一位此生有过同三个ฐ男ç人前夫，情人，同居者的性经验的女人在讲到เ她的那个情人时是这样说的：“我和他没有过快感，就是为了报答他在我最困难的时候对我的关心。我觉得女人喜欢这事不好，像淫妇，就不是好女人了，我想大家都是这么看的。”
很多女性在性生活中都仅仅扮演被动角色，但其中也有一些观念上的区别ี——有人认为ฦ这样就是对的，是天经地义แ的，是女性应有的道德；另一种并不情愿，对这种性权利上的不平等和男性对自己้的性剥削持反感，不得不压抑自己。
对性生活的环境和气氛有影响的一个重要因素是光线。在被调查的女性中ณ，对光线有不同的看法和做法：“我不喜欢这，也不喜欢漆黑一团，喜欢有微弱的光线。我喜欢借助微弱的光看他的表情，看他因为ฦ我而如醉如痴，感到เ特别自豪。他的脸在微光下显得特别年轻、圆润、光洁。”
有的男性在做爱时却很少考虑女性有对唤起性欲的前戏的需要：“他一开始就进去，也不抚摸。我就像受刑é一样。有半年时间一直是这样。每当做这件事时，我就想着上饶集中ณ营妇女遭强奸的感觉。我劝他先抚摸我再做，可他不喜欢乳房。我让他摸摸乳房，他总是完成任务似地碰一下，说，行了吗？行了吗？他从不主动抚摸我的乳房。”
尽管“成功率”很低，初恋仍是扣人心弦的。无论是成功的恋爱，还是不成功的恋爱，都是那么纯洁，那ว么强烈，那么เ美好，那ว么充满可歌可泣的戏剧ຕ性。它是诗，是画ฑ，是小说，是戏剧ຕ；但它不是虚构的、由á艺术家精心制ๆ作出来的美，而是由真实的人在俗世中创造出来的凡脱俗的美，是真实的美——尽管有一种美学观点认为，真实的不可能是美的。它至少证明，中国的女性决不缺少爱的能力，她们当中的佼佼者甚至可以达到爱的艺术家的境界。
“我的第一次是在大学三年级，这次初ม恋使我知道了真正的恋爱是什么样的，恋爱时人的心理状态。他比我小几岁，我家里就坚决不同意。我爸说男小女大的婚姻ี不会幸福。那时我们俩爱得如火如荼的，在学校里很有名。我在学校很有名，那人也有才气，风花雪月惯了，写得一手好文章。我们的恋爱闹得轰轰烈烈的。我能够从一个ฐ人的眼神判断ษ出他的感情。一个人爱的时候，眼神专注，充满柔情和爱意；不爱的时候，眼光就散了。这个男ç孩的前女友失恋了，又翻回头来找他。我表面说你应该去安慰她，其实心里特别不高兴。春节联欢会上，我喝醉了，躺在了操场上，是他把我背回来的。人喝醉了样子很难看，他没说什么，但我后来看出来了。当我现他的眼光散了的时候，我就断ษ然和他分手了。我认为，缘分尽了就不要死缠烂打。我工作以后，有一次在公共汽车上认错人，以为ฦ是他，心咚咚地跳，面红耳赤。后来有一段时间，我老盼着能在汽车上碰到他。那男孩后来给我写过信，说很回味我们那段恋情。后来我又跟他通过电话，但是我现，我对他已经没有感觉了。”
龙一吟：《中国古代性学集成》，八龙出版文化服务有限公司，1้991年。
海特菲尔德等：《爱与性，跨文化观念》，艾伦与贝肯出版社ุ，199๗6年。
下引言论可以说是节制思想的极致，这种思想的核心是一切都要“少”，而忌讳“多”：“故善摄生者，常少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐่、少喜、少怒、少好、少恶行，此十二少者，养性之ใ都契也。多思则神殆，多念则ท志散，多欲则志昏，多事则形劳，多语则气乏，多笑则脏伤，多愁则ท心慑，多乐则ท意溢，多喜则忘错昏乱，多怒则百脉不定，多好则专迷不理，多恶则憔悴无欢。此十二多不除，则ท荣卫失度，血气妄行，表生之本也。惟无锅无少者，几于道矣。”《千金要方·道林养性》，龙一吟，第2๐02页
