杨澜心里一阵紧ู，莫名其妙，不知道出了什么事情，手心里紧张得全是腻腻的冷汗。院子里一片死寂，只听得屋内隐隐约约的说话声、杂沓的脚步声，夹着一种伤心的抽泣声。他隐约觉得情形不对，眉宇间隐有忧色，但事已至此，只得随遇而安。
李蔚嗯了一声，口齿不清地回答她：“一言难尽，呆会儿我慢慢给你讲。来，我给你介绍一下，这位是杨澜杨公子，我新结拜的大哥。要不是这位杨大哥援手相救，恐怕早在路上就一命乌ไ乎了。”
杨澜竭力摆出一副不食人间烟火的神情，淡淡地一笑，什么เ也没有说。几只鸟儿在他面前的空中掠过，它们的飞翔看上去有些慌乱ກ。他的内心也有些慌乱。他扭头看了看玉儿，只见她的长很漂亮在垂在胸前，遮盖了她的半张脸。她的脸显得很纯净，很平静，也很生动。她的双手握在缰绳上，那双手是白皙的，细腻的，手指匀称，修长。虽然左手有一处疤痕，仍然是一双非常漂亮的手。他们一道出来已经二十来天了，并没有像李蔚说的她就成了他的人，说来真是连她的一根手指头也没动过。她在他的印象里还是一个稚嫩幼小，没有育好的小女孩。更重要的是，他觉得自己้的头脑还算清醒，他眼下急需的不是爱情，而是别人对他的庇护和施舍。所有的一切在这里都被囊中ณ羞涩这个最现实的生存问题剥得精光。爱情，他现在还奢侈不起。他有一点难言之隐：他根本就没有想过要和眼前这个玉儿谈婚论嫁，只是玉儿实在是长得太招人了，而李蔚那黏黏腻腻的眼神又让他担忧。他不希望李蔚纠缠和骚扰她。他答应过孟老先生要照看好玉儿。因此，他对李蔚的说法并不急于去否认。随着成都的临近，他脸上反倒越没了笑容，即便是刚才那种偶尔一笑，也是把声音深藏在喉咙里，就像一口痰没来得及吐出来。他开始后悔了，当初真是不该应承孟老先生，贸然地就把玉儿给带出来了。
杨澜显然听出了弦外之音，他想了想，很不客气地问道：“你是不是惦记上玉儿了，这样做可是有点不妥。据我所知，你此行的目的原本是去成都接关三小姐，怎么半道中起了这种花心。”
杨澜是通过玉儿的翻译了解到เ事情的整个经过：就在今天早晨，那ว老蛮子同寨子里的一帮老老少少，成群结队地去汉人的村子里检点便宜。他一人走在前面，在村子前的一片树林里，忽然看见树荫下站着一匹马，匆匆跑过去却现马下躺着一个双唇干裂ฐ、脸颊扭曲的人。他吓得“妈呀!”惊叫一声，扔掉手中的筐子，转身就跑，可是跑了几步，又停下来，情不自禁地回头看了一下，试探地喊声：“喂!ำ”那人仿佛死了一般毫无反应。他想找块石头找不到，就拣起扔掉的篮子朝那个身躯扔去。那ว身躯依旧ງ死尸般一动不动。他想着那是一具死尸或一点儿不能动的活人，就壮着胆子走到เ跟前，颤抖着手伸在那人嘴上，突然现还有微弱的气息，像被火燎了一下似的缩回了手。他的恐惧消失了，认定这是在山林中迷了路，由于饥渴而昏死过去的人，于是一面呼唤着：“醒醒，喂!你醒醒呀!”一面将那人翻了过来。这时，那ว人凝着血的嘴唇微微动了一下，昏迷中出低微的呓语。他试着喂过那ว人水，但无济于事，那人奄奄一息已๐不可救药了。接下来，他见那人救不过来了，就牵走了那ว匹马……
人群中刚有一土头土脑的老蛮子站出来，曲比哈日就上前一把揪住，他把他的忿怒、震惊、担忧，统统从牙缝里，一字一句地挤出来：“快说，你把骑这马的人怎么啦，他在哪里？”说罢，见那ว老蛮子一副傻傻的样子，又用蛮子话冲他嚷叫一番๘。
孟老先生静静地端详着玉儿，见她这么腼腆ດ，若有所思。他捕捉到了这一瞬间，他的身体有些僵硬，僵硬得像是转不过头来，他梗着脖ๆ子犹豫着，最后像是下决心地说了句：“杨公子，请到老夫房里小坐片刻，老夫有些话要给公子说说。”
