当时，齐襄公有两ä个儿子，一个叫公子纠，一个叫公子小白，兄弟二人为ฦ了避免遭到齐襄公的迫害，就一个跑到鲁国，一个跑到เ莒国去了。三人分析日后王位继承人问题时，召忽认为ฦ将来公子纠必定能继承王位，因此，对管仲和鲍叔牙说：“对齐国来说，我们三人就像大鼎的三条腿，缺一不可。既然公子小白不能继承王位，那ว我们三人就一同辅佐公子纠吧。”
楚国国君考烈王没有儿子，大臣春申君（黄歇）很伤脑แ筋，怕楚君一旦ຆ驾绷得时候，因无继承人而引起大乱。他到处寻求能ม生孩子的妇女送进宫去，虽然送了很多，却一个ฐ儿子也没生出来。
这就是换个角度来思考的效果。
盲人正乘着凉，忽然听到一阵笑声，心里纳闷：他们笑什么เ呢？
事后，人们都认为ฦ这一决断ษ十分英明。不然的话，刑讯逼供，胡乱牵连，十天半月也无法了结，无法使他那些有反心的同伙尽快安定下来。稍微有点要夸大自己功劳的意思，就不能ม像薛奎这样直接痛快。
我们在现实生活中，经常会碰到各种各样的突发情况，这时候就需要我们用自己的脑แ筋，冷静理智地思考了。
《论语》有这么เ一段话：古代父母死了以后，要守丧ç三年。孔子有一个ฐ弟子说三年时间是不是太长了，能不能改成一年？孔子没有说可以不可以，他只说你这样做能ม不能心安，如果你能心安，你这样做就好了。意思就是说你做还是不做，就是看你自己是不是心安。为ฦ什么เ规定三年？因为每个人都有三年时间不能ม离开父母的怀抱。如果你有这个ฐ感情，父母去世这段时间，让你吃肉你也不香，让你欣赏乐่舞，你也不高兴。这是出自内心的感情。
魏国村民发现这个情况后，十分气愤，他们也打算夜间派人偷偷过去破坏楚国的瓜田。一位年纪大的村民劝阻住了大家，说：“我们还是把这件事报告给县令，向他请示该怎么เ办吧。”大家来到宋就的县衙。宋就耐心地劝导本国的村民说：“为什么要这么心胸ถ狭窄呢？如果你来我往没完没了地这般闹下去，只会结怨越来越深，最后把事态闹大，引起祸ຖ患。我看最好的办法是，你们不计较他们的无理行为，每天都派人去替他们的西瓜浇水，最好是在夜间悄悄进行，不声不响地，不要让他们知道。”魏国村民依照ั宋就的话去做了。于是，从这以后，西边楚国的瓜一天天长好起来。楚国村民发现自己้的瓜田像是每天都有人浇过水，感到很是奇怪，互相一问，谁也不知道是怎么回事。于是他们开始暗中观察，终于发现为他们的西瓜浇水的正是魏国的村民，楚国的村民大受感动。
宽厚是为人的美德和处理人际关系的重要原则ท。“有容，德乃大”，“宽则ท得众”。能够宽容别人，就显示ิ一个ฐ人有大的德行，就能得到众人的拥护。
这时候，远处忽然奔过来一个ฐ人，他背着包袱跑得气喘吁吁，大汗淋漓。这个人也顾ุ不得擦汗，一边朝这边挥手一边扯开嗓子大叫道：“先别开船，等等我，等等我呀！”
晏殊在十三四岁的时候，就以博学多才出了名。后来，他被地方แ官作为“神童”推荐给朝廷，让他去面见皇上。事情巧ู得很。当晏殊赶到京城时，正赶上科举会试。参加会试的都是各地选拔上来的名列ต前茅的才子。晏殊是作为“神童“选来见皇帝的，本可以不参加考试，但晏殊觉得只有经过考试，才能检验自己有没有真才实学。
在人际关系的处理中ณ，能与上级领导搞好关系，显然对你的事业是大有裨益的，但这其中也有个分寸的拿捏问题。
没有良好的人际关系，就不会有身心的健康愉快和事业的成功。
俞伯牙从小就酷爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，领略๓大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。虽然有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻觅自己的知音。
