万寿宫里第一进里的古树主要是桂花，有丹桂、金桂、银桂、四季桂等，总共株，全是300年以上的老树，香飘整个万寿宫。
第二进院落是天师殿，主殿供奉张天师、许天师、葛天师和寇天师，共四大天师。配殿供奉张鲁、陆修静、陶弘景、叶法善、司马承祯、陈抟、张伯端、白玉蟾、王重阳、丘处机、王文卿等为道教的展做过巨大贡献的历代著名道士。
他虽然不能修炼，却下令编撰《万寿道藏》，精通神霄派雷法理论和练法。
当他需要的时候，就可以动念间切换到第二元神“模式”，瞬间变成大神“教主道君皇帝”赵佶，就好像是请神附身一样，又好像是识神退避，元神显现时的状态。
在地界，十洲三岛众多神仙一向听调不听宣，四大部ຖ洲的各大妖王更是不买账。在冥府，还有佛教的地藏王菩萨和代表各方势力的十殿阎罗。
商朝建立后，商王朝撇开天帝，自己祭祀自己的祖先舜帝ຓ。并且让每个死去的商朝帝王都被作为祖灵来崇拜和祭祀เ，渐渐让帝舜取代黄帝ຓ，成为新的天帝。
比如，天上第一朵云形成红云老祖，开天后第一缕阳气形成东王公，后来成为东皇太一，第一缕阴气形成西王母，后来成为王母娘娘。
用西方弗洛伊德的话来讲，就是段宇钟็身上的“力比多”暴涨，即便不用于男ç女之事，也可用于雄心壮志、好奇心、求知欲乃至破坏欲，成为支撑段宇钟成为大文豪和建功立业的心灵力量。
对于赵佶的亡国根由á，《宋史》记载还算公允。
而主要是因为他们得罪了不该得罪的势力才导致亡国的。纣王在位时雄才大略，远征东夷，开拓了长江流域。
如此百余年过去，李煜的灵魂又照ั样纯净坚实如琉璃，而且还增高了不少。
所以古代凡是“重瞳”的人，大多是大能转世、星宿下凡，据说虞舜就是感黄帝而生的。再加上强大神魂带来的强大的个人魅力，想不成功都难。
飞调动紫ใ微帝星灵性灵力，将传国玉玺仅剩的一点灵性真正炼制成昊天上帝自己的一道神格分身。算是变相地保住了玉玺。
不过，等段宇钟搞明白自己梦见的皇帝ຓ太子李从珂、李煜ภ、赵佶、胤礽都是些什么货色以后，对自己现在的遭遇也就没什么เ奇怪了。
加上有充沛无比的神力和仙灵之ใ气供他吸收，自然就能ม够仅仅两个ฐ月就达到调息的最高境界，胎息。
若非考虑到身体的进化度，他调息的进程还会更快。
然后，按照ั陈抟老祖的睡丹ล功，接下来自然要在睡眠中让真气搬运周天，然后再在梦中出阴神修炼。
于是，段宇钟又用一个月时间，就在大神赵佶的操作下和赵佶神力以及法宝仙灵之气的供给下，轻松打通十二正经、奇经八脉，然后打通任督二脉ำ，将全身真气打成一片。
而且，真气还异常浑厚。一般的修炼方法，打通十二正经、奇经八脉等主要经脉和那些重要穴道后，就行了。
但段宇钟接下来又是一个月到了2๐012年3月底后，段宇钟越蛰龙睡丹功和其他功法的局限，将全身365个ฐ穴道，周身皮肤、毛所有毛细血管，八万四千毛孔，全部打通。
真气无所不至、无所不通。全身上下，从内到外，气脉所通之处，全部都受到真气的滋养和改造。
于是到เ了20่12年4月段宇钟身上所有隐患、毒素า、衰老细胞全部ຖ被清除干净。
皮肤光洁如玉，毛乌黑亮泽，牙齿洁白坚固无比。内外通透干净、纯净如同新生婴儿。
接下来，段宇钟没有继续走内丹修炼之路，而是转修“白骨观”。
因为按照内丹修炼之路，接下来自然是金丹ล、元婴等境界。说白了就是吸收炼化内外能量，形成一个能量体。
