从20世纪5๓0年代末期开始，东亚出现了第一个ฐ令人兴奋的深刻变化。日本以极快的速度从战争造成的毁灭性后果中恢复，但是，作为一个1914๒年以前工ื业化国家俱乐部的成员国，其经济实力的复苏不足为奇。相反，吸引人们眼球的是亚洲四小龙的快速经济增长，它们分别是韩国、新加坡、中国台湾和中国香港。亚洲四小龙不仅数量少，而且规模非常小——一个小型国家、一个ฐ中型国家和两ä个小型城市。它们不同程度地受到战争的洗劫【其中韩国还遭受了朝鲜战争的破坏】，而且都缺乏自然资源。但是它们都开始以惊人的速度增长，其中ณ，中国台湾和韩国在后来的30年里，经常都能实现接近两位数的年增长率。
这里的西方人大多是游客、商人或移民，他们在这种熟悉的、经过了“净化”的西式环境中ณ度过大部分光阴，只是偶尔涉足当地主流社会，而不会真正地与之融为一体：西方戴着有色眼镜看东方。认为ฦ我们不能从所观察到的现代化设施中有所领ๆ悟的看法无疑是错误的：建筑物、商业区、消费品和娱乐设施都能ม向我们展示它们的发达水平、优先考虑的事项ำ，有时还可从中发现一些文化差异。但是，就像理解西方现代性一样，要真正理解亚洲的现代性，不在于看它的“硬件”而要看它的“软件”：人际关系、价值观与信仰、风俗习惯、社会机构、语言、礼节与节日，以及家庭在社会中的地位。这些现象既难以看透，又难以引起足够重视。
在日益高涨的反西方情绪刺๐激下，1900年爆发了义和团运动，并受到เ1861~1้908年享有实权的慈禧太后的暗中ณ支持，起义者对外国传教士及其他西方势力发动了大规模的攻击。最后，英国、日本、法国和美国组成的一支外国联军侵犯北京，镇压了这次起义แ，并在紫禁城驻兵一年多。清政府被迫做出更多让步，其中包括新一轮的赔偿。虽然中国没有陷于殖民统治，但实际上它已沦为半殖民地社会，外国军队可以自由进出。其通商口岸类似于小型殖民地，传教士拥有特许权，可以到เ中国境内任何一个他们想去的地方进行传教和劝诱改宗的活动。外国公司有权在中ณ国建立子公司，不用缴纳任何赋税或关税。中ณ国蒙受了极大的耻辱，变得日益穷困。但是，即使后来日本占领了中国东北三省并向南征服了大片土地，中国也从来都没有沦为殖民地，这是一个不争的事实，这对于中国1้949年之后的复苏来说，无疑发挥了极其重要的作用。
在所有这些叛乱中，太平天国运动是影响最大的一次起义。由于清政府在鸦片战争中与英国交锋失利，王朝政权的统治基础已变得岌岌可危，加上1848~1850่年发生的严重洪涝灾害和饥荒，太平军首领认为举事的条件已经成熟。太平天国运动最先从中国南方แ开始，随后跨越长江下游的许多肥沃地区，辗转到เ北部和西部，直逼北京：据估计，这次起义造成了大约2000่万~400่0万人死亡。太平天国运动的创始人洪秀全极力向众人说教自己对基督教《旧约全书》的看法。保罗·柯文将太平天国的思想体系描述为，“一种融合了福音派基督教、原始共产主义、性清教和儒家乌托邦主义的怪诞炼金术”。起初，这场运动得到了从北方迁至南方的各少数民族尤其是客家族的大力支持，并包含一股强烈的反满族势力【清王朝是满族人的天下】。运动持续了几年，但结果一直不甚明朗，最终为清王朝和英法联军所镇压。尽管清王朝最后取得了胜利，表明它仍然拥有非常强大的力量，但是其道德权威แ已经受到เ了严重的损害，而且再也没能恢复。太平天国运动失败后，西方国家日益增强的勃勃野心和侵略๓行为，逐渐成为19世纪70~80年代的清朝所面临ภ的主要问题。在第一次鸦片战争中，清朝设法抵制英国的要求，但未能成功，最后只能允许进口产自印度的鸦片，并与英国签订了《南京条约》，这是中ณ国近代签订的许多不平等条约中的第一个，它涉及赔款、割地【损失香港岛】和设立4个通商口岸等内容，英国在这些口岸享有特许权。不过，鸦片战争失败造成的影响是有限的。鉴于英国入侵的事实，清朝政府没有被迫重新考虑自身的态度：实际上，这个ฐ王朝国家继续对英国和其他国家一视同仁，无论是北方草原还是中亚地区，再或者是其在东亚和东南亚的附属国，例如朝鲜ຒ和越南。中国人的优势心态和自信意识仍然顽固地存在。