李易道站起来向衙门道：“启秉兀珠城衙署衔宛平县丞职兀珠城衙门一等施ๅ政凡五十八村域内平章谭襄廷；律法幕僚兼法案医检洗冤责任李易道偕政务幕僚杨省三、辑侦捕快督科史如苛、衙署文录书记杨朴俊庚子年四月二十三乘๖二百里骑至宛平县海淀域，先赴海淀衙署呈上兀珠城衙署本县内协同对胡林镇史如元之ใ女史润菘失踪月余，疑已殒命，村人李海ร柁供举在海淀ຖ阳台山村曾亲见史润菘尸骨埋葬于阳台山村北孙孚贵家坟一案侦察，及请兀珠城衙署、海淀衙署主辅联合开棺验尸，海淀衙署、兀珠城衙署主辅联合传讯孙孚贵、孙孚贵子孙友仕会审升堂公文。海淀衙署一等施政凡一百零八村域内平章魏庭俊阅后公文批准签押并委派验尸官、辑侦捕快督科数人协同公干。李易道对阳台山村北孙孚贵家坟墓中ณ之尸进行严密检验，村人李海柁当堂供认墓中之尸确为ฦ胡林镇史如元之ใ女史润菘并画押指纹为凭，李易道已将墓中之尸工笔画像，上俱已๐记录在案，衙署文录书记杨朴俊、赵文显俱各签押。李易道已验明史润菘颈部有索ิ缚伤痕，查其力之矢向及量度大小决非自缢。又查出乳部、阴部具有伤痕，验明亦决非自伤，委实有奸犯先行奸污，后行以绳缚手段杀人灭口。于海ร淀衙门两ä署会审升堂，孙孚贵子孙友仕招供孙友仕在宣化府开办鸦片烟馆，资材千万，然只曾娶一房正妻，十余年并无子女。近年甚欲再娶一房妾室，此再娶之妾室必为诗书人家女，必应能琴棋书画，子曰诗云。孙友仕素善兀珠城域内东堂村人士炭火口煤窑窑主ว宁锡侯，宁锡侯荐其弟宁五侯因有江湖乡里党伙，可行为孙友仕帮办善后妥当。宁五侯纠集海淀ຖ、门城、丰台诸党伙于今年春二月寻机将史如元之ใ女史润菘骗绑至阳台村，其党伙人等以宁五侯为主谋，以孙友仕为主犯，谋行先行明媒正娶史如元之ใ女史润菘为妾，并以扶为正房相许；如不从则既行绑票，计由宣化府乌大海出面为事，以免孙友仕、宁五侯宁锡候于本县出露被告举。史润菘宁死不从，孙友仕、宁五侯便对史润菘先行奸污，而后以杀猪绳索缚勒润菘致死。当日，孙友仕支付银圆一百块给予宁五侯。孙友仕已在升堂之日供认不韪并画押有证。升堂之日，孙友仕之父孙孚贵亦被传讯，孙孚贵招供其当日不知其子之所为，然次日尽知内情全部，次日晚主意将史润菘埋入自家家坟，以免后来案并无任何推说，建言如此办理，即便案，但只要宁五侯不在案内，且无宁五侯招供蛛丝马迹，便可称史润菘为自家正娶之ใ童养之媳，无奈得得天花殒命。孙孚贵招供亦有文录书记，画押指纹已๐并入卷宗。各案犯均已由海淀衙门批准收入大牢羁押。：”
两天后。
宁五猴就押在土牢里。他已失去往日在兀珠城、胡林镇与他手下强人大吃八喝的猖劲，失去了市井、村庄动辙横眉立目大打出手殴打弱民的威风，再也没有走在街上左摇右晃，摇头摆尾的样子了。他披头散，满身血污，面色黎黑，蹲在土牢一个ฐ角落，一椎谷草铺在地上。两眼忽而呆滞，忽而明亮，明亮时可见凶光，也可见机智、诡诈。
