“小弟自己้倒是不妨，只要肯定技术人员的特殊贡献就好。”，聂华摇摇头笑道，“还有一类人，他们的贡献并不能直接变为ฦ财富，可是某种意义上来说，他们甚至比技术人员更加重要，比如上古时期仓颉้造字，虽然并不直接创น造价值，却令华夏从此进入了文明社会，这些学者自然也是要特别优待的，甚至即使他们暂时没有任何成果，人们也该出钱将他们养起来，不是吗？”
聂华回到马车上从留下准备自用的一刀草纸中抽出一张拿到墨子面前，将纸的用途与售价告诉大家，立刻引来惊呼一片。然后聂华再就事论事道，“兄长您看，若非是小弟明了纸张，就不会有这种商品，这贡献并不比经营者小吧？像我这种技术人员是不是应该单独分为ฦ一类呢？”
“那ว太好了，我们也正要去墨门。”，聂华欢喜道，同时不禁心中一动，暗想道，“看来即使没有遇到我们，吴起也会去墨门求学，难道历史上他也曾就学于墨家？”
由于相识的时间还太短，吴起的人品如何聂华还不能马上下定论，但他可以肯定，这厮至少要比史书上描绘的那个ฐ经典反角善良正直得多。饭局快结束的时候，吃得满嘴流油的聂华对吴起问道，“不知吴大哥现在有何打算？”
大家抵达西河后的第一件事就是卖纸，总不能拜师求学的时候还拖着货物一起过去吧？要说西河不愧是如今华夏的文化与学术中心，即使白圭采用了拍卖的方式，那堆新纸还是一会儿的工夫就卖了个精光，总收入居然高达一百多两ä金子。尽管价格能够炒到这么เ高，很大程度上是因为魏人还是第一次见到纸，对其很有新鲜ຒ感，白圭又果断地采取了拍卖的方แ式令利润最大化。但聂华还是不禁感叹，甭管什么年代，总是学生的钱最好赚
“是啊，愚弟虽然年幼，也多少有所耳闻。不过天下的商人若能联合起来，那时纵是大国诸侯也不敢太过分。”，聂华随口答道。
合作愉快，聂华也不介意与白圭这个历史上的传奇人物多聊几句，原来白圭的父亲很早就死于战争之中，他与母亲此后一直托庇于叔叔一家生活。白圭的叔父虽然待他们孤儿寡母还不错，但也仅限于出钱将白圭抚养长大而已，这家商铺以后肯定没有白圭的份。只是白圭自小聪明过人，帮助叔叔解决了不少难题，他在店里才有了较大的话语权。不过，即便如此，白圭也只算是在给叔叔打工ื，就拿今天这笔交易为例，赚得再多也没他的份，全是为他叔叔一家做的嫁衣。
“这样啊，那造纸方法就算了，照您说的成交吧。”，白圭沉吟了片刻便决定下来，而聂华的实话实说，也令其更添好感。
“不好！”，聂华突然心生警兆，连忙大步跟了上去。
帛书中的秘密事关重大，每多一个人知道都会增加不必要的风险，更可能祸及聂家，因此看完后聂华二话不说就想将那卷帛书撕毁了。这时聂荌刚好回来，顿时尖叫了起来，可等她冲到跟前的时候，那卷帛ຑ书已经变成无数块碎片随风飘散了
而聂华现在对种田也没了兴趣，因为ฦ聂家同样由于造纸而收入大增，他已经没必要再急着赚钱了，而可以花费更多的时间去学习各种知识和技能ม，不过偶尔得空的时候，他还是会试制一些质量更好的纸张，没办法，即使是用毛笔，在竹简上写字也是一种折磨
聂华的本意是依靠农业赚钱，毕竟现在粮食是硬通货，而且利润也比较稳定。但没想到เ村里造出的大量草纸第一次运到城里销售时竟然引起了疯抢（看来菊花残的滋味是不好受，原有的擦屁股方式太暴力了），平均售价过大家的心理价位十几倍，于是大家都没心情种田à了
不过，射箭虽然暂时学不了，但聂华与那个巫医却几乎同时想到了间接练习射术的手段——玩弹弓，但令巫ใ医和聂华自己都没想到เ的是，在玩弹弓的过程中聂华竟意外地现，自己居然有一样世间少有的特殊天赋
于是“礼”、“乐”这两项课程都被聂华轻轻跳过，而“数”就更简单了，这个年代连乘法口诀都没出现，聂华只花了一天就“学”光了巫医掌握的全部数学知识，而且还说不出有什么妖异之处。在巫医眼中，聂华不过是对于他教的四则运算“过目不忘”，又突然福至心灵想出了一种被他称为ฦ“方程式”的全新า计算方แ法，并总结出了一段方便乘法运算的口诀，明了一种奇怪的表示数字的符号“数符”（阿拉伯数字），并由其衍生出了便于计算的“算式”，只能说是他思路开阔、脑แ子聪明而已，细究一下也并没有出传说中那些天才人物的层次，在如今这个人才遍地走、天才多如狗，还有圣人在人间行走的伟大时代，实在犯不着大惊小怪，尤其他还身具“并瞳骈肋”这样的“王霸之ใ相”，本来就不该是寻常的小孩
“怎么เ了？”，聂华不解道。
能够得到两ä百多斤小米，哪怕因为母亲外出而没有马上得到เ夸奖，姐弟俩还是十分高兴，最大的功臣聂华更是笑得眯缝了眼睛，却见聂荌突然跑上前来一把按住他的脸，伸出手指硬把聂华的眼皮拨开，“说过你好几次了，怎么一笑起来眼睛就眯着，好难看的。”
肋这一“残疾”，徐氏一直都是将其裹得严严å实实。不等丈夫回来，已๐经将这个捡来的孩子视作亲子一般疼爱的徐氏就给他取名为聂华，与自己้刚生下不久的亲子聂
到这里，徐氏的幽怨不觉散去了不少
再说，春秋战国时期，女性地位虽然比大一统以后高很多，却也早已经开始沦为男ç人的附属品，独自抛头露面并不是一件容易的事，要不战国后期的寡妇清也不会那么突出了，因此个人觉得墨家有女性弟子的可能性并不太大。何况，后文马上会提到一个更加严å重的问题
注2：《墨经》虽有强令男女早ຉ婚的言论，但其内容与商鞅变法中的条款几乎完全一致，很显然那只是后来的“叛逆”秦墨的思想，而早期墨家的那些名人却大都是晚婚甚至终身不娶，可见墨子本人并不是早ຉ婚的支持者。而在商鞅变法之前，华夏男子普遍要到三十岁左右才结婚，女子也要二十岁以上，早婚的传统是到商鞅变法以后才逐渐形成的。