可以开辟，只要有人吸毒，毒品就会被源源不断制ๆ造出来。
我们看到เ，进入六十年代，尤其是国民党帝ຓ国崩溃之后，作为反攻大陆的军事桥头堡不复存在，政治意识被淡化，金三角鸦片种植业反而开始兴旺，以迅猛势头快速增长，产量也像滚雪球一样成倍上升。六十年代中ณ期突破一百吨，19๗7๕0年突破一千吨，十年间产量翻了十番๘。到八十年代更是不可遏制，创下当时的世界纪录二千吨，令全球震惊。后来这一纪录屡屡刷新，九十年代金三角鸦片终于突破二千五百吨大关，成为全球最大的毒品王国。
与这一组数字相对应的是，世界吸毒人数直线攀升，九十年代国际麻醉药品管制ๆ委员会发布公告称，全球吸毒人口约为三亿，也就是说平均每二十人之中有一人吸毒，其中ณ百分之ใ六十六为青少年。199๗年，全球毒品走私总收入约占全球商业贸易收入总额的百分之八，达到เ四千亿美元！
对我来说，上述数字提供一条可供参考的变化的历史坐标线。我的疑问在于，为什么เ恰恰六十年代是一条分界线？五十年代国民党兴旺时期，金三角毒品处于休眠状态，政治对于毒品生产有抑制作用吗？或者说，五十年代播种，六十年代开花，七八十年代结果，这是历史发展的周期规律？19๗61年，国民党残军的没落直接导致金三角毒品王国的兴旺，这是偶然性使然，还是因果关系？我将目光投向云遮雾罩的亚洲南部金三角，在那片神奇而古老的土地上，无数巨大的问号像漂浮的冰山，它们将自己的真面目隐藏在水下，隐藏在历史暗河的深处，只露出八分之ใ一的山峰若隐若现地向我迎面驶来。
我的另一位泰国朋友刘ถ舟是个诗人，说“泰国朋友”不十分准确，主ว要是不够亲切，因为很多年前他同我一样也是云南知青，也在边疆插队，后来去了金三角，当过缅共，打过仗，吃过很多苦。再后来他辗转到了塘窝，娶了当地一位汉族姑娘为妻。姑娘的父亲就是大名鼎鼎的李文焕将军的妹夫，原国民党第三军参谋长古少卿将军。
刘舟是个执着的汉语诗人，性格十分豪放，泰语至今说不好，汉语诗却写得激情澎湃。他寄给我许多诗作，其中部ຖ分在国内刊物发表。他这样吟唱道：历史的长河呜咽流逝暗淡的岁月不再重返普天下炎黄华胄携起我们森林般的巨手重铸黄魂九鼎。
他对我说：“你知道我为什么热爱诗歌？为什么痴情不改，一往情深？”
我说：“理想主义แ？爱情至上？或者生活优越，低吟浅唱？”
他哈哈大笑说：“什么เ这样主ว义那样主义。告诉你，你受过刑吗？或者中枪伤而没有麻醉药，所以你就得拼命地吼叫，把那ว些可怕的疼痛从喉咙里吼出去。”
这个比喻令我毛骨悚然。我说这是诗吗？是恐怖主ว义แ。
他说你在缅北流浪那ว阵，我正在勐版打仗，为ฦ生存而战。一个ฐ人，一群人，一个社ุ会如果到了仅仅为ฦ生存而战的时候，你就到了毫无人格、信心、自尊和理想可言的地步。你变成野兽，你的敌人也是野兽，弱肉强食，茹毛饮血，你的神经就压迫变形，这时候我想到เ写诗。
我反驳说：“你岳父，还有段希文李文焕他们打了一辈子仗，一辈子不得安宁，他们写诗吗？”
他叹口气说：“其实他们都写诗，只不过各人方แ式不同。你看那些将军身后墓碑上，哪个ฐ没有留แ下无限感叹，那不是诗又是什么？”
我立刻๑表示服气，承认他的话很有道理。对戎马一生的军人来说，他们不是用手中ณ的枪写诗么？我说你岳父他们在金三角打仗究竟为什么เ？为ฦ信仰，理想，还是权力、金钱？
诗人陷入沉思，最后悲观地摇摇头说：“我认为ฦ只为一个目的，那ว就是‘活着’。”