谭衙门安邦ะ有道，牧民有方แ。当朝列强侵扰，暴民骚乱时有生，洋人教士四方传教，教堂人士神出鬼没，奇案时有生。谭衙门深知治乱ກ世用重典，拨银兼及使用徭役重修了兀珠城大牢。这二年虽年景不好，谭衙门却开放了林禁、水禁，百姓可上山自由开垦，免征田赋。以往用河水须向衙门纳捐，工ื匠商民若磨些荆条枝制香，或者磨些茯苓、杏仁制做些茯苓霜、杏仁茶，其盈利ำ往往不足以支付水捐。几户人家让铁匠木匠制成了大水碾因无力支付水碾水捐弃于河畔，锈蚀成废铁柴禾。自襄廷免去水捐，那几户的水碾又起来了，买卖一天比一天红火。襄廷又召集各村地主ว绅士自愿出钱开办西式小学，号召各村聪颖幼童不分贫富俱各入学，大得民人拍手欢喜。眉老爷联络十八家大户重修了胡林镇孔庙，开办高等乡学，中学为本，西学为技，废科举ะ后仍有志士孜孜求学。眉老爷请来了汉口招商局的主办协助衙门在兀珠城还开办了一个昊川招商会馆，重修了九圣庙戏台，义恒衙门客栈，专门引进各色钱庄、票号掌柜，经纪人、煤窑、机械设计先生协助大户人家开办工业。一来二弄竟在各处调蔽之时让这小小兀珠呈现出一派繁荣景象。
杜廷训道：“我看也是文武双全宴吧！”，其他人也跟着说文武双全好。一伙人也不用再议论坐东事就开始点菜。
“我看还是文武双全吧！”，韩廷玉道。“文武双全宴，我坐东，别总是廷训做东吧。如汤也不用坐东，正月十五一回小满汉，已๐经都是你们坐了东了。”
你弟宁锡侯，不幸入大牢。
宁五猴就押在土牢里。他已๐失去往日在兀珠城、胡林镇与他手下强人大吃八喝的猖劲，失去了市井、村庄动辙横眉立目大打出手殴打弱民的威风，再也没有走在街上左摇右晃，摇头摆尾的样子了。他披头散，满身血污，面色黎黑，蹲在土牢一个ฐ角落，一椎谷草铺在地上。两眼忽而呆滞，忽而明亮，明亮时可见凶光，也可见机智、诡诈。
“先来一个囊荧映雪”，史如扬朝店家的伙计喊道。
再来一个悬梁刺股，在来个是张飞片马，苏秦背剑、挑滑车、战吕布。不一会店伙计把菜端上来了，这囊荧映雪是一盘拌黄豆，一盘蛋清鸡肉丸子；悬梁刺股确是一盘炖鹌鹑，一盘牙签酥脆羊排骨。这张飞片马是烤马腿，苏秦背剑确是铁板牛柳。挑滑车是干果油糕煎酥鲫鱼，战吕布确是腹蛇肉、山豹肉、狸子肉炖野鸠鸟。蛇、狸、豹意为龙，虎、豹是刘、关、张，野鸠鸟形似枭鸟，是乱ກ世枭雄吕布。这是用永定河畔ึ安家滩的沙罟子炖的，里面除了这四大样之外，还有永定河的小河虾，鲫鱼崽、粉条和油豆泡。粉条在那江汤里一搅，如一缕缕风云，小虾小鱼互相击撞，真如两军激战。那店小二把菜上齐了，又问：“几位爷要什么酒”
韩廷玉说：“要察哈尔的张北龙潭。”刘进儒却说道：“我看张北龙潭不如衡水白干。张北龙潭最是能ม驱蒙古草地的白毛寒，现在是春分都过了，用不着喝那ว种酒。杜廷训说：“衡水白干也和张北龙潭差不多，江南都不怎么เ喝衡水白干。可察哈尔，热河、奉天都喜喝衡水白干。其实，要说一方水土养一方人，一方酒水搭配一方菜，要我看，还不如咱们就喝兀珠城的燕王醇。”如汤这时说：“嗯，燕王醇最宜搭配山禽、小兽，不是说永乐่不到เ漠北，京城有不了燕王醇吗。”韩廷玉、刘ถ进儒也说道：“我们才是把灵山燕王醇忘了，燕王醇也正好。只是这燕王醇去年那雄套儿大人向朝廷户部上折说是要改称‘铁ກ帽子烧’让人心里不痛快。其实，谁不知道燕王就是燕王，铁ກ帽子就是铁帽子，那相差着三百来年呢。非把一个酒和前明连在一起，真没意思，革命是反满复明也不是因前明酒好而维新改良呀。还不是自从裁了林文忠公，订了《南京条约》，让百姓日子一天不如一天，才闹起来的。自从各地衙门贴了燕王醇改名铁帽子烧的告示，大多数人早把燕王醇给忘了，铁ກ帽子王韵虽不难听，可谐音不好。在市上唱红了可不是一时半会的。”
