迎面扑来一股浓浓的酒气，陆川看到เ灯下白丽ษ丽ษ早已不是一个小时前他走时的那个ฐ身姿。只见她翻身趴在那儿，被子压在身下，头发披散着盖住了脸。在她身旁้的地上，留แ着一摊呕吐物，可想在她一个ฐ人的时候，还是难受地吐了一次，虽然不多，也可想当时她有多难受。
孟克见陆川实在是不能喝了，拍了拍陆川的背，问他是不是还想吐，陆川感觉了一下，好像胃里再没东西可吐了这才起身。孟克得意地笑着说：“陆川，你小子摔跤是把好手，这喝酒可真怂！”陆川一脸苦笑地挥了挥手，又一阵长出短叹。这时有几个ฐ客人跑过来找陆川，说他们太冷，衣服带得不够，问陆川ษ哪能租到เ军大衣。陆川伸手指了指，告诉他们去处，那ว几个人走了。陆川ษ低头一想，要不给白丽丽也拿一件，光靠他的夹克根本抵御不了这草原夜晚的寒气，万一晚上她要出来上厕所，也好挡挡风寒。于是陆川ษ告别了孟克，去租衣服的地方แ，要了两ä件相对干净的军大衣。然后一手拎着那半暖壶的酸菜汤，向白丽丽的包走去。
“陆川ษ，你小子给我过来！大姐我等你这么เ久了，轮也该轮到เ我了吧？”陆川ษ刚ธ从一桌客人边上起身，正要转身回到私陪桌上时，背后传来了这么一声近乎于命令的声音。陆川此时也红着脸，涨着脖ๆ，打着酒嗝，一手夹烟，一手端着空酒杯，四下环顾，正在找声音的来源。转头一看，原来是后面一张私陪桌，由于头有点晕，第一次没看清是谁，第二次定睛一看，原来是她！
人群围成了直径大概50米的圈，片刻功夫，刚ธ才那些还在马背上奔驰的小伙子们，又换上了摔跤服，缓缓地来到了场地中央。人们等待着，等待着为他们欢呼，等待着看他们如何被摔倒。
“冷了吧，出来怎么不带件外套？”陆川低声问着白丽丽，当着客人，他不好太过张扬，只能微微低着头尽量凑向白丽丽的耳旁้轻声低语，陆川ษ1米82๐的个子，和白丽丽ษ1้米6的小个头相比，高低落差还是大了些，再怎么凑，也凑不到เ她的耳边。白丽丽ษ微微发抖的脸上没有显现出听到陆川ษ问话的反映。陆川用胳膊轻轻碰了一些她的肩膀，这时白丽丽才回头仰望地看着陆川。
梁哥抬起左手接过了创可贴，转而交给了坐在一边的老婆：“你先拿着，一会帮我贴一下。来，陆导，累了半天，坐下抽根烟吧！”梁哥递过创น可贴后，从身下取了一根烟递给陆川。
“怎么回事啊，能给我讲讲么เ？”
“没问题，你回去告诉他，东西等他来时我都会准备好的，到时给我多带几**市里的好酒就行！”
“我信，人都是需要一种信仰，以前，我对这了解不多，也没什么感觉，可是随着带团久了，经常讲，经常学，慢慢的，就喜欢上了，虽然它谈不上是我的信仰，但我很尊敬它，每当站到它的面前，我总感觉内心一下平静了，带在身上的浮ด躁也随着消เ失了。我拜它，不一定对它有所求，有时只是一种没有任何愿望的祈祷。”
陆川ษ回头向马场入口处看了一眼，马队队长朝克正在向他朝手，示ิ意把客人带过去，于是转身回来，举起导游旗，喊了一声：“走了！”随即就把一群人引向了马场入口。
两个人边聊边等菜，又一拔客人进来了，人不少，一听司机的口音就知道是北京人。餐厅往里走还有一个套间，正是给这拔客人准备的。人一个挨一个地往里走，陆川正看着他们，突然，一个非常熟ງ悉的身影从他视野里闪过。中ณ等身材，浓妆艳抹的大白脸，人未到เ味儿先来的浓重兰蔻香水，不大的眼睛刷着长长的睫毛膏，看不见眼睛，只见一轮黑圈，却从眼眸当中透出一股诱人的风韵，烫成棕红色的披肩发，又胖又鼓的身躯，肉肉的肩膀，肉肉的手，浓妆过后的脸庞入看不到原有的肤色，好像一张白板纸上画出一副艳妆的五官，爽朗而透着豪气的笑声。她被司机簇拥着走过外间，径直向私陪桌走去，不时的还把烟送到嘴里吸几口，还是她爱抽的中ณ南海，跟着身后的司机殷勤献媚着。已做到เ私陪桌上的男人一见她来，有几个主动起身让开里面的正座。
陆川已经站到了一处空旷之地，戴上了墨镜，举ะ起了他的导游旗，导游旗高高伸起，在空中迎风飘扬。白丽丽ษ此时已跟随着陆川ษ准备重新า集合自己的客人。
草原上原本没有路，但处处都是路，现有的路也是长年累月车行人碾压而生。在前往草原旅游点的路上，常常伴随着不断的颠簸。渐渐地车速减慢了，不远处，一群白色的蒙古包从地平线下慢慢降起，在包群的正南方แ向，一片湖泊闪现在眼前，湖面光洁明亮，反射着耀眼的阳光。在车头前方，一只马队正举着彩旗守候着旅๓游团的到来。