无独有偶，我有幸采访和认识的许多老军人：雷雨田、杨绍甲、李崇文、丰顺禧、梁中英、黄科、马鹿塘和勐萨郊外的老人，他们都无一例外表情庄重地使用这个名词“活着”。事实上活着是胜利，谁活在最后，就能ม看到或者接近希望，虽然他不一定活得最好。
雷雨田à回忆那个艰难岁月说：“后来无路可走，好像降临一个ฐ死亡的世界，那时候我们只有一个念头，就是活下来。”
我说你们怎么选择美斯乐่？是偶然，还是必然？
老人想想回答说，都算吧。
我以同样问题询问杨绍甲â将军，我说你们为什么选择塘窝而不是别的地方แ作根据地？他苦笑说，因为走不动了。
另一位梁中ณ英将军则指着自己腿上的伤疤，干脆ะ地说：“都是命，死了是命，活着也是命。遇见什么人，跟谁走，那ว都是命！”
公元1้961年雨季说来就来。
仿佛旱ທ季还在逞凶，凶恶的阳光炙烤得地面积起厚厚的粉尘，没有风，那些细小尘埃随着热气流上升，明净的空气仿佛融化的玻璃发出阵阵颤动。人们躲在屋檐下，水牛把庞大的身躯浸ฤ泡在河沟里，狗们趴在树下伸舌头。到了下午，空气变得滞重起来，太阳好像抽筋一样突然散了神，变得有气无力，坚硬的光线像风筝那样飘飞起来，空气中ณ明明白白地增加许多水份，变得浓稠粘滞，于是人和牲口都一齐张大嘴巴，像扔在沙滩上的鱼一样徒劳地张合，好像他们都用腮而不是肺呼吸。
这时候雨季就像一头阴险的鳄鱼一样扑上来。
积蓄了整整一个旱季的积雨云团好像冲破闸门的洪水，汹涌地扑进中ณ南半岛上空，长长的闪电像鞭子凶猛抽击大地，猛烈的炸雷由远及近，发出骇人听闻的巨เ大爆炸声，于是潮湿的空气中弥漫着一股刺鼻的硫磺味。台风横冲直撞，将海平面挤压变形，就像万吨水压机挤压一张薄铁皮，将它们变成几十米高的波峰浪ฐ谷，然后驱赶它们浩浩é荡荡地冲上陆地来。城市和村庄被冲毁，树木、行人和房屋被卷走，台风还像一个野心勃勃的封建暴君，到处攻城略地，把蓄满水分的积雨云团源源不断ษ地赶往大陆深处，将山林覆盖，河沟注满，淹没低地，冲毁山坡，引发洪水和泥石流，将山川大地变成一片汪洋泽国。
这一年全世界都笼罩在“厄尔尼诺”现象的可怕阴影之中ณ。中国后来宣布发生百年不遇的灾害，饥荒在全国蔓延，时间持续三年，死亡人数未见公布。史称“三年自然灾害”。
段希文骑在马上，沿着泥泞山道艰难前行。
头顶大雨如注，山谷仿佛变成一座昏暗的牢房，低矮的云层挤压树梢，疲惫的队伍像蜗牛一样在崎岖的山道上缓慢移动，人人脸上都挂着茫然和疑问的表情。段希文忧郁地望望天空，心里沉重地叹了一口气。
第五军从猫儿河战场紧急撤退，之ใ后一度进行战略๓大转移，先是根据台湾命令渡过湄公河，试图像当年占领金三角那样在老挝北部ຖ重建根据地。谁知这回是美国人站出来反对，因为他们不愿意看到一个ฐ新的不安定因素加速老挝内乱，白宫直接向台湾施加压力，台湾不得已，只好命令柳元麟撤军。第一、二、四军服从命令，经由泰国空运撤台，第三、五两ä军再次联合抗命，宣布就地**。
**是要付出代价的，如果台湾不承认，取消เ番号，你就名不正言不顺ิ，这支连国籍也没有的汉人队伍只好变成土匪。
老挝政府宣布非法入境的汉人军队为ฦ不受欢迎的人，政府军出动飞机和地面部队拦截，第三、五军在老挝军队打击下不得不落荒而逃。早有准备的缅甸è军队当然不肯放过这个ฐ报一箭之仇和痛打落水狗的大好机会，他们像猎狗一样扑上来，一路围追堵截乘๖胜追击。时光流转，此残军非彼残军也，第五军痛失根据地，流离失所，又经历内部ຖ分裂，情报不灵，到处被动挨打，变成丧ç家之犬。好比从前威风凛凛的兽中ณ之王，一旦ຆ受伤落魄，它的敌人包括那些最胆小的豺狗都会猛扑上来撕碎它。为了不被敌人消灭，他们只好不停地行军转移，冒着大雨在金三角崇山峻岭中四处流窜。这是一个悲惨的时刻，雨季提前来临，交通中断ษ，到处洪水暴发，官兵士气低落，伤员病号剧增，开小差溜号甚至集体逃亡事件天天都有发生，仿佛整个世界ศ都成了这支不幸队伍的敌人。
