如果青竹进入‘气住脉停’的境界,那就是快要证得果位了,也就是一果须陀洹,也称之为ฦ一禅境界ศ。
有句话说,‘穷在闹市无人问,富在深山有远亲。’
胎儿蕴育,也是七天一个变化。
早晨,青竹睡到自然醒,他醒来之后,感觉身体还是有些虚,却比昨天晚上好了很多,他下意识的拿起手机,看了一下禅修聊天群,看有没有人为他解答。
青竹的话刚落,电话就被挂断了,青玉拿着手机,愣愣的出神。
“呼!”青竹这是轻出一口气,脸上带着一丝笑容,他想,‘原来,姑姑不是生我的气,也不是不理我,只是因为ฦ学习太忙了。’
“一,三,六……”
然而,人的心念真的不好控制,青竹仅仅跑了数十米,脑海ร中又出现各种各样的念头。
青竹摇了摇头,心想,‘我这是骑虎难下啊!’他念头一转,又向女鬼看了一眼,心想,‘如果你能看到女鬼,能ม接触到เ真正的修行,你们也会修行吧?’
在生活中ณ,绘画家、书法家,艺术家容易进入清明的静,如,书法家认真写毛笔字的时候,就保持着清明的静;又如,画家认真画画ฑ的时候,脑แ海ร中只有自己้想像的画ฑ面,他要把这个画面画ฑ出来,所以,脑海中会保持清明的静。
“青竹,早啊!”
女鬼感受到青竹的目光,竟然抬头看着他,那眼睛非常空洞,没有一丝神采,若仔细看,女鬼的眼睛充满了死气。
“我不行了,现在就要倒了!”
“青竹,别学和尚了,还是早点睡吧。”
一个ฐ个ฐ问题从脑海ร中ณ闪过,青竹的人在校园中,心却已๐经飞到了远方,他想亲眼看看青玉,看看她在做什么。
夜,外公和青竹坐在一起,偶尔讲一些古代的神话故事,时间缓缓的流逝,青竹打了一个ฐ哈欠,外公见状,微微一叹,“青竹啊,小学和初ม中的课程不算多,你能熬过来,这上了高中,就会更加累了,你体质这么เ弱,你能坚持下来吗?”
“有意识?潜意识?”
青竹开始思考什么เ是有意识和潜意识,禅修聊天群有一篇文章说,‘修行,就是用潜意识修行,培养潜意识,让潜意识形成潜意识专注。’
佛祖又把我们的识能分为ฦ八种,分别是眼耳鼻舌身意,以及未那识,阿赖耶识,这就是唯识中ณ的八识。35xs
了解了八识,就会知道,人的前六识都属于有意识状态,而第七识和第八识是属于潜意识状态。
换句话说,第七识和第八识比前五识更高明,属于高级思维状态。
在修仙小说中ณ,一旦开启潜意识状态,就等于开发了精神力,可以用精神力‘看’世界,那种‘看’,是三百六十度无死角的观看。
识能再进一步,就是第八识,拥有第八识,就等于拥有神识,神识拥有察微功能ม,且拥有很多不可思议的神通。
所以,修行就是开发识能,开发潜意识,开启神识。
说到潜意识,普通人很难理解,因为ฦ,普通人不会用到潜意识,不过,潜意识比有意识有强大很多,潜意识是一种本能,是神通,潜意识能ม自主的接收信息,并处理信息。
潜意识,又被心理学家称之ใ为ฦ第六感,如,女人的第六感就特别准,在某些时候,拥有很多不可思议的能力,这种能力,也算是一种神通了。
不过,女人的第六感非常微弱,若有若无,时灵时不灵。
其实,无论是女人,还是男人,都拥有第六感,只不过,男人的心思粗一些,女人的心思细一些,所以,女人的第六感更加敏锐。
青竹一边思考,一边看书,他又想到一句话,这是一位国学大师说的话。
“我们看书,不要用眼睛去看书,而是要书来看你,这才是真正的看书。”
“让书来看我?该怎么做?”
青竹看着,意识不起分别,也就是不分辨真假,不分辨好坏。
如,看到一件事情,一个故事,人会不由自主ว的生起分别心,判ศ断好坏。
当一个人看电视剧,看到เ电视剧之ใ中ณ的人物时,会说,‘这个人是好人,这个人是坏人。’这就是分别心,在生活之中,人会不由á自主的生起分别心。
又如,人走在路上,看到一个ฐ美女,肯定会想,‘她很漂亮,肯定是一个好人。’如果看到一个很丑,满脸横肉的大汉,人就会想,‘这人看起来好凶,肯定是坏人,说不定,他是杀人犯。’
以上也是分别心,在生活中,人每时每刻都会升起分别心。
又如,吃到糖果时,心里会想,‘这个糖真甜。’吃到柠檬时,人会想,‘哎呀,好酸!’这也是分别ี心。
分别心,就是有意识状态,也是人的思维常态,修行,就要先断除分别ี心,培养潜意识,也就是培养第六感,开发精神力,开启神识。
青竹知道了思维的运作方式后,暗示ิ自己,‘不要起分别ี心!’
