并且，已经覆盖到黄河对岸的郭威军中，且说段宇钟说道：
后周世宗下令灭佛，将不少铜制ๆ佛像融掉，也没有直接出现什么เ灵异事件。
然后，等他登上皇位之后，他对于李煜ภ的妒火却反常地越烧越旺，其实何必呢？这就好比亿万富翁嫉妒一个ฐ乞丐，真是太莫明其妙了。
本来之前老和尚还很清醒的，但等普贤菩萨的佛光散去后，老和尚却被传国玉玺的巨เ大而冲昏了头脑แ。
但更关键的还是看气运和手腕能力。所以大部分时候，乱世皇帝皆起于草莽，然后被万民拥戴、气运所钟็，天地认可，从而迅凝聚真龙血脉ำ命格。
所以，当时，整个ฐ皇宫和李煜、赵光义身上都冒出了龙气金光。
然后，传国玺法宝投入漩涡中ณ一闪即逝，当段宇钟心神感到眼前一黑，然后醒来时，他已经附身到เ北宋初年的李煜身上。
毕竟，谁不爱国呢？又有谁年轻时没有过一些宏伟的理想呢？但都随着时间的流逝“雨打风吹去”了。
国家规定，段宇钟承包后，如果在地下现矿产，要归国家。其余的政策按承包农田土地那样，不过，如果种树的话，按国家政策，只要成活了，国家给以每亩200่元的政策补贴。
但这些实话都是一个ฐ个重磅炸弹，比如他要准备下一次穿越古代，带点什么เ东西啦，他想彻底治理滇池，他想将塔克拉玛干沙漠变成绿洲什么的。
段宇钟็说：“你放心吧！钱马上就会到账，你安心地做工作，该干嘛ใ还干嘛，钱不是问题。”
我们不禁要问，靠着牺牲环境和消耗资源的展值得吗？尤其是像东川府这样为国家资源的地区，自己้到底获得了什么เ？
而神霄右使居于中央，代表土行，其色尚黄，着黄衣。四王分别统管东南西北四方教区，相当于四个大主教、四大总督。
然后，只见时空道尊和昊天上帝，动移山填海的神通，月球上就好像地震，又好象岩浆涌ไ动一样不断震动。
昊天上帝ຓ主要依托于紫微星，还能够部分依托于太阳，而且有了阳神实质。只有段宇钟的神魂虽然已经阴神大成，开始阴极阳生了，但还是最弱的。
因此，段宇钟只要沟通昊天上帝ຓ和紫微帝星，就可以凝神感应到后唐时空，如同在遥远的太空中ณ，看到微小的地球一样。
李从珂的遗体所在之处，也出现几十粒流光溢彩的骨珠，活脱脱就是佛教高僧的舍利子。
因为ฦ以华夏古代那种富裕ษ强大的王朝，肯定不能用一个破烂货继续当气运神器。
但段宇钟现在心神平静下来后，感觉到浩é气长虹的燃烧似乎并不是在受伤害，反倒是如同在炼制ๆ钢๐铁一样在炼化杂质。
之所以这么简单粗暴，是因为段宇钟็的心神刚融入这个ฐ“太阳”，就自然而然有一种感觉，感觉自己้力大无穷，移山填海皆不在话下。
饶是如此，几年前，还是造成了山城市的大旱，如今滇省四年连旱，与这些冤魂厉鬼大量吸收阴气也不无关系。
这小子何德何能ม，占了我这么大的便宜不说，如今还得到补天石的五行本源，成为五徳之体，老天爷啊，你就不能开开眼吗？”
段宇钟心里莫名地感觉很心痛，也很愤怒，铜都区被称为是“山河破碎、企业破产、城市破旧、希望破灭”四破地区。
所以，这时候，虽然时空道尊已经恢复了大部ຖ分记忆和人格意志，但他也基本认同和接纳了段宇钟。
并且已经可以直接通过他自己的神魂，灵活自如地控制传国玺法宝中那一团太阳一般的阳气。
虽然因为ฦ存想出肾神后分流了不少阳气，但他全身阳气依然充裕无比。
“扶养性命守虚无，恬淡自乐่何思虚”，“近存子身还自守，清静无为神留止”，“恬淡无欲养华茎，服食玄气可遂生”等等教诲，这些都强调修炼者要恬淡无欲，清静无为、虚静自守。
这样的跨度无异于鲤鱼跃龙门，也无异于木炭变成钻石。也让段宇钟็体内的大神赵佶由阴神变成阳神。
而在地球上，时空宝镜差不多覆盖了以春城为中心整个地球，将照ั相地球的几乎所有的造化元磁太阳光都截留了。
因为那时的地球太过原始，生命的力量太过薄弱。说到底，如同帝流浆是一种特殊磁石一样，这种造化元磁太阳光，真正起作用的只是其中的造化元磁磁力。
但段宇钟็接下来又是一个月到เ了2012๐年3月底后，段宇钟越蛰龙睡丹ล功和其他功法的局限，将全身3๑6๔5个ฐ穴道，周身皮肤、毛所有毛细血管，八万四千毛孔，全部打通。
而后，画了些画后，觉得不错，就一时兴起，将其装ณ裱๗成真正古画。因为他体内的大神赵佶有昊天上帝的神格，所以他这点小小要求，就得到很好的满足。
而勤劳善良的华夏民族就是蜜蜂，这四个伟大帝王就是蜜蜂的尾刺，他们牺牲了自己，却换来华夏文明融合外来异教的机会。就算千秋万世之后，他们仍然功不可没。
要知道，宋徽宗虽是亡国之ใ君，但他的花鸟画ฑ、字帖等极受追捧。件件都很昂贵，曾经一个千字文字帖被拍出1·4亿的天价。
