因为真正的“不争”有三层含义。除了最明显的“不与人争”的含义外，第二层含义是做事时如同下围棋一样，看似下闲棋，却已๐在为几十步、上百步之后布局，别ี人根本意识不到这样布局的价值，意义，自然“不会与之竞争或者斗ç争”。
尽管早有准备，道士还是被他的话惊了一下，他手捋银须ี说：“小子，本以为你很老实，哪知野心也很大嘛ใ！探求大道、断除烦恼，把握命运，我都不敢保证自己这三者都能ม达到。不过，很好，我要的就是这种出世心强的徒弟，小子，拜师吧！”
这也是老熊如今身体好得变态，连续一天走遍大街小巷也不觉得累。胎息境界让他随时吸气则百骸万窍齐吸，呼气时同样百骸万窍一齐呼气。
综上种种，老熊这些天过得十分忙碌而充实。很快到เ了6月2๐8日，老熊他们进行了毕业典礼。在接到毕业证、学位证那一刻，老熊也忍不住有些激动，虽然大学前三年混过去了，但大四这一年的努力让他觉得自己้这个毕业生名副其实。29日，老熊他们照了毕业照，照ั片上的老熊神采飞扬，云淡风清。全班同学也表情各式各样，不过，老熊除了刚ธ开始会因为收放不自如而不自觉对人使用他心通外，之后就一直不用了。一是他心中ณ的戒律约束，不能ม窥伺别ี人**โ；二是他对别ี人没有企图，自然不必知道别人内心；三是因为ฦ老熊认为人心是意业、是烦恼的源头，老熊斩断自己้的烦恼尚且唯恐不尽，岂能ม再主动招惹麻烦，何况，很多时候，知道别ี人真实想法，将面具全部解开，可能会让人更不舒服。
不过这种纯心性的修炼比炼体、炼气、炼神功法都难得多，而且常常难以突破原有观念束缚和限制ๆ。比如说，第一步将众生看成自己้的母亲，向对待母亲一样去对待他们，老熊就难以做到。其他修行菩萨乘的方法：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧中ณ那些老熊也觉得要求太高了，自虐已经不足以形容了，而是根本违背常理：比如忍辱要求向佛祖成道前那样，被歌利ำ王割截身体，还一点不起嗔心，并且誓成佛后第一个先度他，如同《圣经》讲的，别人打你左脸，还要伸出有脸让人家继续打。这根本没人能做到เ嘛，老熊虽然现在信佛了，但是儒道二教对他的影响也很大，他觉得这根本违背人的天性，真要这样做的话，天理何在？
在这期间，老熊觉自己้功德流失的势头得到เ遏制ๆ，而且开始回升。乍一看，是因为西南旱灾即将结束了。为此，老熊还抽出时间，顺着雨水反扑旱区的大势，将元神化成龙形，用“龙雨神通”为ฦ那些旱ທ得很厉害的地方下了几次雨。雨水来源于葫芦从大海、大河、大湖中ณ收取的水，现在，葫芦升级后，每次可携带近千万吨水，所以每次可以在方แ圆几公里内下一场大雨了。
毕竟，想做好事也需要能力的，近半年前，老熊还是一个混吃等死的“书虫”，即便良善，即便有远大理想，说出来也徒惹人笑，自己烦恼丛生，对于自己้也没有掌控能力，更没有立志的决心和达到เ目标的信心。因此，雄心壮志不断消磨，看yy小说成为ฦ唯一的泄、排解渠道。不过，本性难移，他看yy小说，也只爱看好的历史架空类和仙侠修真类的。在他潜意识里，他的理想、他的志向在现实里，在此生此世都无法实现。只有在yy小说里，在虚幻的世界中，老熊才能间接实现自己的目标，如同佛祖成道前，有两ä种可能，一是做转轮圣王，一是做人天师。于老熊而言，yy穿越或者重生改变历史，是想做转轮圣王，yy仙侠修真，最终成佛成仙，是想做人天师。一个是造福苍生，一个是自我越，自我解脱。也可以说是穷则独善其身，达则兼济天下。
老熊悲悯无比，元神念起了《金刚ธ经》、《地藏菩萨本愿经》为之度，葫芦元神也全力展开，收摄日光，让葫芦及元神全力吸收日光能ม量。而他站在外面的身体也不自觉地双手合十，口中清晰地出经文、咒语。很快，老熊身边就自然清理出三丈方圆的清净之地，人们一进入此范围，就比进入大雄宝殿还感觉庄严肃穆，下意识地不敢大声喧哗，不敢打扰他。而本来有的人见他大热天地对着一座塔，双眼紧闭，双手合十念经，一直几个小时，简直有病，想叫醒他，但一进入这个ฐ圈子吗，就觉得他如同一尊佛，让人忽略๓了其世俗的打扮和年轻寒酸的打扮。
不过，这时，老熊的身体看起来“惨不忍睹”。外表有一层一指厚的污垢硬壳，旁้边脱落的毛、指甲一大堆。当时只顾着元神出窍，没有注意，现在却腻味无比。赶紧ู用“龙雨神通”招来清水彻底清洗一遍身体，换上干净衣服，又将葫芦庄园也洗了一遍才罢休