节制的思想深植于中国人的“养生经”中。苏轼《东坡志林》中ณ写道：“养生者，不过慎起居饮食，节声色而已๐。节慎在未病之ใ前，而服药于已病之后。”龙一吟，第198๖页
在18๖世纪，教皇乔治三世宣称，肛交“在上帝ຓ眼中是可憎的邪恶，住有此类行为者的城市将毁于烈火和硫磺”。海ร特菲尔德等，第10่5๓~1้06๔页关于性交体位，教会则一直强调“自然”体位，即男ç上位，认为这是惟一可以接受的性交体位据说这一体位能ม保证性行为当事人只能获得最小的快感，所有其他体位都被认为是“不自然”的。后进式被认为“不自然”是因为它像动物的动作；女上位是违反了男ç女的角色定型：女人应是被动的，男人应是主动的。直到เ15๓世纪以后，一些神学家才允许有特殊原因的夫妻采用其他体位，如丈夫太胖或妻子怀孕。
按照宗教教义，每周的星期四应当戒欲，以纪念基督被捕的日子；星期五纪念基督受难；星期六纪念圣母玛丽亚；星期日纪念基督复活；星期一纪念基督升天。只有星期二和星期三可以性交，但是如果遇上斋戒日和宗教节日——复活节前的40天，圣诞节等等，也应禁欲。虽然关于斋戒期、节日、妻子不洁期经期、孕期、哺乳期禁止性交的规定有所修正——过去强调妻子的不洁，但在12๐、13๑世纪之后转变为强调对妻子和孩子健康的伤害——但是禁欲的基调没有改变。
韦克斯：《性，不只是性爱》，光明日报出版社，19๗89๗年。
弗洛伊德：《爱情心理学》，作家出版社，19๗88年。
“我和丈夫婚姻观念不同：他说过如果他有了外遇，请我一定原谅他一次。我一听就了火，和他大吵。他说，看来我们的婚姻基础不牢固。我和他看法不同，我觉得根本就不去搞外遇才是婚姻ี基础牢固。婚姻关系里面除了爱，更多的是责任。我就是这么เ想的。他说我还是他感情的中心。我管他这想法叫作‘一个中ณ心几个ฐ基本点'ู。可你不想想，你怎么就不怕你这个ฐ中心也去搞上几个ฐ基本点啊。这是逼良为娼啊。世上还哪有真情啊！我从小爱看书，喜欢追求真情，对那种胡搞的人看不起。我不就是在乎那份真情吗？我知道现在有那种两ä人都各自在外面搞的夫妻，我不是那ว种人，我不愿走那ว条道，那ว不是作践自己吗？”
再看基本肯定的态度：
有的当事人认为，婚外情可以起到改善婚姻关系的作用。一位单身女性这样谈到她对婚外恋的看法：“我并不绝对反对婚外性关系。即使双方都是已婚者，也不妨快乐่一下。有些男人在外面乱搞，回家后对妻子有歉意，反而会对妻子更好。这也是一种解脱，这种关系在利大于弊的情况下才是好的。”
一位女性讲到男ç友对婚外恋的看法：“他爱妻子，又有情人。他说这样有利于身心健康。不但心情愉快，而且有利于正常的婚姻生活。”
在80年代末的一项北京市随机抽样调查中，我现婚外恋的比例极低64๒%ื，见李银河，19๗91年，第1้64页ษ。我想，这一结果很可能受到问卷调查这种方法的影响——如前所述，用这种方法调查敏感问题很难得到准确的结果。在这次深入访谈中则可得到这样的感觉：婚外恋在人们的行为ฦ中不只是这样小的一个比例。
