cp|:25o|h:19๗o|a:๘L|u:cນ{0,ไ10}o{0,10}m7๕524๒1้jpg]ຓ]ຓ]熊清浦最近很烦，连他也理不清自己到เ底想些什么
只是，每天总是晚上睡不着，白天没有精神。
回想这几年大学生活，他其实还是很“快乐่”的，o6年，他从云南考上人大，虽然是冷门的历史系，但好歹还是名牌嘛，只要混到个毕业证，应当不愁工作，他一直这样安慰自己。
结果，三年来，他放任自己、按着自己的性情，当了三年的宅男、书虫。
每天，除了应付完学习外，其它的社ุ团、社会实践之ใ类的活动都是浅尝辄止，甚至压根不参加。
课余时间几乎全用于看小说和看老庄之类的杂书了。这种状态，说好听点是无欲无求，他甚至还得了“真人”、“佛爷”的称号；
但说难听点就是混吃等死，直到现在，都已经大三结束了，他还没过英语四级，玩了三年电脑แ，却还连打字都不太熟练。
每天光顾着上网看小说了，成绩也很一般，什么技能也没有，而且独来独往，与周边环境格格不入——这种情况，他即便再乐观，也知道要就业是比较困难的。
而且，今年世界金融危机，还不知道明年会不会结束，也加剧ຕ了他的忧虑。
若是他家里条件好，倒也罢了，但是他来自农村，现在上大学也多仰仗弟弟打工ื挣的钱。
因此，大学期间，他混日子还勉强说得过去，毕竟大势如此嘛。但是，若毕业后找不到合适工作，那ว就说不过去了。
不过，有句话说得好，“心似平原走马，易放难收”。
他原本是很上进、成绩很好的一个好学生，但在高中ณ时却受到严重的挫折，结果，一蹶不振，从此迷上网络小说。
虽然复读一年改变了很多，但他进了大学后，本来意志就比较薄弱，又没人管束，大一大二时又没有多少压力，于是就彻底沉沦于高中时开始看的网络小说。
为看小说，作息时间黑白颠倒，也不爱运动了，不但身体垮了，连雄心壮志也多有消磨。
到了大三，想振作也振作不起来，结果，大三一年也就按着惯性稀里糊涂地在成百上千部ຖ长篇yy小说中度过了。
一年前暑假，他家里太远，就想留在北京打打工什么เ的，但结果，硬是按着惯性，看了一个ฐ多月小说。-====-
由于没有课程，更加天天黑白颠倒，看得昏天黑地。本来他早ຉ就觉得如此迷恋小说不对，每次看完一部长篇或者通宵后总是一阵阵空虚和后悔。
但一觉醒来后，因为ฦ意志薄弱，积习难改，很快就将之ใ前的反省置之ใ脑后，总觉得无事可干，忍不住打开电脑แ上网看小说，继续下一个亢奋—疲惫—空虚—后悔—亢奋的轮回。
他逐渐觉得，只有看小说才能让自己快乐่，其余干什么都提不起精神来。
而后悔及愧疚却让他很烦躁，觉也睡不好，于是，他采取鸵鸟政策，有意不去想那些事情。
看小说之余，每每思考如何修炼，幻想自己้也能修炼有成，成佛成仙，或者幻想自己้也能穿越回古代，做出一番๘事业。
平时跟同学说话，一张口就是历史及哲学、宗教方面的问题，结果，除了一两ä个人之ใ外，没人爱跟他谈论这些东西，真是走火入魔了。
但是，大三结束了，对于今后是考研还是工作，以他的家境，早ຉ就选择了工ื作。
因此，就业压力已๐经扑面而来。无奈，他这几年看小说养成的习惯，总是想得多，做得少，甚至根本不做，生活的打击和yy小说的麻醉硬是将他由á急性子变成慢性子。
于是越来越焦虑，对未来的担忧及改变现状的想法是压也压不住，清醒时可以看小说逃避，睡梦中ณ却屡屡做恶梦，让他逃也逃不掉。
所以，在大三暑假已๐经过了一个月，他一潭死水般的生活还是没有任何改变时，他决定回一次家，戒掉网瘾，换一下环境，也换一种生活状态。
但是，回家半个ฐ月，他就受不了了，没有网络，父母又死活不让他干活，他自己也干不了，觉得太累็。
而且，他父母还想办法做好吃的给他，沉甸甸的关爱让他无地自容。
更受不了的是，村里的亲朋、邻居见到他，都夸他有本事，让他感觉简直是种讽刺，因为他现在觉得自己简直是前途无望。
他又一次逃避了，呆了半个ฐ月，其实离开学还有三周多，他却谎称学校里有事，决定提前返校。
但是，他提前订好的返程票时间是三周后，于是他到了省城春城后，决定在春城先住一段时间。
然后，就找到了离市区较远，房租便宜又风景秀丽ษ的官渡古镇，在古镇旁边一处城中ณ村租了间房子住了下来。
住下后，熊清浦每天上上网，逛逛街，散散心，但也忍不住抑郁。
也许是想有个寄托，也许是兴趣使然，他每天总爱去古镇中心闲逛，因为ฦ那ว里以一个金刚宝座塔为ฦ核心，呈六边形对称分布着妙湛寺、法定寺、燃灯寺、观音寺、五谷寺、飞梁寺等六座寺庙。