但实际上，他却是前世三代帝王、历经千年才获得这些的。
因为这个ฐ特殊的灵魂烙印，昊天上帝ຓ神格与段宇钟灵魂的天然联系。
后来周朝几百年中，道门在休养生息，昊天则ท安心当傀儡，并且借助人间王朝的祭天来收拢昊天神灵的其余灵性，慢慢壮大自己。
此外，人族此时强大了还追封从前的祖先领为“皇”。最著名和最强大的有三个。
这个印章还有法宝的特点：可大可小，可以改变印文、可以由实化虚，融入身体。可以按照法宝主人的心意，既ຂ可以变得轻如鸿毛，也可以变得重如泰山。
最后，赵佶终于还是无法修改前世遗憾，反而无限向李煜靠拢。
而历史上要是真有慕容复，了解了赵佶的即位过程后，一定会变得更加疯癫的。
赵佶能当上皇帝，一来是传国玺凝聚的气运使然，二来也离不开道教的帮助。
周边的人也热衷于为他做媒或者鼓动他跳槽换一个ฐ工作，不过，段宇钟็不为所动，因为他隐隐感觉自己的梦境还没有完。
因为ฦ李煜从小并不想当皇帝ຓ，从他号“钟隐、莲峰居士”就可以看出来。
李从珂这个ฐ人很有意思，一方แ面他是一员猛将，作战勇猛，在五代十国这样的乱世中，杀人无数。
由于汉朝有四百年国运，影响十分深远，因此，其国号被反复使用的次数最多。
后来的刘氏子孙，也不敢寂寞，每到乱世，刘ถ氏子孙往往都参与推翻前朝和建立割据政权的事业。
历史上，刘姓当皇帝ຓ、当诸侯王的人数最多，统治时间最长刘姓也因此成为华夏皇帝ຓ专业户。
而且，许多刘氏子孙建立王朝时，喜欢将国号定为汉。
比如创น建蜀汉的刘备、创建前赵的刘渊、创建南汉的刘ถ龑读岩、创建北汉的刘崇，都将国号定为ฦ汉，就是因为他们姓刘ถ。
如此，可以利ำ用刘氏和汉朝的气运。
后来，满清刚在关外兴起时，将国号定为后金，也是想利用女真族祖先创建的金朝残余的气运。
但这种全部ຖ依靠前代气运的做法，能够获得多少气运，能有多少国祚，完全取决于从前的朝代、地域、族群所余下的气运的多寡。
所以大多寿命很短，真正有两三百年气运的朝代，比如汉唐明清，都是凭实力开创的，朝代名也几乎ๆ是全新的。
而后唐、后晋、后汉三朝，都是沙陀族李克用的养子和部下们创น立的，被称为沙陀三王朝。
他们之所以能在五代乱世取得中ณ原政权，还被北宋史家承认是正统。
是因为ฦ这些沙陀族都基本汉化了，而且英勇善战，保护唐朝政权有大功。
然后他们的国号定为唐、晋，他们出生于山西，这两个可以助他们获得天命的办法。
其实都是消耗山西一省的地脉ำ灵气和气运。而唐朝的气运，已经几乎一点不剩了。
因为唐朝自从安史之乱ກ后，就纷乱不断，到了九世纪中期后，更是藩镇割据混战、军阀造反、农民起义不断。
国都都被攻破过好几次，还屡次靠着异族武装ณ复国。
虽然唐朝公元907年才灭亡，但乱世早在之ใ前几十年就来临了。
所以唐朝其实早已气运耗尽了，后来的后唐，其实他的建立更多是依靠山西省残留的地脉龙气和气运。
至于大唐这个国号，他们不但没有从这个国号上借得多少气运，还沾上很多因果业力和煞气。
再加上沙陀族是胡人，建立者又是武人和军阀，本身杀戮过重，杀孽太多，煞ย气缠身。
所以这个朝代自建立起就笼罩着一股不详之气。天地鬼神不佑，民心也不真正顺服。
其结果时，皇宫和政权都笼罩着业力煞气，而没有多少龙气。
所以五代的帝王大多容易受业力和煞ย气侵袭而不能ม保持理智，也比较短命。
比如后唐庄宗李存勖，当皇帝前英明神武，但当上皇帝后，就马上变得荒淫昏庸，宠信伶官，祸乱国家。
明明当时国家风调雨顺，年年丰收，还硬是激起内乱ກ，很快身死国灭。
而后，皇位传给了李克用的养子，后唐明宗李嗣源。李嗣源虽然比较贤明，但他皇位的合法性不及李存勖，即位时年龄也比较大了。
因此在任期间也内乱不断，他死后，仅仅三年，后唐就灭亡了。
而后晋靠着卖国和投靠契丹ล获得国祚，就算石敬瑭在此之前是个能吏，本身实力也比较强大，但还是只有十年国祚。
因为ฦ这个朝代本身就没有多少继承自古代晋国和当时的山西的气运，他还又投靠异族，大损气运。
因此自然上天不佑，他自己้很快病死，即位者有没有能力，很快折腾光完了国家，使后晋被契丹所灭。
后来，刘知远很容易入主中原，赶走契丹，当时可谓是有天命了。
但他刚当上皇帝不久ื，他的继承人，很贤能的长子刘承训就突然病死。
受此打击，他这个皇帝一年都不到，改元后的正月就病死了。
而后，他的次子刘ถ承训即位后，到第三年就让后汉灭亡了。
后汉的国祚如此之短，从获得天命到失去天命如此之快，其实与他的国号有关。。。