唐代诗人常建非常钦佩赵嘏ั的诗才。有一次，常建听说赵嘏要去苏州灵岩寺玩，便事先在寺前一个显眼的地方แ写了两句意犹未尽的诗。赵嘏看后，果然在这两句诗的后面续了两句，成了一首完整的绝句。赵嘏ั续的两句诗比常建所写的两句诗要好，后人称常建这种做法为“抛砖引玉”。此计的顺利ำ实施全靠“利ำ而诱之”。
“狡兔三窟”的关键在于居安思危，从全局的、发展的眼光考虑问题，预作多种避祸ຖ的准备。
“这不行，”管仲说，“老百姓们都厌恶公子纠的母亲和公子纠。
赵国有一个ฐ名叫李园的人，很善于计谋。他有一个妹妹，长得漂亮，李园想把她献给楚王，又听说楚王不能ม使妃子生孩子，怕进宫后得不到宠幸。攻于计谋的李园心想，不如先结交大臣春申ã君，先把妹妹献给他，等有了身孕，然后再献给楚王。
“天子重英豪”
不管，我也跟着笑吧。于是就不管三七二十一也大笑起来。大伙见他也笑，非常奇怪，就问他说：“你看见什么เ了，也发笑？”盲人边笑边说：“你们所笑的，一定不错。”这下，大伙笑得更厉害了。
还有一次，蜀人中有人得到伪蜀时一颗中书印，晚上带着它回到城中ณ，用一个口袋装ณ好了挂在西门上。守门的发现后拿着印袋报告薛奎，上万蜀人跟在守门人后面，都吵吵闹闹，口出狂言，说着些怪异的话，就看薛公如何动作。薛奎命令主吏将那布袋收藏起来，根本不取出来看一下。老百姓看薛奎如此镇定，也就不闹了。
“尽人事，听天命”。我们每个人应当不被私心所困，努力以赴，并且能够冷静地迎接事情的来临。不论是期待中，或者是能力所不及的事物，都应当不忙乱、不惊慌，心平气和地去面对它，也只有这样，才能开创更新า的前程。
道德的要求，基础是在你能不能ม心安。有些人做了见义勇为的事情，记者去采访他，说你当时怎么เ想的，其实他就一句话：换了别ี人也会这样。他就觉得我应该这样做，真正见义แ勇为不会想到เ我这样做了以后会有什么样的回报。如果是那种人，他就不做了。当你受了别人的恩惠，想着要不要知恩图报的时候，基础也是心安。
很快，这件事情被楚国县令知道了，他既ຂ感激、高兴，又自愧不如魏国县令。他把这些情况写下来报告给了楚王，楚王也同样很受感动，同时也深感惭愧和不安。
张良是汉高祖刘ถ邦的重要谋臣，在他年轻时，曾有过这么一段故事。
这人好不容易跑到船跟前，上气不接下气地说：“船都被人叫完了，没有人肯收留我，我远远看到เ这边还有一条……船，就跑过来……求求你们……带上我……一起走吧……”
于是，他主ว动要求参加考试，并得到เ了皇帝的批准。
弥子瑕是卫国的一名美男子。他在卫灵公身边为臣，很讨君王的喜欢。
小时候的孙叔敖就是一个好孩子，他勤奋好学，尊敬长辈，孝敬母亲，很受邻๑里的喜爱。
有一年，俞伯牙奉晋王之ใ命出使楚国。八月十五那天，他乘๖船来到เ了汉阳江口。船遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个ฐ人在岸边一动不动地站着。俞伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。
1้928年，党组织同意了杨度的请求，经周恩来亲自批准成为ฦ中ณ共党员。此后，杨度一直在周恩来的领导下，从事党的地下工作，为革命做出了很多贡献。
趁张鲁欲兴兵取川之机，益州别ี驾张松劝刘璋请曹操兴兵取汉中ณ，说是这可使“张鲁拒敌不暇，不敢复窥西川”，实是欲“引狼入室”，卖主求荣。张松行前，暗画西川ษ地理图本藏在身边。是时，曹操刚破马超，志满意得，又见张松长得丑陋，更加盛气凌人。张松一气之ใ下，直言冲撞，两ä人便闹僵了，曹操便令乱ກ棒将他打出。
先是掌握统治阶级。公元前1年，王莽做大司马录尚书时，取得了政治上的最高职权，便大封汉宗室、有汉以来功臣的子孙以及在朝大官，又大封亲信数百人，从而得到เ了刘、王两姓上层豪强的拥护。又通过士人和太学生，得到了无市籍地主ว的拥护。曾有吏民48๖万余人上书朝廷，要求重赏王莽的功德。
禅宗的《坛经》说：“一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。”把历史智慧变成你自己的智慧，那就在你心中升起了不灭的长明灯。
