当反应迟钝ๅ的政府发现物价随着海量铜钱流入市场而飙涨时，稳坐钓ี鱼台的辰基银行改变了金银币和铜钱兑换价格。一天时间内一口气把原本稳定的1้00文换一元银币改成1้20文，几乎每一刻钟都换了一块兑换价格的牌子。
这一业务已经推出马上成为各路商旅排队的热门业务，因为大笔银钱长途运输不便，危险性高，运费比汇款非还高。部分高官甚至提出各地转运使押解税款也由辰基银行汇兑，以降低开支提高效率。当然这是顾问费的功劳。当押解税款的业务到手后，放高利贷的大相国寺也没有和辰基银行比拼现金的实力了。
“我来说两句，李飞说的问题还是我的失误，我们很多的产业都受制于人手不足，不能扩大产能ม和上马新项ำ目。一个抽水马桶就可以卖五十贯，成本只有一千五百文。三十倍的暴利让无数想发财的技师和工ื匠想偷师。我们信得过的技术人员过于稀少，难以扩大产能你们可以理解吗？就算我们逆天的售后服务和配套安装保修人工加上也有二十倍的暴利。你叫我们怎么在没有专利保护的环境中保持暴利？”王能无奈的说出人手不足的原因。
拉高平均值的暴利产业还是一掷千金的赌场和购物中心。平均每个员工营业额高达5๓00贯。这也是诸多富户们办理可以打98折的会员卡的贡献。
高太皇太后也高兴的发现党争和朝堂上的废话少了很多，大臣们的注意力也被报纸引导到吐蕃的控制ๆ、湖广的开发、全国各个地方修建水利道路等大型工程、宋辽宋夏边境修建棱堡等真正的军国大事上来，而不是在相互攻击对方的私德，兴起**、搞打压对手的斗ç争中ณ消耗精力。
穿越众同意赵守忠刊â印足以永垂不朽的《赵守忠诗集》《赵守忠词集》、《赵守忠文选》、《西游记长篇连载》《长生殿连载》《西厢记连载》《聊斋异志连载》《三国演义连载》《新า列国志》《论语疏证》《围炉夜话》，与《菜根谭》、《小窗幽记》等后世名著来扩大民间知名度和建立声望系统。基本都是理工ื男的穿越众对热爱文学的时代背景总是很难融入，只有沉浸ฤ在科研和教学中才能ม心平气和的生活。不然让自己的短处爆露出来不仅仅不利于树立形象，还会出现难堪的局面。
穿越众给报业指定在元祐四年唯一的任务，那就是雇佣足够的读书人和包打听之类的原始记者来充实人力资本，为未来的扭亏为盈准备基础。
内部故意泄露到朝堂的信息显示，在这次500่0万贯的国债发行中，一共划分为10่0000份每份500贯的面值。因为有政府背书的三路地方แ三司印章，通过拍卖集中竞标的方แ式，抢购国债的商户富豪们基本都是没用几次就将500่贯面值的国债炒到เ508贯以上成交了。没有几个会用最低加价单位10文来竞争每批10万贯的国债。初步估计需要3个月发行期的这批国债只用了10่天就被闻讯而来的全国各地的富户抢购一空。不会生息的窖藏铜钱哪有零风险的有利息的国债受欢迎。收到เ到เ的铜钱现款甚至出现了百年历史的太平通宝之类的太宗年间铸造的精品。
“我不知道你在想什么，不过我想你知道什么是‘摸着石头过河’。创新า管理模式与体制改革，由á于没有现成的东西可以参考与借鉴，那么就需要边过河，边摸石头。能够摸得到เ石头，那么证明此处河水浅;不能够摸到石头，有可能水很深，使管理者的手够不着石头，还有可能ม是这段河水处，根本就没有石头可以摸。过河的管理者，分为三种。一种是在河边观望着，口里说着要过河，就是不肯挪动身体，迈出一步。二种是已๐经走到河中一半，或者三分之一处，就不肯再走了，害怕水深，怕被淹死。三种是成功过河的人，水浅的地方แ就摸着石头，水深的地方就游过去，或者想别的办法过河。
“苏轼可以说会起到เ一个放大器的作用，知道苏门六君子吗？”李基问到เ。“我明白你的意思了！聪明人不用多说，好了，今天就到此为止，洗洗睡吧！明天还要上课呢！”钱进推开小茶室的门离开李基的别墅回家休息去了。
川藏茶马古道始于唐代，东起雅州边茶产地雅安，经打箭炉，西至拉萨，最后通到不丹ล、尼泊尔和印度，全长近四千余公里，具有深厚的历史积淀和文化底蕴，是吐蕃和内地联系必不可少的桥梁和纽带。
“我们的新产品，防渗灌溉用水泥和土化肥可以大展拳脚了。孙昌去成都府可以大量购买荒地和比较差的便宜土地，顺便把这些我标出重点记号的土地和山头买下来，这些都是未来的宝地。可以建造工厂和特种种苗基地。”
“安多地区就是一块没有开发过的处女地，就是一张任由我们描绘的白纸，只要搞好这块试验田à，我们就能锻炼一批执行力强大的人才。就算后年的科举，我们也有十足的把握让我们的人百分之百的占据所有安多的名额。”
其实他很清楚这些权势都是建立在大宋帝国或者说是建立在辰基集团对他的支持上的，既然他能轻易得到，就会轻易失去。下定决心永远当好代理人这个角色的伦罗赞每天都要控制自己้不被这轻易得来的权势迷住双眼，反复提醒自己้不能产生非分之想。
朗达玛灭佛一百年之ใ后，佛教后来由原西康地区和卫藏地区再度传入，**佛教又得复苏。朗达玛灭佛之前佛教在**的传播称为藏传佛教的“前弘期”，之后称为“后弘期”。藏传佛教后弘期根据佛教传入路线的不同，分为ฦ上路弘传和下路弘传。这样，佛教逐渐在吐蕃复兴，并发展成独具高原民族特色的藏传佛教，而且从11้世纪开始陆续形成各种支派，到15世纪初格鲁派的形成，藏传佛教的派别分支才最终定型。主要有宁玛派、噶当派、萨迦派、噶举派等前期四大派和后期的格鲁派等。格鲁派兴起后，噶当派则并入格鲁派而不单独存在。
私底下和诸位宰相通过气的李基也在政府的体系内走过了一套合法的专卖部门组建程序。上下都通过气的组建速度就是快的惊人，组建秦凤路保险公司的时间一共只用了一个月。算上来回通信传驿的时间，决策层只花了3天多的时间就同意了李基的一系列准备充分的提案和章程。时任宰相的范纯仁表示如果这项ำ保险制度在秦凤路推进顺利，将力争在几年后推行全国。