这个小族出现在我们视线中时，显得非常不堪，不到1้00人的规模，20余个破败的帐篷，不到3๑00่0头牲畜。站在帐篷外的族人肤色泛黑，头发凌乱，连身上披的像样的羊皮都没有几块。
就算没有我介入，再过几年，少昊太昊也会碰到เ一起。
石壁上还有大量杂乱ກ分布的无数鸟图，都是一些浅镂刻作品。
正中ณ间是一个人跪坐在地上，头上有两只神鸟――也就是凤凰在盘旋๙，周边百鸟翔集。
由于和莱夷族的冲突，我对少昊族暗地里还是有一些戒备心的。
只要今年的秋收粮食入库，到เ少昊去的底气就有了。
那ว么，上次趁夜袭击大元骑兵的，应该就是这个部ຖ落了，但他们为ฦ什么会跑到那么เ远的北方去呢？
很大的动物？比马要大得多？我很好奇。
有了法律，我才能在越来越多的大元新城建设起来之后，确保不会由á于某一个ฐ“城主”的一时头脑发热，采取了远比木驼过激的手段处罚成员，而提前爆发大规模的“阶级冲突”。
看起来不大的一件事，却让我产生了很多联想。
结果是不言而喻的，我也不知道莒族与郯族这些勾心斗角的东西，除了奇怪为什么盈离没有亲自带客人过来以外，就来不及细想，直接吩咐木穷隆重接待――这跟莒族的其他小村落代表团可不一样。
按盈离以前的经验，我对这些与莒族可以平起平坐的大族，无论如何都是会热情接待的，也免得日后他被郯族的长老们说闲话――不是我盈离不接待你们，是你们到เ了大元的帐篷里就舍不得回来。
烧第一窑陶器那晚，他几乎ๆ没有睡，整晚在洞口窥视，深怕森林中ณ的猛兽会伤害大元的村长。
第一次在元齐的躯壳中睁开眼，看见的就是他那张丑脸，正挥着一截鹿尾，召唤我醒来。
斟酌了很久ื，我还是打算采用在后世沿用了数千年的“农历”。
我的“大元历”采用了农历的记时方式，却忘掉了隔几年加上一个ฐ“闰月”！
“从此莱夷族自设神山，以少昊正宗自居。但又耿耿于皋陶所祀神鸟――当年少昊金天氏在各族中唯一派遣宗主前来封祀神鸟的就只有皋陶族，洞中ณ所刻就是此事。”
“莱夷族与皋陶族同出少昊金天氏，少昊以族繁代衍，部ຖ族众多，而以神鸟之名分封2๐4๒族，或依山泽，或依林草，已经有百年之久ื。当初少昊族的长老们按祖神启示，从各神鸟中选择一种，分别ี让各部族祭祀เ，其中ณ莱夷族获封祀เ鹰鸷，我族的神鸟大元族长也看到เ过了，恕不面提。”
“少昊氏命莱夷祀鹰鸷，看来是天命所钟，大元不过适逢其会罢了，上次大战还是在你我小的时候――嬴山，为什么你们就是放不开呢？”偃师仰天长叹。
偃梁一脸冷笑，嬴山本已๐经平复的脸色重新泛红。
我跟木驼交待了一下，要他注意有人剪径，木驼却是一脸期待的表情。既然来到เ皋陶的地盘，无论如何该跟偃梁打个ฐ招呼，备好了20斤盐作礼ึ物，我带着元昊到เ了偃梁的大帐外。
此风不可长。
在大元新宗庙外，我将含有大元诸神的祷文挂出来，吸引了来来往往的贸易者观看，却不知写的是什么，这时大元的学生们就发挥了重要作用，将祷ຕ文上的神灵讲解给客人们听。
这我就放心了，不然按皋陶族这样的影响力，如果所有凤凰图腾的部族都和莱鹰一样是我的敌人的话，那我们大元族还能指望在这片地面上站得住吗？
考虑到运输成本和时间问题，木驼提出了一个超级后世――20่世纪末的资本家们常用的策略：把生产基地搬迁到เ销售市场去！（靠――这小子也太超前了吧！）
这比狩猎的速度高了不只十倍！
那么从大元向西北看，那边一定有比这里更集中的原始部落或者部落联盟，一定有密中ณ得多的人口。从上次莱夷工地被袭的情况来看，应该有比莱夷更强大的部落或者部落联盟存在，那ว也可以等同于有比莱夷规模更大的人口集中区域存在。