但段宇钟体内已๐经有大神赵佶做第二元神了，所以当务之急不是再修一个ฐ能ม量体，而是尽力改造身体，让身体能够容纳更多神力，从而更能ม挥大神赵佶的力量。
所以，接下来两个月，段宇钟一心修炼“白骨观”，每天晚上都观想有一股火焰，从头到脚一寸寸地灼烧自己的全身骨骼，将骨骼中的杂质煅烧干净。
并且如同将铁炼成钢一样，让骨骼更加致密、坚固柔韧，变得莹白如玉，坚硬如金刚。
真正的白骨观，所观想的火焰只是意念之力。但段宇钟却不同，他可以调动大神赵佶的神力，法宝的仙灵之ใ气，变幻成神火、灵气火焰来煅烧骨骼。
步步深入，层层推进，锻骨易髓。有了法宝和大神赵佶，他的修炼毫无阻碍，心想事成。
修行有炼气、炼神和炼体三大类。段宇钟็目前，因为有大神赵佶，炼神并不需要，也难有进展。
炼气进入胎息境界之后，也可以暂告一段落。因为此时，段宇钟已๐经打通全身所有经脉穴道，并且进入先天境界，也就是由炼气期进入了筑基期。
接下来，要想结丹，还需要很多能量的积累็，并且需要心境的感悟和提升。
所以段宇钟只要每天进步一点即可，无需花费主要的精力，他的心思，除了俗务之外，转向了炼体。
炼体有炼皮、炼肉、炼筋、炼骨、炼脏、炼髓等种类或阶段。其中炼皮主要是修外功在炼。
炼骨炼髓，段宇钟的白骨观已经完成得很完美。于是只剩下炼筋、炼肉、炼脏。
这些，都可以通过练武和运动来完成。于是，进入20่12年6月时，段宇钟็闲暇修炼时，就加入很多运动内容。
加上他决定在西山建神霄万寿宫，于是段宇钟几乎ๆ每天都要爬西山。因为夏天到来，他还每天都要去游泳。
在滇池海ร埂附近，有个红塔体育馆，里面有个很大的游泳池。段宇钟花了两ä千多元办了张会员卡，于是他几乎每天都光顾体育馆。
很快，他就成了游泳高手，因为ฦ可以胎息，他在水底潜多久都没问题。
美中ณ不足的是，当他成了游泳高手后，游泳池就显得太小了，游得不过瘾。若非滇池的水太脏ู，他就要到เ滇池里畅游了。
除此外，段宇钟还按照ั李从珂、赵佶的记忆，修炼军队中举石锁、射箭等锻体术，以及赵佶记忆中的十段锦、五禽戏、太祖长拳等武术或者健体术。
还结合现代军队的练法，进行长跑、俯卧撑、引体向上等训练，很快，这些常规训练对段宇钟็来说就没有效果了。
在此区间，段宇钟的身体越来越好，并且进行二次育，个子逐渐长高，身体反而逐渐变年轻。真是“苟日新า、日日新、又日新”。每天都有新า变化。
段宇钟身体不断改善，心灵也及其充实，生活过得有滋有味，自然觉得时间过得很快。他也没有刻๑意清心寡欲，但在修炼过程中，自然而然就心无杂念了。
到了2012๐年九月，夏天过去后，段宇钟的这些功法修炼也几乎全部大成，于是改修他从网上以及动用世俗之力从武馆、现存武术家、现存秘籍中能获得的拳法。
作为亿万富翁，又有法王和杨总、华总在海内外的人脉，段宇钟不难获得现存武术的精髓。
因为兴趣爱好的关系，他选择了太极拳、八卦掌、形意拳三种内家拳同时修炼。
一来这些都是内家拳，是他喜欢的类型，也能充分利用他体内的真气。二来这三种拳法可以同时修炼，互相配合。
形意拳战斗ç力强大，太极拳善于调理身体和养生，八卦掌长于步法。历史上，这三大拳法之间都是相同的，著名武术家孙禄堂更是三者皆精通。
此时，他修炼武术时，虽然大神赵佶和法宝对他的帮助要小一些。
但他之前，身体素质已经被提高到很高的境界ศ，自然而然就拥有了他曾经梦寐以求的运动天赋和悟性。
