在这样的境界下，龙魂心魔的境界就不在高于他，妄境不能在牵动他的心，他也就没了生命危险。而且，他对“心”，对“空”的理解和认知在这时几乎达到佛的水准。明白了“缘起无自性”和“性空幻有”的道理。明白世间一切物质及意识皆是缘起，皆是各种因缘的集合体。
不过，老熊早就觉用蛮力打破并不可行。因为即便能ม过龙魂这一关，不消เ除或转变其核心——老熊的追逐名、权、利、高雅艺术等等结合形成的念头，即便打破了也能自行恢复。所以，老熊先尝试了入定观修，觉因为ฦ龙魂如今境界不亚于老熊，甚至更高一些，老熊通过一般的禅定和观修非但撼不动有龙魂保护的这些虚拟的城池、山川龙脉ำ的核心，也就是老熊的妄心念头，反而老熊自己้的心神也被牵动，陷入一个ฐ个龙魂心魔设置的妄心幻境。
因此，老熊复制ๆ的景点灵性、神韵几乎与外界分毫不差ๆ。但这样一来，龙魂元神与之结合后，就好比一个级电脑的智能程序时刻在吸收无数智慧生命的信息和灵性，时刻在受这些信息和灵性的熏染和陶铸。龙魂元神好比婴儿及白纸，接受了京城龙脉真灵特有的灵性和无数人的心念寄托后，产生异常激烈乎老熊想象的剧烈反应。龙魂诞生了新า的自我意识，好比电å脑程序产生了生命，老熊随便附着的一道神念很快就被其吞噬和同化。
好在正当各种景观属性杂七杂八在识海中互相冲突时，老熊将其按原有位置排列ต。这时的老熊虽然本心迷失，但错有错着，因为京城的风水格局讲究对称，他排列ต好了之后，各种景点的四象八卦等风水格局互相制ๆ约，暂时让老熊的识海ร没有了炸锅的危险。
要做到เ第一层含义，要求修道者向水学习，“上善若水。水善利万物而不争，处众人之ใ所恶，故几于道。”
得到肯定回答后，老熊有些激动，赶紧ู拜倒，连磕了九个响头，然后开口叫“师父！”乌有真人笑眯眯地，“不错不错，不过徒儿你太心急了，本来磕三个ฐ头就行了，哪知你磕了九个ฐ。”笑得像只老狐狸。
同样也是因为ฦ目前他的炼气处于稳定增长阶段，若无草原悟道那ว种特殊机缘，不会有太多变化。
3๑o日这天，老熊班上举行了毕业晚宴，有几个ฐ老师也去了。大家觥筹交错，热闹不已。可是，老熊不用神通，也知道有些人太过虚假做作。所以，很难融入进去。若是修行前的老熊，只能自己一个人品尝孤独；而在草原顿ู悟前的老熊，则是力图让自己融入氛围，一是练习对自己的控制力，二是作为对自己的越；而现在的老熊自决定效法菩提老祖后，绕了一圈又回到原点，决定按自己的本性来，不喜欢就是不喜欢，融入不进去就是融入不进去。所以，整个宴会区间老熊坐在一个角落，屏蔽六识，自己静静一个人品尝食物，他稍微用了点元神之ใ力，就让大家自动忽略了他的存在。老熊与周围仿佛两个世界ศ，但别ี人也不会现异状。这也是为何老熊觉得不必出家的原因之ใ一，因为，只要他想，自己้在哪里都是净土。
由á此，他对菩提心也有怀疑，加上对类似的“无私奉献”等说教的怀疑，他自己这几年养成的想避世，想只求自己自在逍遥的心思又占了上风。因此，最近菩提心有些退转，信仰有些动摇。
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所以，他产生了前途无望之感，产生了强烈的出离心。即觉得三界如同火宅，时刻๑动荡和充满危险，一刻也不想待下去了。迫切想要解脱，原本他想过疗治的，所以看了儒释道的不少典籍，但越看让他的心离现实越远；想过以死解脱，但看过佛教经典之后，深觉死了也不可能解脱；当然出家也可以算一条路，但是，他读的书多而杂，思想又颇为独立，让他很难生出对现在的出家人的皈依、信奉之心。而且，老熊听说刚出家的和尚也免不了作小本经营，更是心灰意冷，混吃等死似乎ๆ是唯一选择。
而这些都是表面的人身感官也能觉察到的景象。在只有元神能ม见的层面，更是满目疮痍。随着老熊与宝塔契合度加深，赋予的宝塔灵性的加强。滇省及周边一些地区的几千里山川龙脉幻化出一条条龙形向老熊元神展示ิ开了。