段希文默默看着队伍从他面前经过。这是一些他熟悉的灰暗面孔，他们都是云南人，家乡子弟兵，经过岁月演变，这些人早已不是严å格意义上的军队。一个ฐ妇女从他面前经过，她是军人家属，怀里婴儿大声啼哭，母亲却没有奶汁，还有两个ฐ跟在后面走路的孩子累极了，坐在地上说什么也不肯走。母亲打了孩子又打自己้，结果大人孩子哭成一团。将军看得心酸，险些掉下眼泪，他把坐骑让给孩子，自己้随队伍步行。
民国三十九年以来，这支前国民党军队已๐经悄悄发生变化：年轻人长出胡子，中年人进入老年，单身汉变成拖儿带女的丈夫和父亲。自然规律不可抗拒，这支行军打仗的队伍里有将近一半是妇女和儿童。反攻大陆的政治目的已๐经消亡，台湾也不再是他们的靠山，他们没有合法国籍，没有目标，没有精神向往和追求，甚至没有正式番号，他们沦为一个流浪部落，一支类似古代迁徙民族的汉人队伍。他们背负着生活的全部希望，就像蜗牛，到处寻找一个可以落脚๐的生存之地。他们身上唯一具有可供辨识的标记，那就是他们是一群汉人，根在中国，与金三角毗邻那ว个伟大民族共同拥有一个血脉相连的炎黄祖先。
参谋长雷雨田和钱运周在前面焦急地等他。钱运周不愿追随柳元麟撤台，遂投奔段希文，因他在猫儿河谷通风报信有功，被任命为ฦ第五军情报处长。他们低声通报，副军长兼前卫师长曾将军病危，曾将军在战斗ç中腿部ຖ受伤，按说这种伤并不致命，谁知队伍天天行军，天降大雨，结果伤口感染，得了败血症。
在一架临时帐篷里，曾将军躺在担架上昏迷不醒，军医正向他嘴里喂稀释鸦片水。山风鼓号着从破洞里灌进来，帆布开了裂ฐ，滴滴嗒嗒往下漏雨水。曾将军家属都留แ在大陆，关山阻隔，音讯杳无，剩下这个ฐ孤独无助的老军人在异国他乡的死亡线上痛苦挣扎。
段希文问军医：“……还有针药吗？”
军医惶恐地摇头。这当然不怪军医，军队早ຉ已断ษ了药品。原先药品来源有两条渠道，一是台湾空运，另一个是马帮走私。现在两ä条渠道都被切断，贮存药品消耗殆尽，许多伤病员皆因无药医治死亡。原先军队有严格纪律不许吸食鸦片，但是到เ了这种地步，唯一办法就是学习当地人，以鸦片代替药品治病。
好像有了某种感应，曾将军突然从昏迷中ณ清醒过来，苍白脸上浮起一抹回光返照ั的红晕，那是生命中最后一抹恋恋不舍的晚霞。他对站在面前的军长说：“看来……我不中ณ用了，人各有命啊！希公，我担心不是自己，是……队伍啊！”
曾将军眼里溢出泪水，他知道败血症病毒正在侵入自己大脑和心脏，山林外面传来军马凄厉的哀鸣，那ว是粮食告罄，士兵不得不宰杀忠心耿耿的军马维持生存。军马挣扎的长啸和抗议像刀片一样划破挤压在帐篷里的沉闷空气，让活人心脏为ฦ之一颤。
曾将军急促地说：“希公，别在金三角兜圈子，从前的根据地，是回不去了……换个地方แ，到南边去吧，让泰国收留队伍……要不然，会像民国三十一年，杜聿明远征军那样，被野人山，活活吃掉。”
段希文心中大恸。曾将军经历两次印缅大战，两次走过野人山，为一代抗战名将，但是这次他是再也走不出去了。他执着垂危人的手，耳朵凑上去，倾听死神的脚步。老军人声音越来越细，越来越远，最后终于被风带走。
