关于人性的话题，在文学界ศ一直都是众说纷纭。其中争论最多的，应属关于人性向善向恶的话题了。
我看上一个时代的小说，写得大多是英雄式的人物，关于人性，自然是向善的一面更多些。
而现在看到的一些小说，写得多是小人物甚至是地痞无赖的内心世界，人性向恶的论断反倒更多些了。
而在我的小说中，我所想极力展现的，就是人性的多样化，即使是同一个人，我也不想说他是向善的还是向恶的，因为我认为人性的善恶，就像一个ฐ硬币的反正面，没有绝对的界限，它很有可能ม会同时出现在一个ฐ人的身上。
一个双手沾满鲜ຒ血的犯罪分子，他在抚摸他女儿的头的时候，他的手，是那么的温柔。
一个视女人为玩物的强奸犯，他并不认为强迫女性生性行为是不道德的事情，但你能ม说他不恶吗？
评价人性善恶的标准不同，结果自然也就迥然不同。
我的观点，人性无所谓善恶，所谓的善恶，都是人为ฦ的划分。而划分的关键，在于你自己้内心深处的价值观念。
每个人的心里都有一杆道德天平，只是这天平的砝码，有太大的不同。
同样一种行为ฦ，你认为ฦ是无所谓的，别ี人却可能ม认为是极端邪恶。举一个最简单的例子，比如吃狗肉，对于那些爱狗人士来说，这简直就是一种不可饶恕的犯罪行为，可对于那些喜食狗肉的人来说，这是一种符合常情的享受。
在我的小说里，我想尽可能对事件做客观的描写，而不对事件表善或恶的评判ศ，公道自在人心，我把评论权交给读者。
这个世界ศ上本无善恶之ใ分。如果你认为这个世界ศ是黑暗的，那是因为你的内心曾经一片光明。因为没有光明，就不会存在黑暗。
如果你认为人性是邪恶的，那ว是因为你曾经以为人性是向善的，因为ฦ没有善良，就没有邪恶。
人性的善与恶，辩证而统一，矛盾却共存，这便是我对人性善恶的看法。君且看之ใ，对与不对，相信您的心中也自有评判。
同时，我想描写的事物，无论人性的改变，还是人类处境的恶化，都是渐进式的，不是一下子彻底改变，而是逐渐改变，是由量变引起质变。举ะ一个ฐ简单的例子，你饿了，所以吃烧饼，吃第一个的时候，还是饿，吃第二个的时候，没这么饿了，但也没饱，到เ吃第三个ฐ的时候，终于饱了，但你不能ม说早知道吃第三个烧饼能ม吃饱，就不吃前两ä个了，因为ฦ没有前两个ฐ做为ฦ基础，光吃第三个ฐ烧饼是不可能饱的，只能说吃第三个ฐ时，量变终于引起了质变，你由á饥饿变成了温饱。
我所描写的末世，也是一个渐进的过程，先是行星撞击地球引灾难，接着爆瘟疫，丧尸出现，再接着变异生物出现，后来人类站稳脚跟后开始还击，而且战果显著，但人类之ใ间有着重重矛盾，所以人类之ใ间会为了各自的利益也会争斗。再后来丧尸进化，而且进化度乎人类想像，人类再次受到重创น，但人类也不是弱者，人类也在进化，而且高科技武器现身，再后来更加恐怖的生命形式出现，再加上生存环境的恶化，人类这才走上了灭绝的边缘。
从哲学上讲，一个事物的产生和消失有其固有的规律，一个生命物种既然会产生，也自然会灭绝，只在于时间上的长短。
物竞天择，适者生存，如果人类无法适应大自然的环境，那么เ灭绝也是必然，关键的问题当然在于人类能不能适应这个ฐ环境。
作为一个普通的人，没有人希望看到那一天出现，我也一样。
每个人都说如果真有这么เ一天，那也一定很遥远，我却不这么เ认为，并不是人人都认为自己这一代不会出现，灾难就真的不会出现了。
人可以左右世界ศ，但并不代表着世界就会因人的意志而任意改变。说白了，人也不过是这个世界ศ的一份子，人的意识仍受到เ物质世界的约束。铁的规律也不会因人的意志而转移。
我不认同世界ศ末日的说法，我认为ฦ所谓的世界ศ末日其实就是指人类末日，世界ศ本身是由不同物质组成的，而物质总量是守恒的，不存在末日一说。\ຒ