孟老先生冲那人摆手道：“哈日，老夫记得你是叫曲比哈日吧。你就听玉儿的话，不要乱动。这个时候找什么马，老夫猜想你们的马一定是被蛮子们盗走了，三弟的手下正在到เ处强行征集马匹。这样吧，你先疗伤，老夫替你想想办法。”
那女孩儿稍微歪了歪头，见杨澜默不做声，瞅了他一眼，不过马上用关切的语调劝说道：“阿爸去黑虎寨之前叮嘱过小女子，要侍候杨公子喝药。请回房吧，药熬好啦，再不喝就凉了。”
那女孩儿听了杨澜的一连串问话，将双手握在胸前，脸上泛起潮红，连耳垂都连带着红了起来，眨了眨眼，有些疑惑地看着他：“公子先前见过小女子吗，怎么知道我是玉儿？什么是‘落地雷’？”她小心翼翼的问道，仿佛她对他的记忆是一片空白。
杨澜诧异地看他，半晌不语，似在咀嚼孟老先生话中的某种情绪。他感到自己้的遭遇带有一丝荒诞的意味。他是学历史的人，虽未专门研究过魏晋南北朝这段历史，但对孟获这人的研究动态大致也略知一二。孟获到底是汉族人还是彝族人？关于孟获的史料记载非常简略๓，《汉晋春秋》仅记载他是一位“为ฦ夷汉所服”的领，以至于后来的人一直争执不下。长期以来形成两ä种观点，一派史家的观点认为，孟获的民族当是汉族。这从他的姓名上就可一目了然。并根据楚人王滇记载的一些大姓落籍在南中的史实引伸出他们的观点，认为孟姓为ฦ南中历史上的大姓，有孟氏有朱提孟氏和建宁孟氏之分，朱提孟氏自西汉时就有在内地为官者，而建宁孟氏是朱提孟氏南迁而来的。三国时有孟琰朱提、孟获、孟干、孟通等。所以，孟获极有可能是南迁的汉族人。支持这种观点的人不多，似乎是缘于多为ฦ推断而没有事实依据。而另一派史家的观点认为ฦ孟获是彝族人，许多的人都赞同和支持这种观点。他们认为，历史上少数民族领被赐汉姓者历代都有，因此不能ม以姓氏来判ศ断其族别。近年来在贵州ะ整理彝文典籍时，也现了孟氏的谱系记载。还有一个ฐ更为充分的理由á就是，一个汉族人在彝族人中能ม有如此大的号召力，是根本不可以想象的。杨澜听了面前这位老人的讲述，尽管觉得带了许多传奇的色彩，但还是有一定的可信度的。看来，真理有时的确是掌握在少数人手里。只是，他本人可以相信，但要让其他的人相信确是件不容易的事情。
杨澜吓了一跳，毕竟第一次与古人这么近啊，而且有名有姓！这老人居然是孟获的哥哥孟优。他心里有点激动，脸上却不露声色，竭力平静地问道：“孟获既是蛮子头领，看孟老先生装束言谈分明是汉人，何以成为了他的兄长呢？”
杨澜走了几步远，突然停下脚步，死死地盯着面前的一大片蒿草，目光像是在吞噬它。这儿的地势很高，俯视下去，蒿草丛蜿蜒曲折像一条飘逸的长带向远处延伸。他的双脚像被什么เ东西给绊住了似的，怎么也走不开。他疑惑了，隐隐觉得这有点蹊跷。本来，周围全是生长着枝繁叶茂的冷杉树，在清晨阳光和薄雾的缠绕中ณ显得苍翠欲滴。林间何以会形成这么一块蒿草地带？他无从了解其中ณ的答案。倏地，他脑海ร里迅闪过一个ฐ念头：这会不会是一条古道的遗址呢！虽然这样的主观判断ษ并不足以作为定论的根据，但杨澜对自己的直觉还是具有相当的信心。他现在要做的，就是去找寻一些实在的证据来支持自己的想法。他蹲在地上，双眼扫视一遍，用匕极快地挖掘起泥土来。很快，他就惊奇地现蒿草下面是砂岩粘土的夯土层，而且土中含有碱性的白灰，难怪只有适应这种土壤的蒿草才可以生存。其实，在昨天向山上跋涉时，他就曾想到เ过一个疑点：若是关索ิ寨的设置，真是用来监视黑虎寨的，为何不就近而弄得如此不便来往呢！看来，想必是当时一定有一条古道相连。
