001三个ฐ故事
故事一：张三年纪不到三十，是一家纺织厂生产线的技术员。这天他值小夜班，午夜之后才回到宿舍。张三还是单身，一个ฐ人住，宿舍在二楼，当他掏出钥匙打开门，屋内忽然走出来一个人。
楼道灯没亮，屋里也没有开灯，张三已经很疲倦了，精神也有些恍惚，他并没有看清对方的样子，只感觉是一个ฐ身材和自己差不多的男子。他只是看见了一个朦胧的轮廓，事后回忆，对方的面目是模糊不清的。
张三当时下意识地问了一句：你是谁？但对方没有回答，身影很快走下楼消失在黑暗，甚至没有脚步声。精神恍惚的张三过了很久才反应过来，他不清楚发生了什么เ事，猜测自己可能是遇到了小偷，但宿舍里又没丢任何东西。
几天后，张三值大夜班时突发心脏病身亡。
故事二：王大妈住在村里，儿女都进城了，这段时间老伴进城看儿子并不在家。这天她去镇赶集，天擦黑才回来，挎着一篮在集市买的东西，感觉已经很累了。打开院门走进院子里，却恰好看见一个老太太从堂屋里出来，径直走了出去。
已累得有些迷糊的王大妈问道：你谁家的呀？对方并没有回答，王大妈追出院子，但已๐经看不到เ对方的身影。当时的光线很暗，王大妈看见的只是一个和自己้差不多的身形轮廓，感觉对方也是一个老太太。
隔天邻里闲谈时，王大妈提起了这件事。邻居老汉提醒她道：大妹子，你是不是丢â魂了呀？王大妈当时很突兀的说了一句：我当时看见的应该是我自己。事后便没有再对人提过此事。
一年后，王大妈赶集时不小心摔倒被人送进医院，几天后病逝。
故事三：范先生和老婆吵架了，老婆赌气回娘家了，这几天他一个人独居，心情不是太好，又和单位的同事起了冲突，已经好几天没睡好觉了。这天下班回家有点晚，他抓着扶手一步步走单元楼的楼梯时，脑袋感觉很昏沉，眼皮子也直打架。
掏出钥๓匙打开四楼的房门时，屋里突然走出来一个ฐ人，顺着楼ä梯下去了。范先生当时有些发懵，本能地以为ฦ是老婆回来了，可那ว人的身形轮廓却不是他老婆，像是一个身材和他自己差不多的男人，他过了好半天才回过神来。
范先生差点报警了，回到เ家却发现所有的东西都没动过，财物一点都不少。后来他和朋友同事谈起此事时，逢人便说：我看到我自己了。
这是二十多年前的事情，范先生至今健在。
以是丁齐在课堂讲的三个故事，或者说是三个发生在不同时间不同地点的民间传说。台下一百五十二名学生都在聚精会神地听着，露出饶有兴致的神色。这是一间阶梯大教室，里面坐着来自境湖大学各个专业的本科二年级学生，丁齐之所以能将人数算得这么精确，用的是座位排除法，这间能ม容纳一百八十人的教室几乎快坐满了。
花名册报名选修该课程的学生应到一百六十九人，实到一百五十二人，已๐经是相当高的满勤率了。这样的大课，老师几乎是不可能ม挨个点名的。
丁齐讲的是心理学基础。对于心理学专业的学生而言，这是本科一年级的必修课；对于非心理学专业的学生而言，这是本科二年级的选修课。两者的教材和教学内容侧重点也不一样，针对非心理学专业学生的课程，教材的很大篇幅侧重于社会心理学。
像这样的跨专业选修课程，很多学生报名只是为了凑够选修学分，同时多少也因为ฦ有些好，逃课率是非常高的。不少人算来课了，也是趴在桌子补觉，这也是大学校园的常见现象之ใ一。
此刻看着台下的学生，丁齐在暗自苦笑，同时也微有些自得，基本接近于满勤了，而且没人睡觉。其实对于非心理学专业本科生所开设的心理学基础选修课，本不太受校方重视，否则也不会让丁齐这么年轻的一位讲师来授课了。
但丁齐讲得很好，至少很吸引人，眼前的教室是最好的证明。若是不明情况的人走错了教室不知道这是什么课，可能会很纳闷，搞不啊清楚台这位小伙子究竟是在课还是在讲鬼故事？
讲了这三个故事，见同学们的注意力都被吸引过来了，丁齐光环顾一圈，好似与每个ฐ人的视线都有接触，开口道：同学们，这是在不同时间全国不同地点流传的民间故事。大家也来自全国各地，我想问一下，有人在家乡听过类似的传闻吗？听过的请举手！