从人们对婚外恋的看法也可以看出，不少女性对婚外恋的态度并不特别严å厉。由á于婚外恋主要涉及的是夫妻的感情问题，所以尽管它对夫妻关系绝对是一种伤害，但毕竟同有伤害对象的犯罪如肉体伤害、偷盗抢劫一类不同，好像双方都有一些责任：搞婚外恋的一方แ固然难脱罪责，被伤害的一方也并非完全无辜——没有能ม够吸引住对方的全部感情。这样说似乎ๆ对受伤害的一方แ有欠公允，但是在感情的问题上，情况就是如此复杂，感情的归属不像财产的归属那样确定无疑，对感情伤害的规范与处罚因此也不能像对财产伤害一样。有些被婚外恋伤害过的女性甚至会持有对男方แ的婚外恋“可以理解，只要感情到了那一步”这样的观点，就是证明。
离婚
在被访离婚女性的叙述中，包括离婚的原因，过程，离婚为当事人造成的心理压力，离婚对子女的影响，离婚后与异性的关系，等等。离婚过程中一个ฐ在中国具有特殊重要性的问题是住房问题，这在其他社会中是很少见的。
一、离婚原因：
有的离婚是男方地位变化造成的，陈世美的故事仍有现代版本，一位离婚女性给我讲了他和丈夫21年的婚姻ี和痛苦的离婚。结婚时，她是干部身份，他是工人，她一次次利ำ用自己娘家的社ุ会关系帮助他改变了社会地位，使他也进入了干部行列，进入文化单位，成为一名从事文化工作的人，可他竟然在她为他做了这一切之ใ后提出了离婚。她说：“是他去法院提的离婚。我在家收到了法院的通知书。没多久，第二份传票又到了。我当时嘴唇白白的，人像傻了一样。这个男人真是良心丧ç尽。”她问我要不要看看她前夫长什么样，我同意。我以为她去拿照片，她却拿来一个墩布。她用墩布擦湿了房间中间的一片水泥地面，那上面刻๑着一个ฐ套着绞索的秃顶男人头像，看去刀法娴熟ງ——她是一位学过雕塑的画家。她用这种方แ法来抒心中的愤懑แ。
有时关于感情的感觉是很细致微妙的，没有任何可以表达出来的明显原因，仅仅是一种感觉：“我离婚的决心很坚定。结婚以前我知道什么เ是高兴，什么是不高兴，知道天是蓝的，花是香的。可现在就连高兴时心里也是沉甸甸è的，挺忧郁的。”
二、离婚过程：
有位离婚女人讲到调解工ื作给她留แ下的坏印象：“街道的老太太就那么当着很多人问我：性生活怎么不好，是谁不能ม满足谁呢？我说，是他的要求比我多。她就说：那有什么不好呢？整个调解过程就像是一个拷问，一个折磨过程，要我把自己的隐私全部ຖ暴露出来。”
单位的调解过程有时在当事人看来也很滑稽：“我们单位一位负责调解的中年女同志对我说，你们俩都是党员，革命的道路上走到了一起，有什么解决不了的矛盾呢？我说，我的精神要求比较多。她说：精神是什么？我和她根本说不到一起去。”
三、离婚的心理压力：
“离婚后有一个月的时间，我精神恍恍惚惚的，有种灵魂出窍的感觉。原来我以为结婚就是两个人融为一体，相依为命，突然间那一半没有了，人好像都要站不稳了。有时我有一种感觉，好像人飘在天上，看着地上的自己在做着无意义的事情。”
另一位离婚女性讲到自己离婚后孤寂的心情：“那段时间，我上公共汽车给带小孩的让个座，孩子谢我一声，我都快流泪了。人要是没人喜欢，在茫茫人海ร里也是很寂寞的。”
有的女性会因为ฦ离婚对自己丧ç失信心，一位美丽各方面条件也都很好的离婚女性说：“以后我再不会有那种被人倾心相爱的机会了，以后建立的家庭如果会有的话一定会更可怕的。我特别自卑，觉得抬不起头，不是因为自己是个ฐ离婚的女人，而是因为自己选择的不好，说明我是有问题的。我们也算是自由恋爱，断断ษ续续拖了几年，结婚时也没人拿刀逼我，这婚姻ี确实是我选择的。不知为什么，我结婚时整整哭了一整天，可能是对这个婚姻的失败有预感吧。现在我心理上被打垮了，别ี人夸我我都觉得是假话，不是真话。”