王羲之提起笔来，在每把扇面上龙飞凤舞地写了五个ฐ字，还给了老婆婆。老婆婆不识字，觉得他写得很潦草，很不高兴。
王羲之安慰她说：“别急。你只告诉买扇的人，说上面是王右军写的字。”
王羲之ใ一离开，老婆婆就照他的话做了。集上的人一看真是王右军的书法，都抢着买。一箩竹扇马上就卖完了。
许多艺术家都有自己的爱好，有的爱种花，有的爱养鸟。王羲之ใ有他特殊的癖好。不管哪里有好鹅，他都有兴趣去看，或者把它买回来玩赏。
山阴地方有一个道士，他想要王羲之ใ给他写一卷《道德经》。可他知道王羲之是不肯轻易替人抄写经书的。后来，他打听到王羲之喜欢白鹅，就特地养了一批品种好的鹅。
王羲之听说道士家有好鹅，真的跑去看了。当他走近那ว道士屋旁้，正见
到เ河里有一群鹅在水面上悠闲地浮游着，一身雪白的羽毛，映衬着高高的红顶ะ，实在逗人喜爱。
王羲之在河边看着看着，简直舍不得离开，就派人去找道士，要求把这群鹅卖给他。
那道士笑着说：“既然王公这样喜爱，就用不到เ破费，我把这群鹅全部ຖ送您好了。不过我有一个要求，就是请您替我写一卷经。”王羲之毫不犹豫地给道士抄写了一卷经，那群鹅也就被王羲之带回去了。
魏国巧得五城
魏昭王六年，秦国约赵国一起攻打魏国，说定取得胜利ำ后，把魏国的邺城分给赵国。魏王受到秦赵两ä国的威胁，心中十分焦急，连忙召集群臣商议对策。
相国芒卯说：“大王不要忧虑，臣下有一对策可退敌兵。”魏王连忙请芒卯说下去。
芒卯说：“赵国和秦国本来就有矛盾，这次联合，无非是为利益。大王可派一位能ม言善辩的人出使赵国，对赵王阐明利害关系。
再抛给他一点甜头，要他与我们联合，共同对付秦国。以后的事，臣下自有办法。”
魏王说：“好倒是好，先生可愿去担此大任？”芒卯说：“这事臣下不宜出面，臣下推荐张倚前往。”魏王于是同意张倚出使赵国。临ภ行前，芒卯又对张倚如此这般地交代了一番。
张倚到เ赵国后对赵王说：“现在大王既然要联合秦国来攻打我们魏国，邺城这个地方我们是保不住的了。为了避免军事争端，魏王情愿把邺城献给大王，不知大王可肯接受？”赵王心中暗喜，嘴上却问：“魏王的美意敝国领ๆ受了，但不知贵国对我们有什么要求？”
张倚回答说：“其实也说不上什么เ要求。魏与赵世代友好，原来出于一国，而魏与秦却有着世仇。秦国是虎狼之国，秦兵凶狠残暴。
魏王的意思，不外乎希望与大王永结邦交，如果大王看得起敝国，就请与秦国断绝关系。我们的邺城正等待着大王前去接收啊！请大王三思。”
赵王为了稳妥起见，又征求了相国的意见，相国说：“与秦国联合攻魏，兴师动众，最终也不过是得到邺城，现在不动一兵一卒就可以得到，何乐而不为ฦ呢？请大王接受。”赵王于是答应了魏国的条件，立即宣布与秦国绝交，下令关闭关卡，不准秦国人通过。秦赵两国撕破了脸，秦国放弃了进攻魏国的计划，反而把矛头转向了赵国。
赵王派使节兴冲冲地到魏国去接收邺๐城，芒卯却领ๆ兵拒使节于边境之ใ外。
使节说明来意，芒卯说：“我国之所以派张倚出使贵国，目的就是为了保全邺城，怎么会把它拱手相让给你们呢？你们有没有搞错啊？如果张倚真有这种说法，那是他弄错了，我可不知道。”赵国使节垂头丧气地回去报告赵王。赵王一听大惊，才知道上了魏国的当了。又听说秦国正在拉拢魏国一起来进攻赵国，更加惶恐不安，连忙召开紧急会议。结果是自动割让五个ฐ城邑é给魏国，以求联合魏国共同抵抗秦国。
抛出去砖，引回来玉。芒卯可真会做生意啊！而且，他做的是战争贩子的大生意，赚回来的，是整整五座城市。
抛砖之ใ所以能ม够引玉，实际上是利ำ用了人类爱占小便宜的弱点，先给你一点甜头，诱你上钩，然后再慢慢收回，使你不得不付出更多的代价来。所以，抛砖引玉其实是一种钓鱼法，或者换一种说法，是吃小亏，占大便宜。
当然，砖有大小，玉也有价值高低。并非每个人抛砖都能引出五座城市那样价值的玉来；话说回来，也没有几个人能抛出邺城那样大一块砖头。砖大砖小、玉贵玉贱，原理是一样的，方法也可灵活运用。这里没有时间的限制，也没有空间的制约，抛砖引玉之计，随时随地都可供你使用。总之是以小引大，以少引多，以差引好，以无价值引有价值就成。
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