但大元族的存在却没有让这片大山间的草原平静，不断ษ的有来自皋陶各分支部族的代表带着羊群和其他猎获物，甚至带着大元人特别交待所要的千奇百怪的石头，前往皋陶旁边的大元贸易城，换回各族所需要的陶器、木器、海盐，也有更多的部族在长老们的要求下，送本族的少年前来学习大元的历法、文字、建筑法……
“这不是我们所拜的神鸟啊？……”一名莱夷战士在后面嘀咕了一声，嬴山用木杖在地面重重地顿了一下，那名战士没吱声了。
我另找了一个干净的釉陶坛，将这些小块放进去盖好。
我将酒滤掉，将发酵充分的“酒粟米”倒出，和入更多的粟米饭，加在一起大约有20来斤，然后捏成拇指头大小的团，放到太阳下晒干。
我把木青叫来，用老虎、马、豹子、龙这几个图案给他选择，看哪一个最能代表大元族――结果是显而易见的，龙成了首选，甚至是唯一选择。当然不排除我用来自后世的“终极形态”描绘的“龙”，用了大量的装饰效果，给了木青一定的心理暗示ิ。尽管我还是不太明白为ฦ什么木青不选择其他比较熟悉的动物，非要选择这个他绝对没有见过的物种。
所以在其他部族眼里，有一个简单明了的图腾，是代表大元族的部落形象最直观的方แ法。
没有向另一个部族走访，也没有在山上有什么特别的收获，想想也是，这年头除了我能ม给这里留下点什么“人文景观”以外，今后的考古人员大约只能ม在下面的石洞里找到那些部落的生存遗迹了。
晚上趁有点时间，我让元昊和其他几名战士教给部落里的猎手弓箭和鱼网的做法，并留了两张弓、三十支箭和两张鱼网给他们。
不要说在大元城，就是穿到现如今随便哪个小县城去，相信都会有相同的盛大场面――毕竟没有穿鞋！
为了解决皮带问题，我让土土专门烧制了数十个陶制扣件――后来事实证明了我的先见之明，陶扣件比较容易碰碎，直到有了铜扣件（那是后话），才解决了我的大问题。
开荒的日子终于到เ来，今年大元族烧荒的面积足足占了11座小山头，绵延数公里。土鲁尽管作了大量准备，还是不足以建起足够多的篱笆墙，只得又增加人手去伐木。木青也要求将莱夷工ื地上的俘虏带回来参加春耕，这个我却没有答应――我估算在播种以前，这些人手应该已经够了。
以现有的麻线存货，也没办法商业化――除了我们一小家子悄悄用上了麻内衣以外，其他的麻布还在生产中。就算全生产出来了，总共也不会超过200่斤麻布，还不够给族里每人一条内裤！
一会儿密集的马蹄声骤然响起，整个ฐ骑兵连从林中冲出来，莱夷族人在喧闹中乱成一团，很快莱夷人发现骑兵们没有冲向他们的防御阵地，而是冲向了另一边，仓促之ใ间已经无法改变防御了，无所适从间更添乱象。
（站住！谁让你翻护栏的！走人行道！交通安全知道不？……戴章的老太太说）
其他各族则将能派遣的战士都派到了大元新村里，使马齐和许多以前的老战士重逢，总的步兵达到了1600่人左ุ右，而且其中有3๑00多人原来就训练过。
保卫大元神族！――各族发出了统一的声音。
他们想去的那个族已๐经不存在，被强行并入了莱夷族，所以他们在那里遇到的是一群游荡的莱夷族战士。
“莱夷！是莱夷族！……”
那ว太远了，先把这些重要的“纺织工业”原料保护起来，过一两ä个ฐ月采了大麻籽以后，就可以开始纺织机械的开发了。
而现在，棉花大约还在西亚吧！
怎么没想到取地下水来用呢？
这个问题出现以后，我在想，后世的人是怎么解决这个ฐ问题的呢？
但自由毕竟是好东西，尽管他们要面临一次两ä难选择――走，还是不走！
吴山族的战士都欣喜若狂，其他族的战士却反应平平――这里确实比他们原来的族里好得多了。
农具每样都可以给个ฐ样品。――其他的，等土鲁成批量的做好，你们可以用猎物跟他换。
我让木青收集完所有的问题，然后作统一的答复：
木驼本来要出去狩猎，听到เ这件事，喜上眉梢，对元昊交待了一声：“狩猎交给你了！”就带着2๐0名骑兵冲了出去。
于是在前天晚上，吴木与那ว两个ฐ部族的共23名战士约好，在晚上尽量饱食一顿，再等看管的骑兵熟睡――或者将骑兵打死――看来那ว两ä个粗心的骑兵还是命大，就实施他们的逃跑大计。
在建筑过程中ณ，还得建设较为畅通的石材建筑的排水网和公共通道。
还有四分之一的地方是用于军队建设，那里有我们的军队驻地，俘虏的关押地等，军用物资的部分生产也要放在里面。
所以我们的骑兵实际上只给村外的战士提供了一个ฐ投降的机会――实际上他们也没有更好的选择。
后来我才听说，梅梅在3๑0่米左右的距离上，用一根短矛将一名敌人几乎贯穿，同时将其身后的另一名敌人撞成重伤。
射箭训练中收获最大的是土鲁――这是出乎ๆ我意料é的最大的“黑马”事件！
然后是大量的射击训练。
间接的结果是，“大元神族”的地位空前地提高，加上有大方族和同齐族的案例在前，以至于有的比较困难的部ຖ落开始在讨论要不要整族投靠到“神族”去。
草原南部的其他部ຖ落在获得了鱼网、弓箭等制ๆ作技术和使用方法后，这个冬季再没有部ຖ落出现过严重的食物短缺。对个别有困难的部落，骑兵们都给予了力所能ม及的帮助。
现在先让他轻松地忧郁几天。
所以我决定将鱼网、骨（或石）矛、弓箭等技术先扩散出去――看得出来，木青对眼前的部族优越地位已๐经习惯了，对这几项ำ技术的扩散有一点不太满意。
因为战斗的意向还不是很明确，我决定派木驼先向他们征询一下来意。
在距离篝火大约4๒公里的地方我们开始减慢行动速度。
这时我才意识到เ：由á于我们有了马，从海边到这里最多第二天就能到达，快的话当天就行――还不到1้40公里，但对于这里的族人来说，这就是一段需要1้0天以上时间的行程，途中ณ还有许多不可测的风险。
看到เ我们骑着“跑得比风还快的草原巨เ兽”，更坐实了这种传言。
这种情况下，太远的行程只能先放下。
但在陶器的商业化开始后，部落的人口在一个ฐ月内增长了50่来个，还是让我感觉到莫大的鼓舞，重新将陶器的生产重要性提到一个新的高度。