“……朝南，队伍……冲出去……再来接应……不然……完蛋……”
病人的手渐渐凉下来，在场人无不神色黯然，他们明白老军人决不是第一个ฐ，也不是最后一个为生存付出生命代价的人。
这天晚上段希文召集紧急会议，全体军官一致赞成放弃夺回原根据地计划，向南转进，甩开敌人，打开一条生路。缅军对汉人军队的突然转向感到迷惑不解，后来意识到他们确实要离开缅甸领ๆ土，立即表现出大度和宽容的姿ู态。第五军基本上没有遭遇大的战斗，顺利进入泰国北部ຖ同样是原始森林覆盖的龙帕山脉。
雨季结束前的一个ฐ傍晚，前卫营在一座无名山谷停下来。这里三面环山，森林茂密，站在山顶可俯瞰地平线上像湖泊一样闪亮的大平原。据当地山民讲，马帮到泰国北部ຖ清莱府只需走一天，而去到与缅甸大其力一河之隔的泰国边境重镇美寨需走两ä天。
段希文勒住马，在夕阳余辉的映照下，他看见远处的平原与河流在一层淡淡的暮霭中闪闪发亮。这就是说，他们已经走到金三角边缘，平地像魔鬼一样诱惑着这支历尽千辛万苦的汉人队伍，有人禁不住哭起来。雷雨田后来对我说，他一看见大山外那片宁静富饶的平原，双腿立刻就软下来，再也爬不动大山。他听见段希文的声音从夜色笼罩的山上传来：“就是这里，不走了，打仗也不走了！……我们要在这里扎下根来！”
段希文给这座山谷取个ฐ汉泰合一的好听名字，叫美斯ั乐。“美”，泰语村子，“斯乐่”，汉语和平，即和平村之意。
刘舟对我说，六十年代李文焕第三军退出老挝，在金三角深山老林与缅军周旋。那时候他老婆古月棋刚ธ出生不久，裹在襁褓里，抱在她母亲也就是他未来的岳母李文焕妹妹怀中ณ，连天大雨和没完没了地行军打仗险些没有要了婴儿的小命。
刘舟说，这支队伍起决定作用的是亲情。与第五军不同，第三军主要将领和骨干基本上都是李文焕亲戚和乡党，一荣俱荣，一损俱损。古老的血缘联系和家族统治奇迹般地团结着这支汉人军队，哪怕在最困难的时候也能保持坚强的战斗ç精神。
我以为刘ถ舟的话有一定道理，因为我在后来的采访中看到，李文焕在第三军威แ信确实深入人心。许多人并不直接称呼李文焕为ฦ军长或者将军，而是按照滇西习惯，称“老表舅”或者“爷叔”。
同第五军强大实力相比，第三军基本上无法望其项背。五军鼎盛时期达七千之众，而李文焕充其量也就两千余人，经过一番挫折，还剩下不到一千人，包括一百多名妇女儿童。在这个ฐ动荡时刻，当地人都悄悄离开队伍各奔前程，那ว个已经当上**团长的未来的世界ศ大毒枭坤沙也不例外，他将队伍悄悄拉回当阳老家莱莫山自立山头，成立土司武装“弄亮自卫队”。这就应了“树倒猢狲散，飞鸟各投林”的老话。李文焕既ຂ不肯与五军合并，那ว样就等于交出队伍，但是他又决不能ม离开第五军单独行动，天塌下来有高个子顶ะ着，联合起来力量大，这个简单道理谁都明白。所以第三军就不远不近地尾随第五军，拉开一两天距离，若即若离的样子，像头被大熊遗弃的可怜巴巴๒的小熊。这种情形还造成另一种尴尬，第五军先期经过的寨子，所有粮食都像蝗虫扫荡一样，后来者就得挨饿。但是李文焕有自己的办法。他派出骡马到เ远处山寨购买粮食，他的队伍少，经费却充足，所以没有断过给养。
战争毕竟不是游戏，随时都有意外发生。王索公路桥是一座战略要地，第五军通过后，为甩掉追兵就把桥炸断，结果把尾随其后的第三军和缅军都隔在东岸。这就等于先得救的人往水中ณ挣扎的同伴头上踹了一脚。这并不说明第五军一定要借刀杀人，战争法则就是以保存自己为第一要义。
