“其三，昔年我们先祖颛顼ึ之时，绝地天通，将巫祝之ใ风，不再肆虐民间。但是由此之后，祭祀เ为邦国之事，却让巫祝有了涉แ足国事的机会。各国之中ณ，常有欺压君主的巫ใ祝之徒。我立周国之ใ时，本不想立设巫祝，可是戎狄强大，我等不得不以巫祝为ฦ助力。你等记下，终有一日，巫祝将再不能肆意妄为。”
甚至于，大宗伯都想不顾自己้的伤势，去往自己学巫ใ的地方报信，让众巫有所准备。
如今的天下，姬昌却没有看出，任何需要一位王者出的迹象。
这红光，似乎是朝阳的色彩，温暖且光明，厚重且充满朝气。
但是禹王身殒之后，启继其位，并没有禹王的功劳。既ຂ然无功劳，那ว自然难以得到เ九州所有邦国的认可了。
姬亶躺在榻上，被旁边的侍女扶起来，勉力支撑着。
在整个家族之中ณ，除下他们的祖父姬ภ亶，便就是姬昌最得他们的敬佩。
说起姬考，或许知道的人不多，但是另外一个称呼伯邑考，或许知道的就多了。
“你到底想说什么？”
姬泰伯的眉头再一次皱起，殉葬之ใ制，从大邦商传来，周围的邦国，几乎都在效仿。他不明白，自己这特殊的侄孙辈，到底要做什么，难不成是想阻止此事。
“太祖父亶，上承先祖伟业，下开姬ภ周邦国，其功莫大焉；先贬戎狄之ใ俗，后定礼仪之基，其德莫大焉。如今他往见先祖，我辈当行孝道。对他最大的孝顺，便是继承他的功业，发扬他的德行。殉葬之ใ制，上古贤者圣王皆不为ฦ之，太祖父仁德长者，又岂能愿意？”
果然，当姬考说完这话，姬泰伯彻底明白了，他还真想着阻止殉葬之事。
他们三兄弟，加上姬昌四人，眼神相互之间看了看，都陷入了沉思之中。
姬考所说的话，以他们看来，也是极有道理的。殉葬，本就不是仁者之ใ制，只是天下都如此为，姬ภ氏也不好独不为。
“哼，这是大邑商推行之制，姬ภ周小邦，怎能ม不效仿？”
大宗伯忽然之间，在旁边说道，目光看向姬考，似乎ๆ极为不善。
他就知道，这个被天厌的小子，不是什么เ好东西。这种已经行了数百年的丧ç葬之礼，这小子竟然想要推翻。
作为周国诸巫祝之首，各种与天地鬼神相关的礼仪制度，都是他与邦国之主决定的。这个ฐ小子，是准备给他颜色吗？
姬考听了大宗伯之言，正色说道“商虽大邑，未必事事合乎天意民心；周虽小邦，却也可以为ฦ诸国订立新规。”
“殉葬之法，本就不合先圣之道，商国不改，一则他国大民多，各方奴隶亦不少，无所谓殉葬之民，二则商人以上帝为祖宗，以玄鸟为图腾，但凡先人之道，都不愿意有改动，唯恐上帝与玄鸟不庇佑。”
“但我姬ภ氏不同，周原地不过千里，人不过十万，殉葬之人，若存活于世，可为我邦ะ国发展助力，若殒身其中，则徒惹先公不喜。再者，周虽旧邦ะ，其命维新，乃是太祖父定下祖训，明知丧葬不对，却知错而不改，执非而强行，那这颂โ语，岂不是名存实亡。”
姬考说完这一大段，便停了下来，看着他那三位叔伯祖父。
不管怎样，最终做决定的，都将是他们。
“好一句知错而不改，执非而强行，我们都活了近百岁，竟然还没有你一个小娃ใ儿看得通透。周虽旧邦，其命维新า，你们父子两个，一定要好好记住这句话。殉葬的事情，就此作罢吧。我也相信，你太祖父在黄泉之下，定会欣慰于此。”
姬ภ泰伯哈哈一笑，看着姬考，似乎极为满意。
虽然姬考不是他的亲孙子，但是他忽然明白了，当初父亲面对姬昌之ใ时的感觉。
有孙如此，何愁宗室不旺，邦国不兴啊！
那些本来面如死灰，静待死亡的奴隶与侍妾，此时脸上都露出了不可置信的神色。他们很想跪倒在地，向姬考，也向姬泰伯三兄弟道谢。
可是军士就在左右，他们不敢妄动，生怕引来杀身之ใ祸。
能ม够继续活着，便是身为奴隶，也不会想着去死啊。辅佐商人，最终推翻夏后氏统治的伊尹，也是奴隶出身。
未来多变，他们未必就一直会做奴隶。
“泰伯，仪式既然已经定好，不能随意改变，否则ท就是轻视鬼神，轻慢上帝。”
这时，大宗伯的声音响起，让这些奴隶侍妾，马上又陷入了紧ู张之中ณ。
姬昌闻言，在一边笑道“大宗伯这话，我就不理解了。这些殉葬之人，本是为先祖父所备，与鬼神上帝何干？”
大宗伯摇头说道“巫ใ祝仪式，若有改动，必先提前与鬼神上帝ຓ沟通，以生不测。丧ç葬之礼ึ，本就是生死之ใ间的仪式，更不能ม轻忽。如今殉葬者尽数没有了，仪式临时变更，唯恐上帝怪罪。”
他这一说，姬泰伯三兄弟，顿时又怔住了。虽然他们父亲逝世之前，他们曾经眼见祖先从上帝ຓ手中，救下了姬考。
可是，开罪上帝，以他们的胆量，还是不敢做这件事情。
“这有何难？仪式照旧，不过将这些殉葬之ใ人，全部换成草人便是了。活人殉葬，又岂是鬼神上帝所愿见？我曾听说，神灵都是聪明正直的，他们定能理解我们的做法。”
姬考站在一边，开口说道，目光悠悠，扫了一眼大宗伯。
“好方法，就这么เ做。”姬泰伯听了之ใ后，便命那些本该成为殉葬者的奴隶侍妾，去扎草人。
这些人如蒙大赦，赶紧ู跑到旁边的田à地山野之间，拔草扎成人形。
大宗伯这次没有多说什么，静静看着，目光幽深，不知道他在想着什么。
而姬考则看着这些慢慢扎好送过来的草人，心中遥想未来。
草人之后，大概就有人为了葬礼的奢华，使用陶俑了，甚至又会恢复殉葬之制。
始作俑者，其无后乎ๆ！
未来那位圣贤的话，就这样出现在姬考脑แ海之中。
就是不知道，他这位提出用草人代替真人的，是不是也是始作俑者里面的一员。
始作草者，得有后乎？
不管是不是，姬考此时的内心，还是十分开心的。
未来之事，他管不了。天下之事，他管不了。但是就在眼前之事，就在脚底之事，他却不能视而不见，听如未闻。
再世为人的他，早便在心中为ฦ自己的行止，定下了两条尺度。
不违本心。
不惧艰难。
射日者如是，逐日者如是，反天者如是，治水者亦如是。
······
“绵绵瓜瓞。民之初生，自土沮漆。古公亶父，陶复陶冗，未有家室。