再加上法宝灵气，并且和大神赵佶一样能够随时随地轻轻松松治疗损伤和隐患，通过大神赵佶还能够用其大神级的智慧推演最适合的练法、打法，甚至根据段宇钟็的实际情况优化拳法。
比如说，本来中国的拳法讲究下盘稳固，因此，像棒子国的跆拳道和电影里那ว种高踢腿的动作自然华而不实。
但段宇钟็已经是先天境界，身体素า质极佳，身上还有浑厚真气。所以不但是高踢腿动作，还有电影里高来高去，以及在空中进行的动作也都可以进行。
劲更是根据段宇钟体内真气进行改进，让这些内家拳的威แ力很多。
而且，段宇钟的八卦掌还练出了“凌波微步”的味道。
本来，段宇钟就怀疑ທ金庸小说中的“凌波微步”原型是八卦步。因为ฦ二者都需要用上《易经》卦象，都是步法，都有些神出鬼没。
只不过，凌波微步将八卦推演到六十四卦，应该更复杂一些。
而段宇钟有了浑厚真气，高悟性，还有李煜、赵佶两个古代国学素养很高的人的“易经”功底，金庸的设想一定程度上实现了。
因为段宇钟的八卦步不但神出鬼没、行动快，而且依靠真气，甚至可以站在水面上修炼凌波微步。
就如同八卦进一步推演到六十四卦一样，段宇钟็的八卦步也进化到凌波微步。
于是，到了2๐0่12年11้月份，修炼内家拳有成的段宇钟每天黎明去西山的时候，到了海埂大坝，就直接跃入滇池湖面。
然后踏着凌波微步，如同神仙一般踏水而行，渡过几百米宽的滇池水面，很快到达西山脚下，然后再飞上山。
这种感觉真是爽翻了，缆车神马的，简直弱爆了。炼成武侠小说有轻功性质的凌波微步之后，一法通万法通，段宇钟็很快琢磨出了一苇渡江、登萍渡水、草上飞等轻功。
更何况，他还能ม利用大神赵佶的能ม力使用缩地成寸的道术。于是，段宇钟每天的锻炼又多了一项内容，那就是用轻功或者道术赶到离春城只要几十公里的抚仙湖。
然后在水质干净清澈、最深可达137米的抚仙湖里畅ม游，或者在抚仙湖湖面修炼凌波微步。这简直是神仙一般的日子貌似他早已๐经是神仙了。
不过，段宇钟为人低调，每次都使用隐身术，因此倒也没人现。
到了十二月，段宇钟练武有成，自然炼筋、炼肉、炼脏有成，尤其是炼筋、炼肉。
然后，只剩下炼脏了，关于炼脏，段宇钟็有很好的方法，那就是修炼《黄庭经》。
《黄庭经》本质是通过存思、存神守窍法，修炼以五脏神为主的人体功能神，吸收日月精华等外界ศ灵气能ม量，充分开人体潜能和改造进化人体。
从2011年年底开始，段宇钟开始研究和修炼《黄庭经》。
《黄庭经》的修炼比较简单，它的要旨ຈ是存神守窍。存神法比较简单，不要求多高的心性修为，也不需要复杂的周天搬运、河车运转、坎离交媾等操作技术。
只要在清静自守、恬淡虚无的状态下，存思出人体内部ຖ五脏的功能神，就可以让这些功能神吸收外界界ศ能量，并帮忙调理控制身体。
而要炼脏，自然没有比存思出五脏神更适合的了。而且，修炼《黄庭经》存神之ใ法，可以达到เ内视效果，心在身内黄庭中，存观身体内部景象，叫“内景”，存观日月星辰等外象，叫“外景”。
而且，不止日月星辰是外景，人身外的一切环境都可以成为元神的外景。
所以段宇钟在修炼黄庭经是，可以用自己的元神内景，吸收作为外景的大神赵佶的神力和法宝内部的仙灵之气。
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