这次，老熊下定决心，奋力搏斗一个时辰，才成功元神出窍。为ฦ了肉身安全，他将肉身收进葫芦庄园，将葫芦收进元神中ณ。而这时，葫芦仍然在肉身中。如今，老熊接触到一点佛性，了解到佛法空性的道理，自然不会执着于凡夫的机械的、绝对的、两立的内外关系。对于现在他的肉身、元神、葫芦两两ä之间看似复杂矛盾的关系一点也不觉得奇怪。也并不觉得将肉身收进葫芦庄园会影响葫芦在肉身中的位置。因为葫芦庄园看似在葫芦内部ຖ，其实是一个异次元空间。而元神能ม收走葫芦，其实相当于是元神携带着葫芦庄园这个异次元空间。
而老熊虽然正式修行的时间很短，但是其人生前16年虽然没有意识到修行，但是自己้的生存状态却是深合佛理。这七八年以来，虽然诸事不顺，但却一直在思考宇宙人生、思考佛、道义แ理。可见，他其实在修行之前已经冥冥之中ณ做了很多对修行有益的准备。看他今生如此主动地接受佛法，说不定他的前世也做了很多修行。所以今生才得了巨大的机缘，修行入门后，境界ศ就突飞猛进。
目前，老熊的葫芦庄园里因为ฦ土地是葫芦瓤形成的，因此五行之中木行强过其他很多。其次，因为老熊的“龙雨神通”和本身老熊水行偏强的影响，葫芦庄园中ณ水行也偏强。所以，目前先要补充的是金、土、火三行。火行老熊打算先从太阳中ณ补充，将其导入大地，让葫芦元神转化即可，将来还要到火山地区吸收。至于金土二行精气，老熊想到เ了一个ฐ好地方แ——内蒙古的沙漠、戈壁地区。那ว里矿产丰富，只要找个ฐ荒芜人烟的地方，吸收了五行中的金土二行精气，不会影响国家采矿，也不会影响作物生长。而且，那里离北京也比较近。当然，老熊还有个ฐ小心思，他觉得虽然现在一个人摸索有些艰难，但也不想现在就踏入修行界ศ的圈子里，所以，最好找个没人的地方แ，万一弄出什么เ动静，也没人知道。也更不想影响到世俗人，以免招来麻烦。
老熊在佛门炼神或者说修心方แ面，为ฦ自己定了目标，要悟到เ佛性或者真如，按戒定慧的次第修行，具体步骤、方แ法可参考“四念处”、“五停心观”等大小乘或显宗密宗的方แ法。而老熊最想尝试的还是唯识宗的方法。按照ั某部小说中讲的，从《西游记》中ณ领悟的，按照悟空、悟能、悟净的顺序修炼识海ร。分别ี对应意识（第六识）、末那ว识（第七识）、阿赖耶识（第八识）。
有一次，老熊正在思考，老古问他：“你这几天怎么เ了，看身上弄得这么脏ู？”他却答道：“老古，你着相了，岂不知连身体血肉、骨骸都不干净，光洗衣服何用，应当修习身念处，观身不净，破除认为ฦ身心是干净的颠倒妄想。具体做法是……”弄得老古非常无语。
因为它是开天后为数不多的第一批植物中ณ的一员，还是凡间所有葫芦的老祖宗，就叫葫芦老祖吧，其与人族早ຉ期的展息息相关。
下了山岭，走向失去后，京城的灯光远看如同漫天繁星，步入其中ณ，亮如白昼。
这次打拳，熊清浦常挥，越打越有感觉。打完一遍后，禁不住顺着内气的流动，一边感悟太极拳经中ณ的内容，一边顺着感觉打了出来，并不拘泥于原有套路。
他每次出去却是为了修行，若是去香山、长城等太远的地方แ就乘车，去其余的地方แ就走路，走路时边走边默念阿弥陀佛或者实验边走路边练气功。
“是啊，老熊你变化真大，一个ฐ多月不见，你减肥啦？”
而后，他才有暇琢磨自己้入定多久ื了，他感觉似乎过了一生一世，又似乎只是一瞬，十分不确定，而看天色，阳光照进窗户，仍然是早ຉ上。
要知道，虽是夏天，但晚上水里气温也比较低，而且还下过雨，而他平时更是用凉水洗头都怕感冒，现在冲凉也一点问题也没有，可见他的身体素า质的确提高了很多。
几乎ๆ就在他闭眼念佛调息那一刻๑开始，两股力量已๐不满足于单纯的力量比拼，而是各显神通。
而宝塔下面则升起一股与宝塔同样粗的周长1o多米的黑气，这股黑气如同实质，黑得亮，如同无底洞一样将四道黑气吞没，然后向塔上蔓延。伴随的还有常人听不到เ的鬼哭声及尖叫声。
由于没有课程，更加天天黑白颠倒，看得昏天黑地。本来他早就觉得如此迷恋小说不对，每次看完一部长篇或者通宵后总是一阵阵空虚和后悔。
老熊暂时安全了，但识海ร内部又陷入巨เ大危机中ณ，老熊对自己这段时间的行为后悔无比。这真是：“身后有余忘缩手。眼前无路想回头。”