“阶级异己้分子”作了解释：
土改过后，这女人的丈夫从内蒙回来，也没有敢回村，就住在黄河对岸陕西神木的村子里，通过人接递消息。终于有一天，那ว女人神不知鬼不觉被送上渡船，一靠陕西岸头就让男人接应上跑了，跑到内蒙。后来，她闺女也和女婿一起跑到了内蒙，现在这户人家过得也不错。
分衣服那天，是在庙里，二百多件衣服，挂满了前后两进庙院，农民们所最喜爱的皮袄皮裤、粗蓝ณ大布，一堆一堆的。叫不上名，见也没见过的红绸绿缎，光华耀眼，还有什么狐皮、灰鼠、毡毯被褥、大氅斗蓬、绒帽皮鞋等等，一绳一绳的挂着堆着，有些竟因为ฦ许久埋在地下，而沤烂了，带着破伤放出腐朽的气味。每件衣服上都用纸块标明着抵债的评价，干部ຖ们分工，谁招呼那一堆，谁招呼那一绳。
说到这里，张老汉哈哈大笑起来。
看女人都斗争这样坚决，后生们也不示ิ弱，一下子就把周二拉出大门，拉出城门，绕城圈子转。最后周二掌柜脸白得像一张纸一样，在半路就承认下他把洋钱全部ຖ藏在园子地的蓝池底下。后来，底财果然起出不少，总共有24๒个木头盒子，白花花的有三千多块大洋。至于周二干干的下场，也可想而知。张老汉说“到เ后来，张毛女从磨子上下来才发现周二干干几辈子就咽了气，后脑勺子被磨塌，脑浆都拉了一路，后脊背的肋骨白生生的，一根是一根，就像打场的链枷……”
张老汉说，当时除了民兵组织外，还有农会，村委会。土改一到เ，过去的推倒重来。成立了农会临时委员会。临委会成员一律叫秘书，头儿叫主任，土改开始后，先是划成份。为此，城里的临委会七八个人，还有贫农团成员，一家一家转，一家一家摸底。张老汉还记得，有一天，一个名叫吕品贤的人来到他家，一进门就哭丧着脸说：“叔呀，不能活了，我现在是地主ว成份！”他父亲看到吕品贤那样子，忍不住笑着说：“你要是地主，我就是豪绅了。”
牛荫冠在那ว场政治运动中，同他的父亲一样也是一位受害者，罪名不同，身份不同，惩办的手段当然也会不同，“牵牛鼻子”不过是斗ç争牛荫冠的一种方式而已๐。父子同台斗争，儿子充当凶器，一箭双雕，用心险恶，用心良苦。在民间日常伦理中，*โ和杵逆是公众最不能ม容忍的两种败德行为，牛荫冠在这样的设计中ณ，已经被逼到了道德的绝境。
但这个“根子”不争气，后来又偷了军区一匹布让军区抓了起来，这一次是军区把他当作斗ç争对象押到เ会场的。
接着，贫农郭增玉、王宝则等都对牛家地主ว剥削压迫他们作了沉痛控诉。
为了解决战争造成的物资紧缺状况，牛友兰早ຉ在1937๕年就受牺盟会委任县长张干丞的委托，筹款1้万元，办起了兴县民众产销合作社ุ和兴县纺织厂（后改为晋西北纺织厂），解决了部队和机关的被服供应。当时工ื人干活属于抗日救亡活动，没有报酬，牛友兰就动员自己้的家属和亲戚到เ工厂劳动。194๒1年，行署以牛先生年事已๐高为由，派人接替他的厂长职务，工厂产权、产品、利润也归政府所有。牛友兰离开工ื厂时没有索要筹建资金和任何财物。此外，他还鼓励牛家许多人参加革命，侄女牛荫英、牛荫蝉因此而牺牲。
薄一波回到เ山西后，以太原绥靖公署主任办公室秘书的名义แ，在牺盟总会任常务秘书并主持日常工作。
任奴儿控诉说：刘少白曾经打过他两个ฐ耳光。刘少白当即辩解说：“我今年六十六岁，活这么大也没有打过谁？我怎么会打你？”任奴儿听了勃然大怒，上去就揪住刘ถ少白，“砰、砰”给了两个ฐ耳光，说：“你老狗日的还狡辩！”
这个事情，《晋绥日报》以《黄河畔上黑峪口，千余农民扬眉吐气，大地主恶霸刘ถ象坤被清算》为题作了报道。