后来，孙中山向杨度伸出友谊之手，帮助他认识革命、参加革命。在社会的剧烈变革中，杨度又结识了李大钊，在密切的交往中，建立了深厚的友谊，成为挚友。在李大钊ฦ的熏陶下，杨度开始转变立场，接受马克思主ว义。李大钊被捕后，他冒死设法营救。为了给党筹措经费，他卖掉了家产。以后，杨度认识了周恩来，并成为知音。
占据荆、益两州ะ，作为图天下的根据地，是诸葛亮为刘ถ备制定的“隆中ณ策”的主ว要内容。在占据荆州后，刘ถ备的眼光就投向了四川，他开始大力收买蜀地士大夫的心，使之ใ为己用。
西汉末年，王莽在建立新朝之ใ前，就已经为自己将来做皇帝ຓ在各个方面准备了条件。
中国文化中的三大劲流儒、释、道三家对处世的独到见解成为人类精神财富的瑰宝，史料里对声色财气、名利角逐、丑行陋习、浪荡心性等招祸ຖ伤身的教诲训诫比比皆是。《处世3๑6计》从人的社会角色、处世行止、心性习性等方面，广采博征古代著名的事例、精彩的论证和奇特高妙的处世策略，探讨如何保身、护身、养身、惜身、娱身等智慧和技巧ู问题，供人品味，供人鉴习，警世喻人，训诫人生。
从个人来说，增强忧患意识和危机感也是非常重要的。历史老人常常戏弄英雄，颠倒豪杰，捉弄人的命运。唯有对坎坷命运有思想准备的人，才能ม忍辱负重，奋勇抗争，最终战胜厄运，永远立于不败之ใ地。在任何时候，都不能安于已有的成就，沉浸ฤ在已๐得的安乐่幸福之中ณ；而要放眼未来，想到เ未来的生活道路，未来要做的事业。
白木小桌救性命
明朝正德年间，都御史韩永熙在江西任官时，忽报宁王朱宸濠之弟某王至。韩称有病，让他等一会儿，暗地里通知理狱的官员三司来，又备了一个白木小桌。某王进来后，说了兄长要反叛的事，韩推说耳聋，让他书写，某王索纸，韩永熙就抬出白木小桌。某王详细书写了宁王谋反之事就走了。
韩永熙向皇上报告这件事，朝廷派人来调查，却没有证据。当时宁王兄弟关系密切，推说并无此事。
朝廷以离间亲王罪将韩永熙押送京城，应当处死。韩永熙献上白木小桌，这才获释。
官场上政治斗争中有一招，叫做“留一手”。韩永熙的做法就是留一手，假装耳聋，取下证据，为ฦ以后发生事变留了一手。
政治斗ç争是变化无常的，从韩永熙这一角度看，处于两难境地。发现朱宸濠要反，不上告朝廷，就有欺君之罪。上告朝廷呢？人们一定会认为是立了一大功，事实并非如此，有时朝廷为了安抚反叛者，不肯承认有人反叛，此时告密者必获离间之罪。此外，还有调查人员弄虚作假等。韩永熙深谙官场斗争的凶险，他能及时地防患于未然，掌握了确凿的证据，才保住了自己้的生命。
还有个类似的故事。
北宋至和三年（10่56年）正月，仁宗皇帝正在上朝，突然发病，被扶入后宫中。
文彦博问内侍史志聪关于皇帝的病情，史说：“这是后宫秘密，不敢外漏。”
文彦博叱责他说：“你们出入宫门，却不让宰相知道皇上的起居生活，想干什么？从今天起，天天报告皇上病情，否则ท军法从事。”
文彦博又与同事刘ถ沆、富弼商量在大庆殿祈祷ຕ，史老聪又说没有先例。
文彦博说：“现在难道是争论有无先例的时候吗？”开封府知府王素，来报告叛乱的消เ息，文彦博不让他进来。第二天早上，他说有名守卫皇宫的士兵说都虞侯造反。
刘沆想逮捕都虞侯，文彦博却将许怀德叫来，问都虞侯是什么样的人，许怀德担保都虞侯没有造反。
文彦博说：“那ว个士兵一定与都虞侯有仇，诬陷都虞侯，应将他处斩，以安定人心。”于是就请刘沆在判ศ决书的末尾签了字，在营门斩首。
仁宗病好后，刘ถ沆对仁宗说：“陛下生病时，文彦博擅自杀了报告叛乱ກ消息的人。”
文彦博听说了，就把刘沆签名的判决书拿出来，才解除了仁宗的怀疑ທ。
文彦博是官场老手，请同僚签字，就有话可说。这就是：“害人之ใ心不可有，防人之心不可无。“由于文彦博存了心计，才得以免遭陷害。这一招可以说叫留一手。
姚â崇智斗张说