这一下,青竹感觉自己看世界ศ的眼光不同了,他睁着眼睛看书,心中却不起一丝念头,也不起分别ี心。
那感觉,就好像用一面镜子照东西,凡是被镜子照到的东西,都会显现在镜面上。
人的思维就像镜子!
六祖曾说,身是菩提树,心如明镜台,就是这个意思。
人的心要像明镜一样,照ั见万物,又不起分别心。
青竹的眼睛是睁开的,除了眼睛,其他五识也是开启状态,眼耳鼻舌身意,六识全开,又不起分别,那种状态,就好像用一面超级镜子去照世界,整个世界ศ的影像都显示ิ在镜面上。
这会儿,青竹的‘心’就像镜子,照见万物,万物藏于心中ณ,海ร量的信息涌ไ入青竹的心中ณ,被潜意识吸收。
这一刹้那,青竹明白了,“原来,这就是一目十行啊!”
以前,青竹听到别人说,有些聪明的人看书可以一目十行,他不知道是什么原因,现在,他自己做到了,也终于明白了。
“原来,要做到一目十行也非常简单啊,只要拥有足够的专注力,这就够了!”
青竹能做到一目十行后,心中非常愉悦,他一页一页的翻,速度不快不慢,那感觉,就好像用镜子照了一下,所有的信息都会显示ิ在镜面上。
青竹看书的时候,又想到了照ั相机,嘴角露出一丝笑容,“原来如此,达到เ一定境界后,人的识能就像照相机一样,按一下快门,就能ม把拍到的画ฑ面储存起来。”
人的眼睛就像照ั相机的镜头,凡是被眼睛看过的东西,都会被大脑储存起来。
青竹又想,‘以前,为什么做不到เ一目十行呢?’
“是因为ฦ杂念太多吗?”
青竹见到光之后,智慧慢慢的开启,他也越来越聪明,仅仅念头一转,他就明白了。
“人的心就像镜子,杂念多的时候,镜子就蒙尘了,镜子蒙尘了,怎么能照的清晰?”
这就好比,你坐在一个ฐ蒙着灰尘的镜子旁边,又怎么เ能看清自己的面目?当你把镜子擦拭干净,镜面变得光洁明亮后,才能看到เ自己้的面目。
“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”
“原来如此,原来如此啊!”
“反观内视,也是一样的原理啊,如果不把镜子擦拭干净,又如何反观内视?”
刹那间,青竹的脑海中闪过一个个信息,就好像突然开窍了,他明白了很多道理。
“以前,我做不到一目十行,就是因为ฦ心灵蒙尘了,当我把杂念清除后,就等于把心灵上的尘埃去除,心灵再无尘埃,自然能做到เ一目十行了。”
很简单的道理,你拿一个ฐ蒙尘的镜子去照,照出来的影像就会非常模糊,反之ใ,如果你拿一面干净的镜子去照ั,镜子中就会显现出清晰的影像。
普通人心中的的杂念多,心灵蒙尘了,照ั不清楚,所以学习效率非常低。
青竹把心灵上的尘埃去除后,心灵纯净,如光洁的镜面一样,一照ั之下,粒粒在目,清清楚楚,所以,他一眼看过去,就把书上的东西看完了,并记在心中ณ。
“说起来容易,做起来难啊!”
青竹感叹,他能做到เ这一步,一个ฐ是因为他有天生神通,修练起来效率高,另外一个ฐ,就是青竹的意志坚定,他每天都坚持静坐两ä个小时。
很快,早自习过去,英语老师走进教室,用英语说了一句早ຉ上好,然后,开始上课。
不知为ฦ何,以前,青竹感觉英语很难懂,如今,他一听就懂ฦ了。
青竹静静的坐着,眼睛看着前方แ,他集中精神,修练专注力,同时,让意识不起分别ี,那种感觉,就好像似听非听。
这种感觉,很多人都有体验,就是自己้很累了,想打瞌睡,可是,又不想被老师发现,被老师说,这时候,人就会强自打起精神,看着前方,做出很认真听课的样子,其实,他已经在打瞌睡,根本听不进去,也听不懂。
这就是第六识的一种状态!
当然,青竹的状态又和那些打瞌睡的同学不一样,他的专注力已经非常高了,人的心就像明镜一样,当他静坐不动的时候,万事万物都被‘心灵’照ั见,印入脑海之中。
“原来是这样啊!”
以前,青竹上课的时候也会修练专注力,做出似听非听的样子,可是,那ว时候的他专注力不够,就和那ว些打瞌睡的同学一样,真的没听懂。
现在,青竹不同了,他的专注力已๐经达到一定程度,心灵可以照ั见万物,一切信息,都清清楚楚的显现在‘心’上,他不需要思考,就能明白。
这种镜界ศ,也应了一名话,‘不思而得!’
不知不觉中,青竹已经达到เ‘不思而得’的境界ศ。
女鬼坐在青竹旁边,看着青竹一点一点的进步,心里非常欢喜,‘再过一段时间,他就会得神通了。’同时,女鬼又有一丝担忧,“他的劫数也会随之ใ而来。”