谓山盖卑，为ฦ岗为ฦ陵。民之讹言，宁莫之ใ惩。召彼故老，讯之ใ占梦。具曰予圣，谁知乌之雌雄。
伐木于阪，酾酒有衍，笾豆有践，兄弟无远。
不稼不穑，胡取禾三百亿兮？
谓之何哉！
河*โ*洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。
这个后稷发展农业生产，很有一**，于是他的重孙就效仿，也治理农业，把民生发展的很好，这首诗就是用来赞美他的重孙公刘ถ的事迹的。
这“婉”字和“清”字，不用说，大*โ*想来都知道，金庸的《天龙八部》，其中有位美**โ就叫木婉清。那个呆子段誉解释是“**โ木清华，婉兮清扬”，这*โ*木清华出自西晋诗人谢琨《游西池》“莲池鸣禽集，**โ木湛清华”，意为ฦ园林的**木池*โ*十分幽美；婉兮清扬就出自这首《郑风?野有蔓草》。
写实没有写意美，这是千百年证实的道理，像诗经中的《shuo人》，几个写实的比喻，就没有后一句“美目盼兮，巧笑倩兮”**โ彩，你想，什么皮肤像猪油，这种想像虽然很奇特，但现在**โ起来，是不是有点异样，不美的**，猪油再怎么เ滑，也是猪油，很**的，不过古人生产力低下，吃*โ*少，**猪油，觉得味道美，所以觉得好，就像《诗经》中，认为鸠占鹊巢也是一种好现象一样，这都说不定x！
“静*โ*โ其姝å，俟我于城隅。**而不见，搔首踟蹰。”诗中ณ一开头就说这**โ孩，邀我到这城墙边，却**而不见，故意捉**โ他，仔细想来，这也许就是指恋人之间的****โ吧，给对方故意制ๆ造点意想不到เ的生活**xx曲，开个ฐ无伤大雅的**โ**โ笑，可以调节气氛，似乎ๆ更烂漫！这个*โ*孩想来一定是聪明的，也一定的伶俐的，难怪男ç子念念不舍。
我不知为ฦ什么想起了《**雕》中的郭靖和黄蓉，我只是觉得这二人的谈话很是符合郭靖和黄蓉的神态和**โ格。
我记得朱光潜说过提倡多在文章中做写生，就是说是刚ธ写文章的时候，**着急，要像画画一样先打基础，多写一些看的见的景物，哪怕是一盏灯，一个瓶子，力求像，如果不像，继续用文字来刻๑画，自己审查，“不像”就再写，写到像为止，我觉的朱先生说的极好，这是一切文章的基本功，也是为ฦ你以后写诗，寓情于文打底子。
7曀（yi义）：**โ云密布有风。
父兮母兮，畜不我卒。
这首诗是《卫风》中的名篇，古人对《卫风》评价很高说“美哉，渊乎！忧而不困者也”就说《卫风》整体风格厚实、深沉、充满忧患意识而又不屈服雨困境的**神。这首《燕燕》也当属《卫风》吧！他是一首很哀伤的诗，是肯定的了，但在这哀伤里有振作，“仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。”就是说因为ฦ你的美德，我不会消沉，我会在**โ勉力自己注重修身，培养自己的德行的。
夏之日，冬之ใ夜。
而《？舟》诗，她的怨恨表达是**โ**化的，更具有**โ柔之美。
所以我说这个ฐ比喻很巧。
常常想，现今都称自己的儿子为麟儿，是否从诗经里化来的。
那汉广的游*โ*是男子真正的心上人也好，被假象**โ对事业**功的祈่盼也好，他那其中**โ的遗憾和绝望心理，让人唏嘘不已。