共有五十七名学生举了手。丁齐这么快能在心得出准确的数字，并不是因为ฦ他具有某方面的超能力，而是受益于专业技能ม和职业习惯。
他是学心理学的，同时也是一位心理咨询师，反复接受过各种包括智商之ใ类的心理量表测试，也参与过很多心理测量表的内容设计，对于空间和数字等各种记忆技巧ู掌握得已经很熟练了。
这个ฐ教室他很熟悉，采用矩阵记忆法，几秒钟็得出了准确的数字，然后点了点头道：很好，大家可以把手放下来了。由于它们只是民间传说，我们不可能对传说的当事人进行准确的精神评估，但可以先根据传说内容本身，归纳出其一致性的核心要素。哪位同学愿意发言如果没人举手，我点名了！
台下很多学生都露出了想尝试的眼神，但是没有人主ว动举手，这是大学课堂很常见的情况，尤其是在人数众多的大课。在场人越多，有人越不愿意主动举手发言，这是一种心理现象，况且丁齐给的时间并不长，大部ຖ分人感觉还需要再多想一会儿。
丁齐本打算主ว动点名的，他想找一名女生回答，几乎是下意识的，他做出打开花名册的动作，实际并没有看，直接叫出了一个有印象的女生名字：孟蕙语，你来回答一下！
说完话丁齐抬起头，恰好与孟蕙语的目光对视。孟蕙语坐在第一排靠间的位置，是个很漂亮的女生，肤色白皙，秀发齐肩，穿着一件白底色碎花裙ำ，袖口领口以及衣身的纹饰是红蓝ณ两色蜡染风格，很有点西南地区少数民族风情，而她本人并非少数民族。
孟蕙语刚才正盯着丁齐看，此刻赶紧ู站起身低下头显得有些羞涩，伸手理了理额前垂下的留海ร，调整了一下稍显紧张的呼吸，再抬起头答道：老师刚ธ才讲的这几个故事，首先当事人都处于一种精神恍惚的状态。
丁齐点了点头道：嗯，是这样的，还有呢？
孟蕙语：事发现场的光线很昏暗，而且没有其他人在场对当事人形成干扰，这种情况下很容易因为环境的暗示导致错觉。
丁齐心暗道：这并不是重点。开口时仍以鼓励与提示的语气道：这是传说，我们无法判断ษ当事人的精神状态以及所说的真假，那么เ传说本身，能总结出什么样的一致性规律？
孟蕙语边想边答道：按照老师您的提示，最核心的规律有两点。第一点是一致的，他们都是在某种情况下‘看见了自己’。第二点是不一致的，张三没有意识到是看见了自己，也没有对别人说过；王大妈经人提醒意识到เ了，只说了一句；范先生则是意识到了，跟人说了很多次
丁齐：第二点其实也有一致性，你注意到เ其的规律了吗？
提示到这个程度，答案已呼之ใ欲出，迎着丁齐的目光，孟蕙语微微挺胸，语气也变得清晰与自信：在这三个故事，三个ฐ人都是在特定的情况下‘看见了自己้’，可能ม预ไ示着生命即将终结。而意识到这个情况并将它说出来，说一句多活一年
丁齐满意地点头道：非常好，总结得很到位，谢谢这位孟蕙语同学，你可以坐下了。
孟蕙语坐下后，小丁老师赞许的眼神令她的心情快慰，同时不免又有些紧张了，脸蛋微红，鼻尖也微微冒汗，下意识地低下头，伸出一根手指摸了摸鼻尖。擅长观察微表情的丁齐当然注意到了，心不知是苦笑还是别ี的感觉，环顾大教室，也下意识地伸出一根手指扶了扶鼻梁的镜框。
丁齐并不近视，他的视力非常好，特意戴着这副平光镜，只是为了增添一分儒雅气质。眼镜是女友佳佳帮他挑的，花了八千多，是他这身装扮最贵的一件。
今天他穿着一件藏蓝色的休闲西装，露出里面裁剪ຘ得非常得体衣料也很高档的衬衫。眼镜衬衫腰带据说都是意大利原产，属于同一个很知名的国际品牌，加起来差不多有两万，这还是不含关税的海外代购价。
丁齐能理解为何很多女生提到诸多品牌时如数家珍，但他本人根本不了解这些，也没有兴趣去深究。据女友佳佳说，她挑的这些还算不真正的国际大牌的高档品，顶多是轻奢而已，但确实很能ม衬托丁齐的气质。