说到这块儿，杜廷训也说话了：“嗐，这还用说，这半年来通晋商道几家大烧锅坊都不行，往外埠销“铁ກ帽子烧”人家不认，你说就是燕王醇，人家也还是不认，其实一个酒“燕王醇”又怎么样？“铁帽子王烧”又能怎么เ样？要不是这几年南方革命党又闹起反清复明，士绅又有借机想给皇上捧龙脚的，朝廷也不会不许叫燕王的字样。可话又说回来，要不是朝廷衰落，腐败无能ม又哪闹起来革命党。你就是再不让叫“燕王”，要是你气数已๐尽也没用，早晚还不是商汤革命。“杜哥呀，可不兴在酒肆说这个哟，有狗腿子听见了，可是把咱们都拿绳拴到牢子里去不可。”刘进儒听杜廷训议论立马把头凑近哥几个ฐ，压低声向大伙说道。
这时如汤却说道：“却说进儒也不用忒在意了。我看这大清朝廷也是每况愈下，真有点一会不如一会，一阵不如一阵那劲头。什么เ莫谈国事呀。人家列ต强哪个不是政事国民议呀？那报纸就在各名都大邑公开行，凡士子以至于平头百姓都可以在报纸上言论。人家还不是威加四海，猛士如云。甲午战败之ใ后中国也还不是报闻社布遍全国，东南有，西南有，奉天有，羊城还有。”
刘ถ进儒接着说道：“我也是这么认为ฦ。其实，中国要早就朝政庶民议，也早就好了。只是，中国要想朝政庶民议也得有个前提，这就是天下人都能读书，干脆实行教育保甲，凡束即行进入学塾，不入塾的五户或十户联甲征收厘金。庶民不明文教事理，怎么议政？”
廷训却道：“恐怕老弟的想法太异想天开，你没看见，现在邦ะ国积贫积弱，多数百姓衣食难足，温饱尚不达，哪还有钱供养稚子上学，更不用说加重厘金啦。”
廷玉道：“师兄说的确是有道理，可是政有庶民不议就让中国人眼界ศ更短，加上都是一家子一户的拿镐刨撤这点儿地，就是让中国的老百姓把中国的地都种严å喽，能刨า撤出多少值钱的东西来呀？刨撤不出多少值钱的东西来。不象人家东西两ä洋，办工ื厂，开买卖，走外洋贸易，只要有技术，有商谋，就有钱，百姓生活就富裕。这人呀，有了钱，百姓生活富裕，心眼子就宽，没钱，贫困潦倒，难免就心眼子窄。老百姓说人抠门都形容是抠抠屁股眼子，还得嘬嘬手指头。形容人们奸恶就说是你揪他根儿*毛，他得咬下你个蛋来。点财比蹬天还难，可不就是失点利就是让他下地狱那么难受吗？百姓越穷，朝廷压力越大，邦ะ国愈弱。百姓愈穷，愈难以普遍读书，百姓愈缺少教化，愈没有人能ม办工厂，开买卖，走外洋贸易。愈没人办工厂，开买卖，走外洋贸易，朝廷压力就更大，邦国就更弱。如今是列强竞争，饶不说你穷了弱了，还没认同请你呐，还得用洋枪洋炮打你，打不过人家，还得割地赔款。这不成了母痈转腰龙，腰不转，腿不转疮转。不管是哪家子，是时不常吃顿ู炖肉的也好，是天天喝菜粥的也好，都是口藏肚赞，恨不了把脖子匝起来，也得把孩子送到เ先生那儿去念书，一辈子就盼着让家里出个举ะ人进士的，谁不知道一年清知府，十万写雪花银呀？可是究竟是衙门也是狼多肉少，考举ะ的就少，中举的更少，中举ะ的就少，顶上个开缺去，真坐上太师椅的更少。一家子一家子把仅有的一点粮食，都去供养了一个人，还没供养成。一旦中不了举，还得回来刨撤这点儿地。没念书的也给饿得大脸蛋儿成了小枣核，马腿成了蛤蟆腿，不挎篮儿就象个花子。这么เ着供养念书人，这不成了磨麦种蒸饽饽，好象舒服一会儿，痛苦一年。哪儿是一年呀？那是遭罪一辈子。这不是见着贼不喊捕快，喊小二儿，自己้忽悠自己吗？”