李文焕与参谋长古少卿一起赶到河边，只见山谷中洪水滔天，那ว座炸断的钢索桥已经被洪水卷走，剩下几根钢๐索孤零零地悬在空中。李文焕脸色铁青，他觉得自己遭到เ出卖，段希文拿他和第三军做点心，慰问那些穷追不舍饥肠辘辘的缅甸è政府军。重新搭桥显然来不及，另选路线也为时过晚，缅兵随时可能赶来。不到เ万不得已๐，应当避免作战，否则等于自杀。我朋友刘舟未来的岳父古少卿将军是个真正的职业军人，黄埔十六期毕业，李文焕虽不是正规军人出身，他倚重的军官却多是黄埔系。李文焕到เ底不是等闲之ใ辈，他二十岁成为ฦ镇康一霸，闯荡金三角二十余年，什么风浪世面没有见过？所以要论在滇缅丛林的生存之道，他恐怕比段希文雷雨田还要高明些。
李文焕捻着下巴上的鼠须ี，望着湍急河面沉吟不响，古少卿和担任前卫的第十四师师长杨绍甲焦急万分。这时天空阴沉，河水吼声如雷，上千官兵还有妇女孩子都拥挤在河岸边，人人都意识到形势不妙，眼前洪水拦路，后有追兵逼近，炸断的大桥像一把大锁，锁断他们到เ达彼岸的希望。
绝望像恶魔一样扼住人们的喉咙。我仿佛看见诗人刘舟未来的妻子骇怕地把头挤进母亲怀里，母亲哆嗦着抱紧ู幼小的婴儿。厄运当头，空气结了冰，没有人说话，天地间出奇安静。一群乌鸦在山谷盘旋不去，好像不祥之ใ兆笼罩人们头上，有人说当时李文焕大怒，夺过机枪狠狠扫射一梭子弹，中弹的乌鸦像石头一样跌进河水里转瞬即逝，其余乌ไ鸦立刻哀号着飞远了。李文焕怒气冲冲地扔下枪，他看见那几根孤零零的钢索在峡谷风中不停地晃动，突然激发灵感，转身问杨师长：“你是腾冲人，跟李主席是老乡对不对？”
杨师长莫名其妙地回答：“是啊，听说梁河乡现在改县，从前归腾冲府管辖。”
李文焕嗬嗬地笑起来，对大家说：“你们有谁见过溜索？我记得从前腾冲一带就有。”
溜索是滇西北横断山峡谷的一种古老交通工具：一根粗藤条或者钢索，下面系一只竹筐，载上人或者货物飞快地溜向对岸。这种交通工具至少已经存在几百年。杨绍甲â一拍脑แ袋，大声说：“对对！天无绝人之路，这里不是还有几根现成的钢索ิ吗？”
我认为农民李文焕具有某种领ๆ袖才能ม。一个ฐ人，要想在金三角，在严酷的战场上和国民党内部争斗中站住脚，牢牢控制ๆ队伍，这不是件容易的事。五十年沧桑，李文焕至今仍为ฦ金三角领袖之一。我在金三角采访，许多第五军的人都不大看得起李文焕，他们公开指责第三军，嘲笑李文焕是草包、恶霸、土匪和奸商，使我感到เ这两支患难与共的汉人队伍之间有很深的成见。
人们从树林里砍来藤条和竹子，只用一天时间就将钢索变成可载人或马的大溜索，紧ู急渡河由此展开。人和骡马都被吊在半空中，令人眼花缭乱地来回飞动，由á于钢๐索有好几根，所以队伍渡河进展很快，到第四天缅兵赶到เ河边，第三军已经离去，仅余少量辎重丢â弃在河岸。李文焕还是捻着鼠须对杨师长说：“感谢第五军兄弟，他们没有把钢索全部炸断，否则你我就该向孙总理报到了！”
第三军把剩下的工ื作做得更彻底，他们在钢索ิ两端绑上**，将任何人的渡河希望炸得无影无踪。
这支顽强的小部队像一个ฐ甩不掉的影子，始终尾随第五军向金三角南部转进，当第五军终于停止长达数月的行军脚๐步，在美斯乐驻扎下来并建立根据地时，李文焕也选择友军以西安营扎寨。他们驻扎的山谷更加险要，是半山腰一处凹地，当地话叫“塘窝”。“塘”，即石洞，“窝”即猴子，就是有许多猴子?