古火拉兹扬了扬手中的一个小玩意，是用用鸡骨头做的小哨子，苦笑了一下说道：“我没有用枪，枪是用来对付猛兽的。彝家猎手从来都是用这哨子来空手捕鸡，学小鸡的叫声逮老鸡，学母鸡的叫声逮公鸡，学公鸡的叫声逮母鸡。我早吃过了，这是你那份，你还是快吃吧。”说罢，把哨子放在嘴里，吹出了几声野鸡的鸣叫声，听上去果然惟妙惟肖。
杨澜在古火拉兹脸上看了一下，有点不放心地在他身边砖块上坐了下来，忐忑不安地打断道：“你和她交往深吗？”
杨澜眼睛有些涩，把目光投向这位彝家汉子，向他提了这样一个问题：“你很喜欢曲比老师的女儿？”
紧接着生的事更让杨澜目瞪口呆，在几秒钟的呆视之后，古火拉兹的反应竟是那么的强烈——他脸上肌肉一颤，迅用双手捂住了他的脸。说得更准确一点，他不是以双手捂着整张脸，而是双手相叠，也就是一只手紧紧ู压在另一只手上，横着双手仅仅捂住眼睛。如同他的眼睛被强炽的光突然射伤了，或同时遭到了硝酸的泼洒。接着，他几乎ๆ猛转了一下身，蹲下了。再接着，就那么捂着脸哭了，不敢稍微放松一下双手。诺大一个壮汉像只被遗弃的小猫那样悲怆地哭泣和抖。
杨澜一愣，但细一想，古火拉兹开香肚多半与他无意中拾到的那枚翡翠戒指有关系。他这些年搞民间故事收集时，多少了解一些民风民俗，他知道彝族人开香肚是待客之上品。他还知道，彝族往往过年时才制作，先是将猪肚拉个ฐ小口，清洗干净后装ณ入拌了盐、花椒面、辣椒面、木姜子、大蒜泥的砣砣肉。装得越紧越好。随后，装好将口子缝合，在缝口上用肠片粘好密封，置通风、烟熏处熏干。只要不漏气，放得时间越久味越香。用一个ฐ没打开过的香肚招待客人，可抵杀一只羊的价值。他没有想到เ自己会得到如此高的礼ึ遇。
那ว女孩子撇撇嘴：“不啦，要送也不让你送，你又不是我什么人。”这句话分明是故意讲给杨澜听的，往往只有恋爱中的女孩子常说这种话，也就是想刺激一下对方的漠然，好早早地成为ฦ她的什么人。
女孩子迟疑了一会，自嘲地笑笑：“那，好吧……实在想不起就算了，你慢慢吃吧，谢谢你办了这么เ大一个招待。我得走了，得上县城医院去一趟。”当然，听她的口气多少有些悻悻的，清澈的目光底下似乎闪过一丝难言的转瞬即逝的失望。
杨澜就势和衣躺下，他实在觉得母亲纯粹是在瞎着急，操着不该操的心。他有时就在想，难道说自己做人真就那样失败，非得让人给自己介绍女孩子吗？他不想在这件事情上让母亲垂帘听政。他一直相信，生命里会有那样的一个女孩子，她是为自己้而生，立于彼方แ静静等待着自己，等自己执其手与她共同经历风雨轮回。在很长一段时间里，确切地说在没有做刚才那ว个白日梦之前，也就是在没有见到那个似乎为他量身订作的玉儿之ใ前，他还真没对哪个女孩动过凡心。这么看来，他是被这个ฐ梦中的女孩儿激活了，那ว一股淡淡的桃花幽香令人有些头晕。她的娇俏活泼还有柔弱，使他觉得她就是多少年来心目中一直朦朦胧胧不曾出现的她，满足了他对于女孩子的所有的美好想象。他真的喜欢好喜欢。恍惚中，她那ว副婀娜如画的身姿，又开始在眼前飘，越是闭上眼越能看得清晰。对啦，她不是让自己到黑虎寨等她吗！他本能地觉得这也许是他人生中的一个ฐ奇缘，尽管是梦，而且应当说是荒诞不经，可心里却很不安分地蠢蠢欲动。真该去黑虎寨一趟，或许，真能遇见让他一瞬间着了迷的玉儿。人们都有一种相信不可能事物的倾向，他觉得，这是因为人们总希望会有奇迹生。如果说真是这样，那就不幸被母亲言中ณ了，莫不是真要从乡下给她找个儿媳妇……难道找到เ那仙女般的玉儿然后就和她成为夫妻吗？这个想想都既天真又奇异的念头实在幼稚至极，可他自己้也搞不清为什么就是想去。在刚刚冒出去黑虎寨这个ฐ念头时他脑子里似乎有着明确的目的，但细细一思量并不尽然，与其说是去探寻先人的足迹，倒不如说是幻想着真有那么一段奇缘更具诱惑力。这个古怪的念头在这一因素的催化下，在他的脑แ子里先是生根，紧接着是芽，随后也就开始茁壮成长了……要说人生急转弯，那ว么杨澜随后的人生急转弯正是源于这一念头的萌生。他似乎注定要被卷入一场不可思议的旋๙涡中ณ去。
