这才分明知道，“鲜血淋漓”的并非“彼等主ว仆”，乃ี是他们的“经验谈”，两ä位仆人，手上实在并没有一个洞。穿手的东西，日本文虽然写作“针金”，但译起来须是“铁丝”，不是“针”，针是做衣服的。至于“以秤秤之”，却连影子也没有。
这自然是“顺”的，虽然略一留心，即容或会有多少可疑ທ之点。譬如罢，其一，主人是资产阶级，当然要“鲜血淋漓”的了，二仆大概ฐ总是穷人，为ฦ什么เ也要一同“鲜ຒ血淋漓”的呢？其二，“以针穿手，以秤秤之”干什么เ，莫非要照斤两来定罪名么？但是，虽然如此，文章也还是“顺”的，因为在社会上，本来说得共党的行为是古里古怪；况且只要看过《玉历钞传》，就都知道十殿阎王的某一殿里，有用天秤来秤犯人的办法，3所以“以秤秤之ใ”，也还是毫不足奇。只有秤的时候，不用称钩๗而用“针”，却似乎有些特别罢了。幸而，我在同日的一种日本文报纸《上海日报》4上，也偶然见到了电å通社ุ5的同一的电报，这才明白《时报》是因为译者不拘拘于“硬译”，而又要“顺”，所以有些不“信”了。
一九三一年五月二十二日。
自然，这，是很幼小的。但是，惟其幼小，所以希望就正在这一面。
练了多年的军人，一声鼓响，突然都变了无抵抗主义者。于是远路的文人学士，便大谈什么“乞丐杀敌”，“屠夫成仁”，“奇女子救国”一流的传奇式古典，想一声锣响，出于意料é之外的人物来“为国增光”。而同时，画报上也就出现了这些传奇的插画。但还没有提起剑仙的一道白光，总算还是切实的。
再看装束：春天都是时装，紧身窄袖；到夏天，将裤脚๐和袖子都撒掉了，坐在海ร边，叫作“海ร水浴”，天气正热，那原是应该的；入秋，天气凉了，不料日本兵恰恰侵入了东三省，于是画报上就出现了白长衫的看护服，或托枪的戎装ณ的女士们。
本篇最初发表于一九三○年三月一日《萌芽月刊â》第一卷第三期。
现在已不是在书斋中，捧书本高谈宗教，法律，文艺，美术……等等的时候了，即使要谈论这些，也必须先知道习惯和风俗，而且有正视这些的黑暗面的勇猛和毅力。因为倘不看清，就无从改革。仅大叫未来的光明，其实是欺骗怠慢的自己和怠慢的听众的。
2《花间集》我国晚唐五代词人作品的选集，后蜀赵崇祈่编，共十卷。
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2晨光社文学团体，一九二一年成立于杭州。主要成员有朱自清、叶圣陶、柔石、冯雪峰、潘漠华、魏金枝等，曾出版《晨光》周刊。
一九三一年一月十七日，“左联”作家李伟森、柔石、胡也频๗、冯铿、殷夫五人遭反动派逮捕，二月七日被国民党秘密杀害于上海ร龙华。为了揭露国民党的法西斯暴行，鲁迅主持出版了“左ุ联”秘密刊物《前哨》纪念战死者专号，写了《柔石小传》、《中国无产阶级革命文学和前驱的血》等文章，并参与起草《中国左翼作家联盟为ฦ国民党屠杀大批革命作家宣言》。
但是，这用刀的“更好的文艺”，却在事实上，证明了左翼作家们正和一样在被压迫被杀戮的无产者负着同一的运命，惟有左翼文艺现在在和无产者一同受难passion，将来当然也将和无产者一同起来。单单的杀人究竟不是文艺，他们也因此自己宣告了一无所有了。