据小心翼翼地接近观察的骑兵说，这个部ຖ落肯定是莱夷族的一个ฐ分支，但似乎比较强大，因为部ຖ落中ณ有一种远比马要大的动物，而他们的族人却与这种动物很熟ງ，能ม见到เ有族中ณ的战士爬到这种动物身上去玩。
往东北方向跑得最远的一队骑兵，大约离开莒族走了7๕天，寻找我所急需要的马群，却在与另一小队所发现的马群擦肩而过后，在一片辽阔的草原上，发现了一个近500่人的游牧部落，而这个部落的畜ไ栏上，有莱鹰当初所祭祀的神鸟图。
从医馆出来的教师仍然不服，发挥了作为教师的文字优势，托一名当时不在场的骑兵将一张“诉状”带到了我手里。
木驼赶到时，只能ม看到点点血迹，一地的粟米饭和羊肉汤
但祭祀完以后，在饭都没有为郯族准备的情况下，盈离还是想起了我要求他做的事，或者根本就是不想为ฦ郯族人在莒族帐安排食宿，直接就向郯族长老们推荐了大元的贸易帐篷区，建议他们来参观考察。
郯族：我们才是少昊内最古老的部族，要不是少昊氏后人糊涂ิ，怎么会把始祖神鸟分封给你们莒族祭祀！
马在狂奔，我在颠簸中回想起这些年来木青对我的帮助和关心，不禁悲从中ณ来。
土土知道木青对我很重要，也知道我对病情的关注，眼看木青痰中的血越来越多，数日内就卧床不起，汉土医生又无法可想，赶紧让一名骑兵到皋陶来找我。
所以在“公历”里，每隔四年要用“2月2๐9日”来调整多出来的时间，而农历则隔数年有一个“闰月”来调节每年少掉的那5天多时间！
这时我想起了后世所用的“农历”：按天文学观点看，这个ฐ历法是标准的“月”历，以月亮的变化作为记时的依据，而所谓的“公历”，也就是“太阳历”，是以地球绕太阳一周的时间作为一年的，相对于农历更接近实际的一年。
“莱夷和皋陶的冲突由来已久，大元神族的出现只是一个很方แ便的借口而已。”
“目前需要面对的不仅是处理俘虏――当然那ว是皋陶族的权力――更重要的是，如何将皋陶族被抓的族人交换回来，还有如何保证下次不会再有类似的情况发生！”
“罢了――嬴山，你告诉我，莱夷族真是为了大元来的吗？”默然半晌，偃师开口道。
四名皋陶族战士夹着两ä名莱夷战士走出大帐。
第二次就不一样了，对方不是碰上来的，而是明显的伏击，11名骑兵伤了5๓名，还掉了两ä匹马和2๐00多斤盐。
首当其冲的是在大元和贸易城之ใ间运送物资的骑兵队，尽管多数商品在贸易城都能ม生产了，但像海盐之类的东西就不行，这可是贸易城的重要物资之一。
但莱夷族却是因为用人还是兽作祭品这一分歧，而将一个大族分成了很多分支。
这个显然有点不太妥了，但偃梁和偃师却没有什么介意的地方，反而看起来和大元族站在同一战线上的意思。
十来天过后，大批的羊群就进入了木驼他们的简易畜栏，而陶器很快面临ภ只剩非卖品的局面。
可是长老们的回答让他失望，多数都听说过莱夷族，但对莱鹰却很少有人听说过，连莱夷覆灭的消息也很少有人知道――这里到莱夷大约200่公里，看来消息的传播是很慢的。
但总共近5万平方公里地方，总人口加起来也不过就2万人的样子，平均25平方แ公里才1个人，加上分布得很散，就算发展得再好，总体力量也有限得很啊。加上也有些并方แ山地部族对大元有戒心，总不能ม强行将所有人集中ณ在一起吧，那ว样子的结果，最多不过是一个大一点的人民公社ุ，不会给现在的大元带来什么好处。