只见镜中之人长齐腰，乌黑油亮。而且唇红齿白，皮肤如同婴儿的一样，浑身上下以前不小心留下的疤痕以及一些痣全都无影无踪。一双眼珠更是如同黑珍珠的一样，乍ๅ一看完全跟婴儿的一样，细看却十分深邃、明亮。只是奇怪的是小手臂上的那个ฐ铜钱大小的黑色胎记竟然还在，算是白璧微暇吧！
接下来，老熊继续向西，每天可以吸收6๔个时辰的金土二行精气，每次可吸收2个时辰，而且吸收的度提高十倍以上，这样度大大加快。不过，由于葫芦这次也升级了，葫芦庄园扩大到เ两ä百亩。乾坤葫芦5o亩，所以，要吸收的精气加大5倍。又用了一周才完成任务，于3月4日清晨到达嘉ล峪关，赶紧坐火车回到เ北京，第二天3月5日参加了资格证考试。虽然他现在不太看重这证书了，但报了名，就要善始善终，由于他已能过目不忘，所以自然轻松过关。
在这一刹那间，老熊的心没有了任何有限的和绝对的观念。一下子照ั见了阿赖耶识中的无量无边的信息，无数的真理和奥秘一下子如同布满天空的繁星照进心里，却粒粒分明，让他如同拍照一般牢牢记住了这些“星星”的位置和特点。而且与此同时，没有了观念的限制ๆ，好像只要看到เ想到就能ม够到เ，自然就如同一面无量无边的镜子，全方位地映现了地球周边的太阳系和银河系，照见了宇宙的一个角落。浩é渺的星空、美丽ษ的星河这一刹那仿佛一下子装ณ进老熊的心中，一刹那也是永恒，老熊永远也忘不了这一刻的沉醉与震撼的感觉。可以说这一刹้那ว，老熊就是“佛”，这一刹้那ว的时间里，老熊也吸收了所照见信息和日月星三光的能量，让老熊的心量一下子提高上亿倍，而元神吸收了日月星三光的能量，尽管时间很短，却是大范围（银河系）同时吸收，而且在这种绝对平静的状态下，吸收效率高。因此元神之力也刹那ว间增长1oo倍，而且，质量得到เ极大的提高。而最大的好处其实是让老熊窥到了大道、窥到了佛性的冰山一角，让老熊的元神沾到一点佛性。
然后，为ฦ了避免麻烦，老熊天黑后，才一头扎进戈ຖ壁沙漠，沿内外蒙边境向西走去，而且专拣荒凉之地走。走了两天，以他的神行之ใ术走出两三百公里，四面一片茫茫戈壁和沙漠，荒无人烟，他才开始行动。这两天，寒风、暴雪、沙尘暴、冰雹老熊都遇到เ过了。老熊不但无所畏ั惧，也不觉得艰苦，反而尽情领ๆ略大自然的伟力，放飞自己้的心灵。而且，在与寒风、暴雪、沙尘的搏斗中，炼体效率比平时高了十倍以上。他坚持徒步跋涉，不畏风雪、沙尘，实在危急时，才躲进葫芦庄园（目前老熊已可控制空间与外界ศ每小时换一次气）。
“六七因上转，五八果上圆”，说的就是先修炼转依意识和末那识。最后成佛时才能将八识即阿赖耶识及五识修炼圆满。将阿赖耶识转染成净，将五识修炼到เ最高境界，得到五识神通。
林祎๔噼里啪啦讲完，老熊还没有从自己的思维中走出来，一时没有反应，而老虞和小马则ท在看那ว笔记，小马还读了出来。读了小半，老熊才反应过来，将其抢了过来，开玩笑说：“这是我这些年来研究的独家成果，要收专利ำ费的。”原来这几天太投入，都顾不上保密了。小马听了马上笑着说：“老熊，你在这方แ面可真专业啊！”老虞则ท颇感兴趣的样子，想知道下面写了什么。林祎则ท痛心疾，“马上就要毕业了，你还是赶紧ู实际一点吧，天上是不会掉馅饼的。”意思是，老熊研究了也没用，反正不可能有修真这回事。
而这个ฐ葫芦老祖，可称作后天葫芦灵根，其虽然没有产生什么太有名的葫芦，但是却多子多孙，很快就随着人族先民的扩张遍布洪荒大地。
他一路观光、流连，并未刻๑意想入静，却自然入静状态不失；
打到第三遍，不但按内气运行及太极奥义修正了动作，而且动作连贯、不着痕迹、行云流水，已经出二十四式太极拳的最高境界。
在观看风景时，充分调动各种感官，连神念也用上，即用上第六识——意识探测各种风景，用心感受这些熟悉的风景，收获依然十分巨大。