女友挑好了，丁齐直接付款买可以了，倒也省心。虽然丁齐还在读博士，但他有工ื作有还算不错的收入。除了在境湖大学刚刚由助教评升为ฦ讲师，他还在境湖大学附属医院心理健康心担任心理咨询师。
心理咨询师须ี注重仪表和形象，给人留的第一印象要有信任感与亲和力。所以女友这么เ打扮他，丁齐也是赞同的。
最近听说了一个小道消เ息，人力资源和社保障部正在编订最新的国家职业资格目录，据说可能ม会取消心理咨询师职业资质的官方认定，不再组织考试发证。丁齐对这个消息是不太相信的，但也认为ฦ心理咨询师的认证管理确实应该好好整顿ู与规范了。
不用照镜子，丁齐也清楚自己的形象以及给人留的印象很不错。尤其是在大学讲坛，像他这样年轻英俊，既ຂ注重仪表又极具亲和风度的男老师，已经是非常难得的校园小鲜肉了。很多女生爱他带的这节大课，恐怕不仅是冲着课程内容来的，有人每次到เ得都很早，大多都坐在教室的前排，喜欢一边看着他还不时窃窃私语。
正是情窦已๐开的年纪，人们会不自觉地将内心的情感需求投射到所欣赏的对象身，这种现象是正常的，可以理解，但丁齐并未因此有什么别的想法。
丁齐环顾教室正打算多加几句点评，却意识到没必要再多说什么了。原本他打算找个ฐ女生回答，在这么短的时间内很难答出全部的要点，正好可以由他这个ฐ老师来补充，增加课堂的趣味性和互动性，同时也能提升老师的权威แ形象。
可是孟蕙语开口后，丁齐一直在进行鼓励和赞许式的提示ิ，这是一个心理咨询师进行摄入性谈话时的习惯，不经意间带到课堂来了，看来在平时还是要注意不同身份之间的切换与相应行为的自我调整。
丁齐清了清嗓子又说道：这三个故事并不是我虚构的，而是我的导师我国著名心理学专家刘ถ丰教授，在多年前进行社会调查时，从各地搜集的看似并无关联的社会传闻实例发现并总结的。
刘ถ丰教授在心理学社会学等很多领域成果卓著，非常注重理论联系实际的调查研究。他的足迹遍布各地，深入不同类型的人群，收集并整理了大量的详实的第一手资料é
丁齐居然在大课公开夸赞起导师来，不吝溢美之ใ词。假如在有心人听来，这是痕迹很露骨的吹捧与恭维，但丁齐的表情和语气都很真诚，他也是真心这么评价导师的。而另一方แ面，丁齐其实心理也清楚，在这种大课的言论，假如传到了导师耳，导师一定会很高兴甚至是欣慰的。
俗话说不要在背后议论人，不是好习惯，但这其并不包括在背后夸赞谁，这当面的恭维能更令对方高兴，包括导师在内的很多人也不能免俗。而且他的夸赞并非毫无依据，刚ธ才是引用了导师当年收集的资料é与整理的案例，这也表现出了学术的尊重与敬仰。
拍马屁，也要讲究心理学的。
不动声色有理有据语气真诚地夸赞了导师一番后，丁齐此接着说道：方才那ว位女同学已经总结了这三个故事的一致性规律，那么เ哪位同学能再深入分析一下，为何在不同时间不同地点，都出现了有相同核心要素的传闻呢？可以畅所欲言，想到什么เ说什么，这次我想请一位男生来回答，请大家举手。
经过方才那一番互动，气氛已经被调动起来了，而且有了缓冲思考的时间，这次有很多人纷纷举手。丁齐没有再看花名册，直接伸手指向右方แ道：第五排那位穿灰色运动服的男生，你叫什么名字，哪个专业的？请你来给大家分析一下！
那名男生站起来，低头看了看桌的笔记本，语气有些急促地说道：我叫毕学成，是微电å子专业1้602班的学生刚才我注意到，在第二个ฐ故事，邻居老汉曾提醒王大妈是不是丢了魂？这需要结合当地的社会化背景来看了。
在很多地方的民间传说，都有丢魂一说。甚至在不同的化背景，也都有灵魂一旦离开人会死亡的说法。
刚才老师讲的民间传闻，实际是将这种说法加工成了具体的故事，其的隐含义是说，人丢â了魂，如果找不回来，很可能ม会死。听去很荒诞，但也有现实的社ุ会化背景，几乎每个人都能理解。
毕学成的语速有点快，但语言表达得非常好，思维逻辑很清晰，他一边说还一边看课桌的笔记本，显然刚才已经做了笔录归纳整理。丁齐很满意地点了点头，插话道：那么เ这三个故事第二个核心要素，说一句‘我看到เ了自己้’，能多活一年，这又怎么解释呢？