由á于这一次向南考察的收获，我对大元所在的地理位置有了一点认识，大约就是在苏北和鲁东南结合的地方，这个ฐ地方在我所处的这个时代，应该是在古中ณ国的发展中处于比较落后的地区，但往北和往西，按历史记载，应该有大量的原始部落群存在，也就是说，大元所在的地方แ，如果不是我的到เ来，将会是远远落后于山东中部和西部地区的存在。
我高叫一声：“驾！”，21้骑在草原上如风卷过，快意驰骋，惊得一群扭角羊从前方仓皇逃遁。
这群犀牛有3๑0来只，在河中慢悠悠地踱过去，对我们在它身边奔驰而过没有任何意见。
大元宗庙――不，是大元神庙中，一片寂静，只有村长元齐的祷告在震荡。
（天堂的基本来源，有待完善！）
以上农业和外交工作由木青负责完成，我来协助。
为了增加维生素，今年还将在城边上规划10่0่0亩的菜地，移植野菜栽种。
俘虏们哭喊连天地住进了军营里的战俘专用营房被看管起来，但其中有一部ຖ分俘虏来自北方แ山地已๐经投入大元族的部ຖ族，原来的家人通过木青向我请求让家人领回。正为此焦头烂额的我毫不犹豫地就答应了，并立即开展清查，凡属于有穷族和其他在大元城内的部族的俘虏，全部让各族领回去，其中ณ有穷族就达到3๑1人。
步兵们在这两ä天中ณ，又陆续抓到了2๐00多俘虏，并把战死的敌人拉到离城五公里以外挖坑埋了，按我的要求，坑里撒上的大量的石灰。
在接下来的一个月内不断有坏消เ息传来，北部ຖ山地部族有11个受到莱夷族的攻击，有4个ฐ部族的长老或者村长原来就到过大元新村，有少康族的例子在先，直接就带了近500名族人避难到了大元新า村。
回村后，少康村长悲喜交加，他的另一个孩子在几天前的一次逃跑中ณ已经被杀了。
1้1000亩土地总产约2๐4๒0万斤ภ！！
然后奔赴我们的“希望的田野上”。
“大元新า村学校”终于开学了。
但最南边的部族――距离大元新村大约7๕0公里――里面有一位长老告诉我，再往南很远，越过一大片没有一个部ຖ族的丘陵地带，有一个看不到边际，也没有一座山的大草原。这是我在“招生”工作中听到的最好的消息。
然后是“文化培训班”、“围墙培训班”的报名。
没有人懂ฦ“数学”啊！
我一愣――不对啊！？
其实这里的山远看比较大，但地形并不十分险峻，大量的是缓坡上去，山上深处的地方偶尔能看到เ个别的小山峰，但山势连连绵绵，没有穷尽，我问战士们，这山向东延伸到哪里？
前两天吴木从这里经过的事显然少康族有所察觉，但劝我们不要追了――前面有一片断崖，要攀藤下去才能向前，马要通过的话要绕很远的路，而且再向北要走十多天山路才能到达大平原，那里冬天要下雪，我们过去会很冷。
原来少康族的位置在南北之间，不属于完全的北方แ山地部族，一直以来，和南方草原以南各部ຖ族的交往更多一些，弓箭的使用就是从南方学到的。
为ฦ了量化这一次的收成，我紧急赶制了来到原始世界后的第二件“量器”――秤！（第一件是日昝）
秋收之日，除了土鲁，就是元昊和马齐他们都被我召回了村子，甚至还派遣骑兵从附近六个部落请来了长老――告诉他们，“大元神村”将有很好的礼物准备送给他们部落。
没有任何办法去强化轮体，纯木质的车轮我用双手一压上去，不用拉就散了。
车厢比较好办，车辕我仿效了后世的马车。
吴穹狂吼一声：“元齐！”
三排战士――每排150人――整整齐齐地面向他们站立，静默无声，每名战士持一柄长矛，一面盾，肩挎弓和箭囊。
“他们有数不尽的神器，还有许多只有神才能拥有的东西，只要我们打下来了，那ว些东西我们都可以拥有！”
尽管他没有我和作个ฐ人的正面交锋，只是在力竭时被我擒下，仍能感受到我不弱于他的个人力量，使他不会再以为自己的力量天下无敌。
其他部落里的这个ฐ年龄基本上已๐经“见背”了，为ฦ什么他还活得好好的？