廷训听着卟吱一声笑了，然后道：“瞧你说的到เ真是逗乐่儿。要我说啊，有要朝政庶民不议，又要邦国强盛，这简直就是割了鸡吧娶媳妇，南其辕而北其辙。大反正儿。”
廷训这一说把大伙逗得咯咯地大笑了起来，如汤说道：“好！好！就是这句割了鸡吧娶媳妇，这一比喻就够头榜，还没人这么说过那ว啊。大学说：“物有始终，事有先后，知所先后则尽道矣。世界万类的事也都有一人本末，始终先后。这个理儿就是一个根本。为什么俗称本本儿，连本本儿都没有了，娶媳妇又有何用。庶民议政就是哪个ฐ本本儿，社稷本身也就是个媳妇，国强民富才是哪个家。庶民议政才是根本，民为贵，社稷次之，君为ฦ轻嘛”
进儒却道：“咱们这么เ说的都是今文经学，属康梁一派。可这又怎么เ和忠孝节义、三纲五常相一致呢？康梁可是乱ກ党呀。”
“嗐！什么今文经学，古文经学？那只是道术之一则ท，所有道理还不是为致用。什么理儿拿到致用上，也极易辨清是非曲直。”如扬道。
“我看也不完全这么เ回事。重要的是那孔孟圣心与王道。朱子虽说是圣人，可他们的说教，圣言也都前后左右之间，以子之ใ矛攻子之盾。就拿《孟子》说吧”他说‘民为重，社稷次之、君为轻’可又说‘劳心者治人，劳力者治于人’”到เ底治人者重？还是治于人者重。我看新近翻译的书都说没有谁治谁，是叫什么เ“自治”这自治是不是就是没有皇帝了？”
“谁说没皇帝了？英国叫女皇，日本叫天皇，俄国叫沙皇，只是美国叫总统，其实也就是皇帝。有皇帝的叫君主立宪，没皇帝的叫宰辅内阁共和制。其实咱们中国在西周就有过共和。可是，那ว确不是中国最强盛的圣朝，咱们的盛朝确都是秦皇汉武、唐宗宋祖、洪武、康乾，那时确不是共和呀！：”翰廷玉说道。
如汤道：“世道与世道不同。世异则事易吗！当今世界已不仅仅是咱们的中华海内了，那ว是环宇列国时代。我看还是有政庶民议，民主共和能ม富国强邦。”一人之心天下人之心嘛！”
廷训却道：“最难把握的就是，一人之心天下人之ใ心。现在哪儿有天下人之心呀。我看天下人之心就是弱肉强食。世界ศ还没大一统，这天下人之心就分成多少块。就拿这列强说吧！从禁烟海战说起吧，英国侵欺中国，也是他们议会廷议过的呀，那议会廷议不也是英国庶民议政的结果吗？他们那民意哪儿有一点儿仁义之德？二次鸦片之ใ战、甲午海ร战还不都是如此，我现在最不明白的就是那王道与霸道怎么เ区分了。”
进儒道：“远的不用说，近的说来，谭衙门对牧师升堂，那不是通过乡绅议政才举措的吗。可我听说刘二狗昨天带着人把洋药铺也给抄了，把教堂的葡萄园也给毁了，那洋药铺和葡萄园倒叫宁倭子的人进去了。”
“什么？把洋药铺给抄了？人家那洋药铺可虽说专卖洋药，却没有卖过鸦片、白面，倒是咱们那ว些大烟馆卖。人家洋药铺卖的洋药还赈济穷苦人哪，我看这不是衙门派的差干的，准是刘二狗应着衙门的名份自己个ฐ干的。”如扬道。
“唉！剪不断，理更乱呀！其实洋人欺负咱们并不可怕，怕的是自己个儿的官吏绅士，百姓不明了是非，不明了道理。衙门真是为九川ษ百姓励精图治，可就是朝廷一来没有主张，章法，一个ฐ县丞衙门能办什么成就事儿？二来衙门抓薄义尔，升堂牧师是绝对没错，为邦争权，为民除害。可谁不知道衙门里刘ถ二狗他们哪个不是打着衙门旗号乱ກ收捐税，又哪个不是和教堂博义尔往来亲密”哪一个没有仗着洋人探矿团的势力乘机侵占村社公林，公产。”杜存训一面对着诸弟兄，一面对着自己้说道。