毕学成又低头在本子划着什么，考虑了几秒钟，语气有些不确定地答道：这是面对未知的恐惧，试图解决内心冲突一种手段。
丁齐饶有兴致地追问道：哦，你仔细说说。
毕学成尝试着总结道：自古以来各地或多或少都有传说，人丢â了魂会死，甚至有些地方的传说更具体，说人在临ภ死前能感觉到自己的魂魄离体，所以才有了这样的民间故事。
民间传闻当然不足信，但正因为其神秘难解，很多人的态度是将信将疑ທ，甚至会感到莫名的压力与恐惧。假如它真的发生了，是个ฐ人很难抗拒与解决的问题，但人们又必须ี要找到一种化解与内心压力的办法。
不论求助神秘仪式还是求助宗教，都是一种解决社会心理问题的尝试，所以故事在流传会发生变化，给了一个ฐ看似离却又切实可行的解决方法。那是说一句便多活一年，只有这样，人们才会消除内心的冲突和不安。
丁齐：你的家乡有过这样的传说吗？我注意到，你刚才也举手了。
毕学成点头道：是的，我小时候听说过类似的故事，是我父亲单位看门的老大爷讲的。
对于一个ฐ本科二年级纯工科专业学生而言，毕学成的回答几乎ๆ可以得满分了，逻辑思维归纳总结表达陈述能力都相当不错。丁齐却不禁露出些许促狭的笑容，想起了当年在另一个课堂的经历。
当年导师刘丰用同样的事例提问，而丁齐的回答几乎和眼前的毕学成是一样的。如今身份发生了变化，丁齐站在了讲台，于是他又加了一个当年刘丰ถ老师的题外之ใ问：那我们回到讨论的源头，民间传说很难考证真伪，如果我们假定这三个故事都曾以某种形式发生过，至少第一个要素‘看见了自己’是真的，你又怎么分析呢？
毕学成答道：还是刚才的观点，自古以来都有这样的传说，可能是封建迷信，也可能是出于对生命对和灵魂关系的思考，所以人们加工出了这样的故事。
丁齐摇了摇头：你没有完全理解我的提问。你分析了民间故事出现的一种成因，用了相对复杂的逻辑推理过程，这是合理的。但是在我们不能真正确定的情况下，也不能排除事件本身最直接的另一种可能，那ว是有人真的看见了自己้。
毕学成微微一愣：真的看见了？
丁齐：我不是说事实一定会是这样，但不能排除这种最直接的可能，这不是做社会调查和现象分析的科学态度。
毕学成情不自禁地反诘道：这不合常理啊！
丁齐仍然面带微笑，酷似导师刘丰当年的笑容：要么是因为错觉或幻觉，还有最后一种可能，是真的看见了。那么为什么会有这种现象，对个体来说需要做精神分析，对于群体来说，要群体心理分析。
毕学成却有点钻牛角尖了，又反过来追问道：假如是错觉和幻觉，又怎么能算真的看见？
丁齐感觉到讨论有点跑偏了，但仍然很耐心地解释道：我说的真，是心理学角度的真。错觉不算，因为当事人能ม意识到自己错了。
但是幻觉是一种主观体验，当事人的感官是真的看见了所对应的事物。要分辨这种现象，要看主ว观体验是不是对客观世界的真实反应。
假如在不同时间不同地点，不同身份的人都有过这种主观体验，我们要研究这种现象的成因，如说是受到了社会化背景的暗示等等。
毕学成同学，你回答得非常好了，现在请坐我再做个ฐ跟刚才一样的调查，在座的哪位同学曾听说过或者能想起来，与这三个故事一样的民间传闻，请再举一次手。
这次举手的人几乎是次的一倍，丁齐在讲台看着大家的各种反应，其实心里很清楚，有很多人并不是真的听说过类似的传闻，但其有不少人也不是故意要撒谎。
有人可能是为了显示自己不无知；有人可能ม是见身边的人举手了，犹犹豫豫地也举起了手；更多的人是自认为ฦ回忆起类似的传闻，但这并非是真实的记忆。
丁齐做了个手势道：非常好，刚才是五十七人举ะ手，现在是一百零二人举手。大家可以把手放下来了，现在把课本打开，翻到第二章社ุ会心理学。今天我们要讲的是第七节，‘社会影响’的从众模仿暗示ิ与社会感染。