内力之魅远大于形。同一台钢琴，不同的演奏家会奏出不同风格，效果。或心醉，或心碎，或心烦，或心慰。。。这就是心借器而传，然重在形外有神，声外有韵。
我曾想成为诗人，任感情的浪花涌成诗的江河。然心的翻腾人间又能留存几何；
说拿破仑有一天去打猎，现一个人落水，拼命呼救。拿破仑举枪瞄准并大叫：快上来，不然我打死你！那人一见，拼命往岸上游来。上岸后问拿破仑：你为什么要杀我？拿破仑说：我不说杀你，你会拼命往岸上游，你不拼命不早死了。
世态从来炎凉，人生的淘汰从不计是非功过，机会也从不总是垂青有准备的大脑。
灵感告诉我：我是神精病。理智常常被情绪所误；计划常常为兴趣所累。人至天命却静不下心来。我的前半生从来没有过准主意。
人的高品味是能ม热爱而又淡化自己的职业。这的确很难。神化自己้的职业行当是人的本能ม冲动。
世间的许多事都是可得而不可求。例如：财，名，利ำ。。。说不为钱，那是假话。因我还没脱到不食人间烟火，常常为钱日夜奔波。许多想办的事；众多欲聚的友；年迈的双亲盼儿改善晚年；求学的女儿欲资金攀登学业高峰；妻要保养身体。。。且目下情与缘的联合剂恰又是个“钱”。然“钱”与色与祸又息息相关。故而不为钱又要钱，此间何为ฦ度？
如果舞伴一定要是情人，那又为ฦ什么来跳舞？如果舞伴一定要成为情人，那又为什么来跳舞？
知天命的男人，居然为ฦ一本书，一部电影中的一个场景，一段对话潸然泪下，不能自己。罗伯特。金凯与他的弗朗契丝卡最后一别：他的视线被泪水模糊了。克林特。伊斯特伍扮演的在银幕上又老又帅的罗伯特。金凯，离别时的泪眼，反光镜里的弗朗契丝卡仍可使我泪湿双襟。苦苦纠缠于千头万绪的内心真爱与家庭责任之间的主ว题。从种种侧面显示了这剪不断，理还乱ກ的种种难以言说的感觉。
女人是本厚厚的交响乐谱，不同的演奏家会诠释出不同风格的乐音。而风格又是不同的人在不同时期，不同文化背景下潜移默化形成的。只有当你有了丰ถ富的知识；有强烈的自我表达意识和愿望；有足够的勇气去冲破那些有关风格的枷锁，才谈的上创造风格。
背着沉重的十字架，生活在现实里。忠实地尽自己的责任。自认为问心无愧，可又实实在在常怀恶心。每天都在矛盾中煎熬。想学的深沉，想活的轻松，可能ม学会吗？
只要一杯茶，仅仅是一杯清茶，又可清醒地走我的路。
此心已作粘泥絮，可谁要造园，又为谁造园？唤君心，唤谁心？园林早ຉ已不是园林的园林，一切在钱的推动下，园已不园。那景那境早已๐被拥挤的摄影人挤占；一路的饮食摊，纪念品出售点；无数与园极不相称的游乐่设施挤在本该曲径通幽宁静的园里乐声震天，让人怎去静赏幽品花前月下。。。游人也成了“到此一游”的机器。上车就睡觉，下车就拍照，回去什么也不知道。这种“浅游”早已๐失却了文化的赏与游，浮躁代替了品赏。人们从现代走进“现代”，文化早已弃置撂荒。
现代的人造了满地“现代园林”，经济为上，以钱为ฦ本。新园再也见不到เ天人合一之境，人与自然的和谐停在了口号上。全社ุ会都在大谈“和谐社会”，真是缺什么就宣传什么。可上哪去找和谐——人与自然的和谐？君不见现代的人游“现代”的园，那ว满园的“现代文明”包装弃物诉说着现代进程：地上随处可见的胶卷盒，饮料罐，汽水瓶，食品包装ณ材料，一次性饭盒，卫生筷。。。
每天城区园林，又常见晨练的老人们折残的树枝，游乐的儿童攀坏的雕塑，黄昏恋人们丢â弃的情物，灯下大排档泼倒的残食。。。
每一位景观设计师的心血，每一位园艺师的匠心独具，每一位园林工人的含辛茹苦，春夏秋冬。。。一树一花一草一木熬成的园，还有必要用心？可读书读出如此感受，这园今后还用得着再熬心血吗？
然：此心已作粘泥絮，吾以痴心唤君心。