面对骑兵的损伤，对骑兵强大作战能力已๐经习惯了的木驼血红了双眼，恨不得能与敌人立刻一决生死。直到我安排元昊带狼到เ南方แ去赶那群马，木驼才开始在这个重大的好消息面前有一点振作。
河中间有一群动物，身体庞大，却是后世常在电å视中看到的犀牛！但我印像里的犀牛都是光溜的啊，这群犀牛却是身上长着一层长毛，要不是嘴上的角是它的独家标志，我又要增加对所在时空的怀疑了。
结果比我们想像的还要快，约两ä个小时后我们就到了一处比较宽而浅的河床处，元昊在前面大叫起来：“看！”
“若大元的子民遵从您的旨ຈ意，敬仰您的神威แ，死后的灵魂将归于诸神的所在，永享安乐！”
“不遵从大元诸神的人，死后的灵魂将进入无尽的黑暗，消散或承受痛苦。”
同时为ฦ了以后能ม够实现土地休养，实施ๅ轮作，今年也还要继续开拓新土地，总面积应该比去年还多。预ไ计大元族需要的土地就要达到近2万亩，其他各族则由他们自行决定开拓多少土地。
寒冬将尽的时候，我把实际上的大元管理者们都请到一起来，开始布置新一年的工作。
这样追追停停，第二天晚上，终于还是让剩ທ下不到300人的队伍护着莱鹰退进了森林，木驼和他的骑兵们也已经和敌人一样，累到不能喘气了，更不能突破敌人借地利组成的弓箭防御。
追击已๐经不是我的主要工作，步兵抓回来的俘虏才是大问题，受箭伤的俘虏达到1100่多人，追击中的木驼还在不断“制ๆ造”新า的俘虏。
我郁闷好久，才让自己平复下来。
矿坑就在山岗脚下，帐篷最密集的中ณ心区域！
大元族1100余人齐声应和：“出发！”
大元旧村的居民们也多半迁到了新า村，这样新村里的大元族人（包括原大元族、汉土族、同齐族、吴山族等）达到เ了110่0多人，加上各族组织的“收割队”1้0่00余人和“领导”代表，2๐000่余人聚集在大元宗庙前，看我设香案祝谢神灵及祖先。
但粟的种植仍只在大元族存在，其他的部ຖ族只有在今年秋收后才有可能在自己้的部ຖ族所在地进行类似的生产。
其中7个部ຖ族由于在洞外有大片的平地，已๐经建起了围墙和土坯房，生活质量比那些现在还在山洞里的部族又要好上一截。
但是各部族都提出了一个问题：粮食产多少他们没法算啊！？
陶器的那ว部分我先不急着宣布，等各族和土鲁交换成了习惯，陶器生意也不会差到哪儿去。
到中午的时候，已经到达对面的大山脚下了，战士们给我指了一下上次发现吴山族联军的地点。
原来如此。
进到เ洞里，少康族的村长又要下跪，被我阻止了。
又是一阵骚动！
终于快到เ了收割的时候，我让土鲁的徒弟们赶制ๆ了一批木碓，加上山洞内天然形成的数十个石碓，我要把粮食去壳了再入仓！
但畜牧业的发展不在此列，是我要求一定要快速发展起来的――我要将来的肉食来源，甚至奶源（村子里已经有小孩子喜欢喝羊奶了），都要能够可控和唾手可得，而不是每天都要长途奔袭数十公里去狩猎――原来村子里的狩猎就充分比较了这两ä种方式的优劣，才坚决从元昊手里把畜牧业接手了过来，现在他们已经不必每天出猎了，不像正在建设的新村那ว边，大量的肉食需要，迫使木驼他们出击。
制造牛车的想法开始强烈起来。
牛！
但当吴穹在3๑00่米外看到我们的战士时，不由得停了下来：
终于看到吴穹率领的人在视线中出现。
可是这也让吴穹认识到，单一的吴山族没有能力对付“神的使者”――大元村长！
为首的正是那ว个被我放回去的吴穹。