姚崇人称救时宰相，他为唐朝创立开元盛世立下了功劳，政绩可赞。
与姚崇同时代的张说，也是出类拔萃的人物，但二人关系不好，互相排挤，勾心斗角。姚崇临ภ死时，怕张说报复自己的儿子，又为了落个好名声，就对儿子说：“我为相数年，所言所行，颇็有可述，死后墓铭，非文家不办。当今文章宗匠，首推张说。但他与我素来不睦，若往求著述，必然推却。我今传下一计，可以我灵座前，陈设珍玩等物，张说来吊丧时，若见此珍玩，不顾而去，是他纪念前仇，很是可忧，你等速归乡里！倘若他逐件玩弄，有爱慕之意，你等可传我遗命，悉数奉送。即求他作一碑铭，以速为妙！待他碑文做就，随即勒石，并呈皇上御览。我预料张说性贪珍物，足令智昏，若照此办法，他必追悔。你等切记勿违！果能如我所料，碑文中已具赞扬之词，以后想寻仇报复，不免自相矛盾。”
姚崇死后，张说果来吊唁。姚â崇的儿子依父亲的话，将珍玩摆列ต。张说见了珍玩，不禁上前摩挲。
姚â崇的儿子姚彝上前说：“先父有遗言，说同僚中肯作碑文，就将遗珍赠他。您是当代文家，倘不吝珠玉，不肖等应衔图报，微物更不足道。”
张说欣然允诺，姚â彝等再拜称谢，请他快写，张说应声而去，即日属稿，做就了一篇歌功颂德的碑文。姚家立即将珍玩送到，张说将碑文交给姚家。姚家连夜让人刻碑，同时将底稿呈上皇帝ຓ。唐玄宗看了，也极口称赞，说：“似此贤相，不可无此文称扬。”张说事后醒悟，暗想自己้与姚崇不和，怎么เ能赞扬他。连忙派人索还原稿，只说文章草率，需要修改，不料姚家说已๐刻成碑，并上呈御览。
张说不禁顿足道：“这皆是姚崇遗策，我一个活张说，反被死姚â崇所算了。”
后来，姚崇的三个ฐ儿子姚â彝、姚异、姚弈都位至公卿刺๐史。
何武凭剑判案
西汉的时候，沛郡太守何武，某日受理一件遗产继承案。原告是个15岁的少年，被告是他的姐姐、姐夫。
原来，这少年3๑岁丧ç母。父亲是个家产有2๐0余万的大富翁。几年后，父亲病危。他觉得大女儿很不贤惠，女婿又是一个十分贪婪的人，恐怕他们为了争夺财产而祸及儿子的性命，他家已没有其他亲戚，那富翁于是召集族人在场，写下遗书，决定将全部ຖ遗产都交给女儿，只留แ下一支宝剑，说是等儿子长到15๓岁时再给他。儿子终于长到了15岁，已经懂ฦ事了。一日，他向姐姐、姐夫要那ว支宝剑。可是姐姐、姐夫哪里肯给。少年就告到了郡府。
太守何武传来富翁的女儿、女婿，并要他们把那ว把宝剑带来。
太守在大堂上对原告、被告宣读了一遍富翁的遗嘱，问道：“此遗书是否系伪造？”
富翁的女儿女婿忙说：“不是伪造。”
何武道：“既ຂ然不是伪造，你等为何还不把宝剑送上来？”那两个贪心不足的人很不情愿地递上了宝剑。
何武对左右的官吏说：“你们看，那富翁的女儿女婿连一把宝剑都不肯自觉留给自家兄弟，可见是多么心狠贪财啊！那老翁事先已是料到的，所
以他认为，如果把财产留给儿子，儿子的性命必然难保。只得把财产暂时寄放在女儿女婿那儿。”何武说到这里，扬了扬宝剑，又说：”而这把剑，意味着要决断这件事情。他估计，今后女儿女婿必定不肯把剑给他儿子，到เ那时，儿子长到เ15岁了，其智力和体力足以保护自己。这样，告到州ะ县，如遇到清正廉明的官员，或许能明白他这番苦心，就可为他的小儿做主。你们看，这老翁考虑得是多么深远啊！”众官吏齐声称是。
何武最后对老翁的女婿说：“根据你岳父的这番苦心，本州判ศ决把遗产全部判ศ给你的小舅子。”
那女儿、女婿一齐跪在地上求何武重新判ศ决。
何武说：“你们这两个贪心不足之徒，已经得到1้0年的好处，难道还不算走运吗？”
做人为ฦ官，看来一定要有深谋远虑，居安思危。如此才能过得更加安稳、太平。只顾眼前、鼠目寸光，恐怕只会自断ษ后路，自送前程，古人之训，切记为是。
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