其中妙湛寺为六寺之ใ，建于元代，已有7oo多年历史，如今已被兼并为ฦ少林寺下院。
妙湛寺门前有1้3层密檐式的双塔，双塔前的金刚宝座塔与之ใ呈品字形排列。
这座金刚塔，与妙湛寺的两座密檐砖塔相辉映，建筑上高低错落，品字布局，十分壮观，构成了官渡镇古建筑群的核心。
三塔所在之处，构成一个ฐ广场，三塔之间，还有一个古戏台，每到晚上，许多人在那唱歌、跳舞。
广场周边，除寺庙外是沿着两条十字街分布的古镇建筑群。
街道上铺着平整的石板，两旁是砖瓦结构的仿古建筑，门窗皆是木制，古色古香。
不论白天还是夜晚，行人熙ກ熙ກ攘攘，没有机动车打扰，行人悠闲地逛街、购物，品尝各种风味小吃，古寺的钟声和周边商店的音乐่成了背景。
尤其在晚上，在万家灯火映照下，古镇更加热闹和瑰丽。种种美景，让他暂时忘记了烦恼。
他最喜欢的两处是妙湛寺及金刚ธ塔。妙湛寺中环境十分清幽，虽不及他在北京、苏州游览过的一些名寺，但也古色古香，佛像也十分庄严。
金刚ธ宝座塔巍峨壮观，全为ฦ石质，与他以前所见不同的是塔基有四道拱券่门。可通车马行人。
他还专门在网上查了一下此塔。据说金刚塔原为印度伽耶城尼连禅河畔ึ释迦牟尼佛得道成佛处的纪念塔，称为“佛陀伽耶大塔”。又被称为ฦ“坛城”，即“神坛”。
塔座四角各建一幢小方形塔，拱卫着中ณ间一座高大锥形塔。五个塔代表五方佛，正中大塔代表大日如来，四周四幢依顺时针代表阿閦如来、宝生如来、弥陀如来和不空如来。
官渡金刚宝座塔由á基座、塔体两大部分组成，基座的平面为ฦ正四方แ型，边长为1o4米，高4๒7米，有四门可通车马行人。基座之ใ上，五塔耸立。
中央建高1้6米的主塔，四角配以高5๓米的小塔。主ว塔宏巨雄伟，小塔小巧玲珑。主塔与小塔都由须ี弥座、塔身、塔颈和塔刹组成，但式样不同，风格迥异。
大小塔相映生辉，十分谐调。高耸俊秀的塔刹，簇拥耸立，犹如雨后春笋，争相破土，形象轻盈俏丽，有一种飞动之美。
此塔始建于元至正年间，后毁，现塔为ฦ明代天顺二年（14๒57）遗物。
修建目的据说是为了“造功德”，“求延寿”，“顺习俗稳民心”，这里说的“顺习俗稳民心”，指的是民间有螺丝怪兴风作浪的传说，故建塔以镇之。
金刚塔是一座方แ形高台基上建成的中间大，四角小的五塔建筑。
主ว塔高大雄伟居中，高16๔o5米，小塔仅5๓米。塔身状如喇嘛塔，即基座上为覆砵状塔身。
下半部有七圈莲瓣（称金刚ธ圈）如台阶样层层收缩。四面开有佛龛。
塔身之上又是方แ形须弥式塔脖ๆ子。塔脖ๆ子上是塔刹้，塔刹是宝塔顶部的一种装ณ饰，其形状本身也是一座完整的宝塔形状。
塔刹上有十三天相轮，有铜锻伞盖，垂八铃铎，盖面立铜铸四天王。再上为ฦ石制圆光，四面有小铃铎。刹顶为ฦ宝瓶、宝珠。
据说，以前人们往返经过此地都要穿行此塔，甚至连新娘的花轿也不例外。人们认为这样可以与神相通，带来好运。
在基座十字券洞穹窿顶部ຖ，嵌有一铜铸雕板，四角云纹，中ณ心浮雕八叶莲花，趺坐八如来。正中大日独坐，共是九佛。这是表现金刚界佛众的法器，叫“金刚ธ界九会曼陀罗”。
在塔身须ี弥座束腰部分，有五佛座骑，是东面正中ณ浮雕狮子，狮子为ฦ诸兽之王，象征毗卢遮那为诸法之王；
狮子两边为象，象力最大，诸兽无敌，暗喻金刚ธ部无坚不摧；
南面雕双马，马行疾，象征三密修行，快捷无比。
西面雕双翅孔雀，孔雀为瑞兽，生西方极乐世界，能ม歌善舞。佛经说它是转法轮王（即莲花部阿弥陀的别ี称）的标志。
见了它，即可托生极乐่世界，永世欢乐；北面雕人头鸟，叫迦楼ä罗，又名大鹏金翅鸟，此鸟威力能ม降诸龙，象征羯摩法王摄引一切人天，无不归者。
熊清浦æ每天早晚两顿饭都到镇上吃，吃完后总要逛街，每次逛街一定要游览一下妙湛寺及观赏一下金刚塔。
晚饭后逛完街后一般上网到12点才回去睡觉。结果，不知不觉到了2oo9年9月3๑日，农历7月15日，是“鬼节”，也是佛教的“盂兰盆节”。
结果他这一天只感到เ古镇上更热闹一些，完全不知道这一天是鬼节，因为他不知农历的时间。
6点刚吃完晚饭就去网吧了，连晚上古镇上的庆典也不知道，更不知道鬼节的禁忌。结果，这天晚上生的事情，让他终生难忘。
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