说到生命的价值，我想到了一个老生常谈，就是生与死的论谈，司马迁也说过“生有重如泰山，有轻如鸿**โ”，这个价值的定格就看自己怎么界ศ定。
“**逾佚而不反兮，形枯槁而独居。”司马相如又念道。
“为何？”司马相如有些吃惊，但依然面不改**，强撑着笑脸问道。
卓文君缓步移出，对还沉溺在棋理中的司马相如道：“夫君，能饮一杯无？”
宋**和屈原相隔只有十几年，是同一个时代的人，但后世多说宋*โ*没有屈原耿直，不敢犯颜直谏，其实宋**的地位不如屈原，是个御用文人的身份，有这个心无这个ฐ力，这是其一，何况想楚襄王这样的昏君，秦国杀了他的父*โ*，楚襄王却娶秦国送来的公主为ฦ妻（这公主肯定不是什么秦王的真公主，多半的半路上指定的，可楚襄王却笑纳了），只是一味的附**โ就低，连父**的仇都不报，是苟且偷安的人，说什么เ都是白费！说多了反而惹上杀身之祸，这也是宋*โ*的苦恼，不能一概说宋**โ不耿直，一率和屈原相提并论，这是不公平的。
宋**很冷静，冷静的超乎ๆ想象，宋**很机智，机智也超乎想象，当然这也是要有很好的才华做底子，才能做到เ。如曹植七步**โ诗，这不是偶然，是一种必然。
我想屈子也应有*โ*他的人，为ฦ那些人才是他应该想的，他的死会带给**他的人**โ的**的，比如*โ*โ他的老百姓，集体打捞他的尸骸，他泉下有知还会自杀吗？老百姓还为他定下了吃粽子的习俗，他忍心辜负这拳拳之ใ心吗？我不能ม说屈子，我也理解自杀也是一种**，只是我不明白蝼蚁况且偷生，如何要如此对待自己้，把自己看的比一只虫子还不如，为何会自杀，抛开文学观点不论，按医学观点来说，自杀的人多是患了抑郁๗症，屈子的诗篇篇都是绝笔，都是一种抑郁的*โ*动的语气，这种抑郁是一种纠结，屈子一心想改良*โ*，可是在当时的社会里，这无疑是个传说，希望愚蠢的楚怀王可以理解自己，这更是个传说，这真是应了一句话，凡是快灭亡的朝廷就会有忠臣，这是镜**幻象，这真是可悲x！