“没家贼根本引不来外鬼”。从禁烟之战起就是如此，到เ如今更是如此。我看前明那种“文官爱钱又怕死，武官怕死又爱钱”状况又来了，只是昔日的后金，变成今天的泰西列强了。”如汤道。
“嗐！还提什么王道、霸道、我看现在是鬼道。孟子说：‘生我所欲，义我所欲。二者不可兼得。舍生而取义แ。现在人家都说生也不是我所欲、义更不是我所欲。当官儿的贪是欲，得贿是欲，俗众就是少费力气多拿钱。仗势依力欺负弱的才是欲。仁义แ礼智信不是欲，吃喝嫖赌抽才是欲，那你还有什么法儿呀。鱼和熊掌不是生与义的比，只是吃喝嫖赌抽之间比，那你还能比出什么เ来？”廷训道。
“现在不是法网恢恢，疏而不漏。一个人想不当贼，不定什么เ时候就成了贼了，强者为人主，弱者为奴婢，有权有钱有势力，伤天害理不为耻，物竞天择为天道，财官得失定是非。”这是现在自朝廷重臣以至于平头百姓四处流传，深入人心的三句话。只这三句话就把中国给毁了，这和咱们老祖师爷说的杀身成仁不是一回事儿呀。这和“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移，是大相竟庭呀。只这三句话就让天下人之心都成了狼心啦。没有了天下人之ใ心哪儿还有过秦论，哪儿还有阿房宫赋的大义微言呀。”韩廷玉愤愤的说道。
“可不是嘛，就拿林海柁来讲吧，那也是一等的老实羔子，可谁逞想就为ฦ那十五块洋钱竟隐匿杀人越货之罪，为洋牧师进贡修女。”刘进儒说。
“哼，你们说的也有差点之ใ处呀。我最近从同文馆一位师兄那ว儿借来几部洋书，我通读了几遍，我看出了一些道道儿。我又看了魏源的《海国图志》《圣武记》就更觉着有滋味儿，其实，那耶稣洋圣和咱们的孔圣也是相通的。没听说天下三教九流都是教人从善如流，上善若水，到เ头来都是道正人邪。就人本性论，却是同为人，类不齐，流俗众，仁者稀。天下的脊梁也不在大皇帝，也不在大将军，也不在那船坚，还是利炮，全在士子们，在君子。为什么呢？所谓英主皇帝说到底还不是一个君子，同为官，君子官为清官廉吏，小人官就是贪官污吏，一般百姓也一样，君子百姓为ฦ良民，小人百姓为贼盗。我看咱们中ณ国积贫积弱就是两条原由á。一条咱们不会工业，二条咱们家贼恶于外鬼。中国有亿兆黎民，咋集聚点钱财也不比洋人少。船坚利ำ炮不就是钱堆着煅造出来的吗，那些奇技淫巧之术不算什么，凡咱们能够考中举人的以至于能中秀才的，学点那些技术都行。倒是人家洋人早就不是一村一社ุ，土里炮创财。最先就是用工业增加税银，富裕国库。可咱们那，还不是继续养儿出兵，种地纳粮老一套。我看咱们中国要想在当今强大起来，咱们的胸脯子能挺起来，咱们的脸不用蒙遮羞布，咱们就得从办工ื厂开买卖做起，百姓能ม都在工ื厂里挣钱，把那考举的精力都用到学技术上，家家都有钱了，什么庶民议政，什么เ驱除列强，什么เ公德教养都好办了。”史如扬说道。
“哎。如汤兄。我可不这么瞧这事儿”韩廷玉说道：“要我看中国这病可不是一天两天了，这病也不是一经两经的事儿呐。：”