这种状况一直到第二次鸦片战争才开始有所变化，在这场战争中，英法联军洗劫并火烧圆明园，最终与清政府签订了《天津条约》和《北京条约》。这些条约导致了一连串新的通商口岸的出现，在通商口岸地区，西方แ公民被授予治外法权；容许其建立外国军事基地；传教士享有在中国境内旅行的自由；给予更多的赔款。中国开始失去对一些重要管辖区域的控制权。1884年，在对越南战争中，法国成功粉碎了中国海军。在历史上，越南长期保持与中国的朝贡关系，如今却被法国殖民统治颠覆。海军之ใ战暴露了一个发达的欧洲工业国家同一个农业大国之间的悬殊差ๆ距。战斗刚ธ开始，中国的旗舰就被鱼雷炸沉，不到一小时，所有的中ณ国战舰都被摧毁，从此，法国控制中南半岛的道路变得无比通畅。
1793年9月，英国公使马戛尔尼进京拜见乾ດ隆，希望获准在通商口岸广州从事贸易，并愿意上缴关税。但乾隆不为所动，贸易使团的努力化为泡影。乾隆皇帝ຓ没有给马戛尔尼明确的答复，而是向乔治三世发布了一道敕令，称清政府没有必要扩大对外贸易，因为中国地大物博，根本不需要其他国家的东西。乾
“从1้949~1้97๕8年，新中国成立的第一阶段扭转了中国一个ฐ世纪以来的衰败局面，实现了先前的政权无法创造的经济腾飞，而且有一点是毫无疑问的，中ณ国转型的基础是在毛泽东时代建立起来的。历史证明，1949年革命完全不同于191้1年辛亥革命，它成为中国历史上最重要的转折点。”
这让我们认识到了欧洲通往现代化过程中更为广泛的政治、文化和知识基础。欧洲文明的根源往往可以追溯到希腊民主、罗马法和犹太教—基督教信仰。实际上，把它们作为欧洲现代性的先决条件和特征，已成为一种共识。虽然希腊民主的影响力被夸大了——到19世纪末，除了一些少数民族，西方国家并没有采纳它——但是希腊文明，尤其是其遗留下来的判断是非的方แ法、辩论和演讲的传统、独立公民概ฐ念、民主思想，都贯穿于从古至今的欧洲历史发展过程，说它们对西方文明产生了巨大的影响力，一点儿都不为过。还有一个更常见的例子：希腊ຘ建筑中的柱式主要有多利克式、爱奥尼克式、到了罗马帝国时期，科林斯柱式成为首选的建筑风格，试图传达出一种永恒的权威แ，从大英博物馆到最高法院无一例外。与之相类似的，罗马法律的发展——在11้世纪和12世纪主要体现在天主教中，有助于建立独立的法律体系，这个法律体系在后来的知识产权保护方面发挥了重要作用。最后，基督教为欧洲注入了强大的普遍主义แ意识，不仅塑造了大陆国家的自我认识，也形成了它们对其他文化和种族的看法，在殖民心态和教化使命意识的成型过程中起到了非常重要的作用。
对于1้8世纪末来说，如果西欧拥有与中国非常类似的地位，那么这对于我们了解那段历史和随后发生的事件，将具有深远的意义。这表明欧洲的崛起在很大程度上与相对短期的因素า有关，并非漫长的几个世纪的渐变所预先注定；换句话说，我们需要重新思索欧洲数个世纪以来所获得的、经济腾飞前夕所具备的整体特征，即人们通常假定的经济腾飞的先决条件。它们也许是可行的，也可能是有利的，但是如果没有这些条件，经济腾飞真的只是一个幻想吗？日本、中ณ国和印度并不是没有取得类似的经济突破，但是它们的政治和文化历史完全不同于欧洲。如果最终的结果是它们获胜欧洲失败，那么它们后来发展道路的特征，以及它们孕育的机制和价值观，肯定与欧洲的大不一样。的确，正如我们在后文中看到เ的，这些国家在实现现代化过程中所表现出来的特点，与欧洲范本之ใ间存在极为显著的差异。
这给我们大家提出了一个ฐ问题：从长远来看，中国是否会像现在这样接受国际体系，还是会试图从根本上改变这种体系？目前我们还无法对此做出任何肯定的回答，因为中国仍处在崛起的早期阶段。自1978年以来，中国逐步成为国际共同体中守规矩的一员，她付出了诸多努力，向西方国家证明自己是一个名副其实的“负责任的大国”。极具影响力的美国国际关系专家约翰·埃肯伯里【johnikenberry】提出：“从历史的角度来看，‘二战’后的西方秩序是独一无二的。任何一种由一个强国主导的国际秩序，都是恩威并用，既有自愿随从也有被迫无奈，但是美国主导的国际秩序却独具特色，比起帝国，它更加注重道德的力量，而且易于被人们理解和接受，其合法性更强，也更持久。其规则和机构体系都扎根于全球范围内民主ว和资本主义แ的日益强大，后者的发展反过来又促进了前者的完善。随着越来越多的参与者和利ำ益相关者的加入，它日益膨胀。它可能产生高速的经济增长，也可能发出限制增长的信号，总之ใ，所有这些特征使得进入美国主导的国际秩序很容易，推翻美国主导的国际秩序却很难。”