杨澜觉得哭笑不得，觉得母亲真俗气，无可奈何地摇头说道：“妈你成天操这些心，累不累呀？”
“没关系。”杨澜有点失望。他心里明白，一个ฐ人六岁之前，是不大记事的。他自己记事的能力，好像就是从六岁开始的，六岁之ใ后的事，大多能ม够记得清的。他见玉儿愁眉苦脸的样子，心一软，却装作满不在乎ๆ的微笑着宽慰道：“一时想不起，以后再想，你当时也不过才六七岁，记不住当时的事情有可原。”
玉儿转过头看着他的脸，似乎记起了什么เ，像是突然从一个ฐ久ื远的梦中醒过来，恍惚中仿佛有画面开始在她眼前浮现。她摇了摇头。事情似乎比她想象中的还要复杂。她那张极好看的脸上，神情莫测的笑了一下。
杨澜很好奇，鼓励她道：“想什么了吧，没关系，说说看。”
玉儿犹豫半天，仿佛身后有个声音在催促她，她终于还是忍不住想告诉他，只是表述得很糟糕，有点语无伦次：“小女子只不过突然想起一件事，觉得很有趣罢了。我从来没有离开过百合谷，连县城也没去过，可是打小就喜欢画……起初我也不知道画的是什么，阿爸一会儿说我画的是皇城，一会儿又说是天宫。昨天到了成都，我才知道，实际上我小时候画ฑ的就是那城门楼ä子。我自己也觉得奇怪，小女子并没见过那城门楼ä子，怎么เ就能ม把它画出来呢！”
杨澜听着有些糊涂，但还是耐着性子给她找来笔墨和一小块绢，让她画给自己看。玉儿显然没怎么用过毛笔，尽管画得极认真，但勾勒出的线条依然是歪歪扭扭的。他看着看着，心里先是一沉，然后竟然有了几分惊惧。他只听到自己้的心脏，砰咚砰咚，一下比一下跳得更急，像是全身的血液，都涌到เ了那里。她画ฑ的居然是天安门城楼，尤其是那ว五个门洞，特征十分明显。他们昨天进的那个城门洞子分明只有一个ฐ呀。更为ฦ令人震惊的是，玉儿在画ฑ完之后，意犹未尽，在画的右上角写下几个英文字母，mengdayu。咦，有意思，如此遥远的古代还有这么现代的玩意儿。杨澜仔细辨认了一番๘，现是拼音字母，拼出来竟然是“孟大玉”。这个现一传递到他的意识中去，他觉得如同五雷轰顶一样，脑中嗡地一响，四周的声音再也听不到เ了。整个人就像傻了一样，连抬起头来的力气也没有。他早ຉ该想到了，“孟大玉”和“孟小玉”应当是姐妹俩，说不定还极有可能是孪生姐妹。他敢说，这个世界ศ上除了孪生姐妹，肯定没有两ä个长相如此相似的人，就像世界ศ上没有两片相同的树叶。可是，无论是孟小玉还是古火拉兹，都没有在他面前透露过曲比老师曾有过两个女儿。他感觉到เ一种细密的抽痛一波波袭来，如同蚕丝成茧，千丝万缕，一根根缠上来，缠得他透不过气来。想来应当是没有什么疑问了，孟老先生和自己的猜测都没错，他和眼前这个玉儿均来自同一时空，而且在那里曾有过好时光，只是他们再也回不去了。
杨澜低下头，盯着手中那ว张绢画ฑ，不禁尴尬地笑了笑，把它放进口袋。他在知道这些事情的真相以后，他似乎觉得玉儿距离他更加遥远了，自己更是不可能和她在一起了。他绝对不能这样不明不白地与她进行着所谓的爱情。在他的生活守则里，爱情是不可分割的，它要么是完整的，要么根本就不存在。他可不是那种品行的人，一边怀里揣着妹妹，一边又和姐姐生情。他不愿也不能那样，那样太下作了，也太辱没了神圣的爱情。只是她文静、害羞，又很直接、固执的性情，让他不忍心伤害她，一定要选个ฐ恰当的方式，别让她过分伤心……