品尝奶茶的优劣也以茶色、香气、形态和味道四个方面进行，而且需要细细品尝，才能够体会到其味道之美。要熬出一壶醇香沁人的奶茶，除茶叶本身的质量好坏外，水质、火候、和茶乳不中ณ也很重要。一般说来，可口的奶茶并不是**โ*โ*越多越好，应当是茶乳比例相当，既有茶的清香，又有奶的甘酥，二者偏多偏少味道都不好。还有，奶茶煮好后，应即刻饮用或盛于热水壶以备饮用，因在锅内放的时间长了，锅锈影响奶茶的色、香、味。在多数地方แ喝奶茶要加少许食盐，但也有的地方不加食盐，只是把盐碟放在桌上，喜欢喝盐味的就加盐，不喜欢盐味的则不加盐。牧民喝奶茶时，还要泡着吃些炒米、黄油、奶豆腐和手把肉，这样既能温暖肚腹，抵御寒冷的侵袭，又能够帮助消化肉食，还能补充因吃不到蔬ຒ菜而缺少的维生素า。所以，在牧区有一句俗话说：“宁可一日无食，不可一日无茶”。的确，蒙古族牧民的一天就是从喝奶茶开始的。这种嗜好在蒙古族是作为一种历史文化表现延续至今。千百年来，逐水草游牧的蒙古民族在日常生活中，拥有广泛使用哈达的高尚习俗，是地地道道蓝ณ色文明的象征。蒙古民族正宗的哈达为什么是蓝色的？这与其民族宗教信仰分不开。自远古时期开始，蒙古民族始终崇拜大自然———信奉长生天，认为ฦ苍穹的颜色浩瀚无边、纯洁美丽、清新永恒，以威猛的神力呵护着草原上的万物生灵。为此，蒙古民族无比敬慕苍天之ใ蓝ณ色。甚至为ฦ了达到人与大自然完美和谐统一，蒙古民族男性身着与苍天相谐的蓝ณ色服装；女性身着与大地相谐的绿色衣裳牗随着年龄的变化，服装ณ的颜色由á浅变深牘。由此，形成了强烈的生态意识和道德观：衡量一个ฐ人的品质、分析事物发展的原委、决策任何事情，总是以生态道德理念为ฦ尺度，来护卫大自然的原始状态，将赖以生存的绿色植被珍爱如命。所以，他们自豪地把自己称之为ฦ“蓝色民族”。早在元朝时期，就把泱泱大国的五大民族分别归为ฦ五种颜色：蓝蒙、红汉、白回、黑藏、黄色目牗清朝时期，满族又自称为黄色牘，并提倡种族共融，又把五大民族形象地喻为ฦ健全躯体缺一不可的内脏：心、肝、脾、肾、肺。这般五大种族的提倡，一直延续到民国末期。喻五大民族的蓝ณ、红、白、黑、黄五色成为迄今草原牧区装ณ饰各种祭祀或庆典场面时，所用五色彩条儿拉链及幡旗之ใ来源牗只是将黑用绿色取代。
“唉，白导，轻装ณ上阵了！？”陆川ษ看着白丽ษ丽ษ从近处翩翩走来，马上停下了刚才的沉思。山脚下耀眼的阳光衬托着白丽丽淡粉色的衣装ณ，显得格外地艳丽ษ。南方小女人的姿ู态仿佛被放大了。陆川不觉见后略有些轻松。
陆川本想再酝酿一下，没想到，客人们的情绪起来的这样快，从车前到车后，都有声音在回应，他马上说到道：“好，好，好，没问题，做导游这么多年，我还就是爱唱个歌，爱唱我们的草原的歌，为了表示ิ对大家的欢迎，现面我为ฦ大家献上一首腾格尔的《天堂》，尽管我的声音比不了他的浑厚粗犷，但对草原情，对草原的爱一样的浓一样的真，因此，我需要大家的掌声鼓励一下，好不好！”
“张哥，昨晚接到เ的信儿，国道那边有事故，今天估计过不去了，社ุ里要求咱们改道，走旧路，情况等你来了咱们再说吧。”陆川简短地把情况说了一下。
不一会，手机专来了一条短信：没睡呢，刚ธ冲完澡，有事么？
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白丽丽生气地冲着陆川说：“我又不是那段姐，你不留แ她包，也不住我的包么？”
陆川实在不知道该如何回答白丽ษ丽这个问题，他只冷冷地说了一句：“这不是你和她的问题，是我的问题，对不起。我走了，你从里面锁好门，晚上有事打电话叫我，我二十四小时都开机！”说罢，陆川ษ转身出了蒙古包，随手带上了门。白丽ษ丽ษ一个人傻傻地坐在那儿，听着包外陆川的脚๐步一点点走远。她不知道今晚自己做的一切是为ฦ了什么，看着头顶上的灯，白丽丽ษ觉得它好多余。
陆川ษ走出十几米远。转身看了看，包里的灯光在他一转身的时候熄灭了。陆川在心里默默地说了一句：丽丽ษ，对不起，你是个ฐ好姑娘，但我不能ม伤你！
陆川顺ิ路把从厨房拿来的暖壶和碗送了回去，路过几个蒙古包的时候，不经意间听到里面传来了一阵阵男女嬉笑之声。
这样的事在陆川眼里早ຉ就见怪不怪了。放眼望去，不知道有多少的蒙古包里正在上演着的同样的一幕。他默默地回到了私陪房，里面睡了大概十五六个ฐ人，陆川ษ占好的那张床上放了几只大背包，可能是别的导游暂时摔堆在这儿的。陆川把床腾空了，翻身躺了上去。他鞋也没脱，拉开了被子，只盖住了肚子，就这样慢慢的闭上了眼，但他的心却还在折腾着。