且不论我将在书中讨论的其他观点，单从文明国家、民族、朝贡体系和统一性这四个方面来看，显然中ณ国历史极为独特，完全不同于西方แ。任何一个国家，都习惯于凭经验去看待世界ศ，如果中ณ国崛起为世界ศ最强国，她就会试图按照自己的价值观和喜好去塑造世界。因此，认为中ณ国对世界ศ的影响主要体现在经济方面，实在有些过时，中国的政治和文未来给世界带来的影响，将可与2๐0世纪的美国媲美，甚至有可能会超越美国。
对国民经济规模的预ไ测
20่25年的世界ศ
在更大范围内积极参与全球事务，主动提供全球性公共产品，这是中国在国际上的最大软实力。积极推动全球贸易自由á化、投资自由化和服务业便利化，利用国际机制妥善解决经贸摩擦；积极推动国际金融体制ๆ改革，为稳定全球经济做出贡献；积极参与全球气候变化行动，主动减排温室气体；积极支持联合国维和行动，推动地区安全合作，解决共同安全问题；为推动建设“和谐亚洲、和谐世界”的长远战略๓性目标，力所能及提供更多地区性和全球性公共产品，对人类和平与发展做出更大贡献。
香港最后一任英国总督彭定康，在他的著作《东方与西方แ》【eastandwest】中写道：“我认为ฦ在比较西方和东方的时候，我们所看到的，更多的是由于时滞而非深刻的文化差异所造成的后果。”从这句话可以看出他的言外之意：时间是一个相对暂时的问题，而文化则几乎ๆ无关紧要。然而，我们已经看到，工业化和城市化的时间和速度，远远不是一个暂时的现象，它们具有真正持久的影响。最根本的是，认为ฦ文化差异不会对现代性的本质产生深远影响的观点是错误的。如果那些国家远远不如西方发达——即处于经济腾飞之前或早期阶段，那ว么说这种差异主要是由于其落后的现状而不是文化差异造成的，似乎ๆ还说得通。但是目前至少已๐经与许多西欧国家一样发达的韩国和中国台湾等亚洲新า兴国家或地区的转型，意味着文化差异几乎不起作用的命题可以拿到实践中ณ检验。
西方化有多深
漫步台北，几乎每一条街道都是同时用中ณ英文来命名。在台湾，打开电视，最流行的体育运动便是篮球和棒球。星期六晚上想去看场电影，虽然许多台湾电å影导演享有国际声誉，但影院里放映的却大多是好莱坞电影。在上海，前往人民广场的地下商场，时尚广告中ณ的模特多是国际名模。闲逛到位于浦东新区的八佰伴百货大楼，你会看到许多用英文书写的装饰性彩带。上海ร复旦大学的优秀学生希望能够进入美国的大学攻读研究生学位，或者到上海的美国跨国公司工作。马来西亚的中产阶层30่多岁时游历欧洲或澳大利亚的可能性，远比日本和中国的同龄人要大得多。在日本原宿和新宿疯狂购物时，很快你就会发现自己้会不自觉地附和从时装ณ精品店或咖啡屋里传来的西方流行音乐。
我清楚地记得一位说话温柔的马来西亚律师告诉我：“我正穿着西方的衣服，说着西方的语言，看着西方แ的电影，今天是什么日子，完全由西方说了算。”甚至连“亚洲”这个词，也是欧洲人的发明。所到เ之处，你都能感受到西方แ的存在。西方现代性的绝对权力和动力，已经主导东亚国家近20่0年之久ื。从殖民主义到好莱坞，从英语到篮球，从公历到微软，从越南战争到国际货币基金组织，西方แ已经并且会继续影响东方，反过来，东方国家对于西方แ的影响则ท显得苍白无力。在当代中国崛起之前，亚洲现代性只是通过日本对西方产生了较大的影响。另外，东方对西方的影响，很大程度上取决于大批后殖民时代移民到เ北美和欧洲的华人、印度人、韩国人，他们对西方的影响首先体现在饮食方面，另外还有语言、宗教和文化。东亚国家对西方国家现代性影响的吸纳主ว要体现在殖民主义时代和美国霸权之下的后冷战时代，但不论过去还是现在，东亚现代性和西方แ现代性都是有着根本区别的。
上述讨论引出了两个至关重要的问题。首先，东亚社会的形成，到底受到了西方现代性何种程度的影响？其次，随着时间的流逝，它们正变得更加西方化还是更少西方化，抑或甚至是两者相互矛盾的交织？这些问题很难回答。在任何一个特定的社会中，它们都是变化莫测、无法捉摸的。正如人们所料想的，历史关系很多问题——尤其是一个国家是否被殖民化，如果答案是肯定的话，那么เ殖民化是从什么时候开始的，持续了多久ื。比如菲律宾，154๒2年首次遭受西班牙的殖民统治，1899年又被美国占领ๆ，直到194๒6年才获得独立；还有中国香港，在1้8๖42年第一次鸦片战争中被英国占领，一直到เ1997年才回归中国；而日本却设法逃避了被殖民统治的厄运。
无论西方แ影响力是否正在增强，都让我们一起探讨以下四个方แ面——语言、体貌、饮食和政治，从而深入分析西方影响力到底发挥了多大作用。
语言
“一个群体共同使用的语言，正是他们分享共同历史记忆的一种媒介。语言使共同历史的延续和叙述变得可能……每一种语言皆有老老少少学习，以至于每一种鲜活的语言本身就是一种传统文化。”
语言不仅仅是一种交流工具，还是一种文化的体现和表达。丢失自己的语言，在很大程度上，也就是丢失自己的文化，21世纪的成千上万种语言都很可能会像20世纪的语言那样濒临灭绝。正如成功的台湾出版商詹宏志早期所说的：
“语言对于想法的形成是必不可少的——只要你保持独特的语言，你就能保持一种创造想法和思维的方式。传统都保持在语言之ใ中。语言或许会阻碍我们走出去，但同时也能ม阻止他人闯进来。语言是我们的长城。”
当今世界上使用最广泛的前20种语言中，几乎一半源于东亚国家【见图4–1้】。与本质上是通过海外征服【正是这个原因，使得目前说英语、西班牙语和葡萄牙语的人数，大大超过它们发源地国家的人数】得以传播的欧洲语言不同，由于人口增长趋势以及陆地领土的扩张，东亚国家的语言得以在人口密集、粮食富饶的本土传播。它们之所以传到เ海外，主要是由于移民，因此，使用人数较少。汉语是世界上使用最广泛的语言，远远超过英语，但是普通话的使用者绝大多
数生活在中国，相比之下，英语已๐成为世界通用语言。
以其为第一语言或第二语言的使用者【亿人】0246๔810
汉语【普通话】
英语北印度语西班牙语俄语孟加拉语葡萄牙语标准德语法语日语乌ไ尔都语韩语吴语【江浙话】爪哇语
泰卢固语【印度东部德拉维拉语言】泰米尔语粤语【广东话】马拉地语【属印欧语系印度语族】越南语土耳其语
图4–1้世界上排名前20่位的语言
随着美国在全球主ว导地位的确立，1้945年以来，英语在全世界范围内得到เ广泛传播，但是这对主要的东亚语言没有什么影响，它们在各自的国家里依然非常普及。不仅英语未能削弱或取代主ว要的东北亚语言【汉语、日语和韩语】，那些语言本身也没有受到เ英语的影响。的确，日本人借用了很多英文单词——主要是名词，但这只反映出在本国文化中添加外来元素的一种典型的日本方式，其间日本的文化本质并未受到任何影响。在日本——同该地区其他地方一样——穿着印有英文单词的t恤、经营一家有英文名字的商店，或刊登一则带有英文口号的广告，都是很时髦的事情，但是这与日本人说英语的水平和意愿没有什么关系。尽管日本有一大批英语教师，学校也实施了多年的英语必修课，但是绝大多数日本人，既没有热情也没有能力说英语。不光是英语，日本人在语言上故步自封，而且还不觉得羞愧。而在过去的1้0年中，中国人已经成为ฦ怀有巨大热情的英语学习者，许多受过高等教育的年轻人都能讲一口流利的英语，给人印象十分深刻。英语名师在可容纳2万人的大型体育场内授课，所有学生一致重复大声诵读英语单词。但是中国人学习英语的热情，丝毫不代表中文流行程度的下降。相反，英语仍然位居第二语言，掌握它只是为了与“外国人”更好地对话。总之，对于那些受过高等教育的年轻人和雄心勃勃的精英人士来说，英语只是一种交流性用语。就其本身而言，中文与日语不同，它所拥有的英语借来词相对较少，实际上中文从任何其他语言中ณ借来的成分都微乎其微。英语的兴起确实对中文有一定的影响，例如对大量多音节词的使用，但那也只是一种边缘化的现象：几十年前，曾有人提议，通过拼音取代汉字的方法使中文罗马化，到头来也化为乌有。