第10章(1 / 5)

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诗人。可是性格淘气的张宗昌据说生平不知所带兵员人数、手中ณ钱数和各房姨太太

以后向苏联靠拢。阎锡山组织了一个“洗心团”,给以种种宗教式点缀。唐生智几

叛,只有采取消极的不合作办法。而另外的一个极端:朱祐樘为ฦ人中庸,也无个性

从此我们也可以窥见,为什么顽ื皮的朱厚照ั要给自己官衔与职位,以便将他自

国家的组织能力,比汉和唐对抗的单纯游牧民族要厉害多了。那些单纯的游牧民族

中原领土有汉人的官僚治理,而且辽境后方,据目击者的报告,无数之官吏、文人、

率油税,通常的情形便是税收短绌,再则ท又要对贫弱无靠的人民周济,也๣连带受牵

意人,必因当中ณ的不平衡而产生紧ู张局面,外表看来向妥协和谐,实际已是小大之ใ

微观亦不过放宽视界与计及精微之不同。改称大小,转用于历史,显系模仿而非

nomics,而以内部较精密之观察有如涉แ及物价指数与商业周期等详情称为“微视

显示中国在毛的布置之下虽执拗而不能稳定,他仍需要上下之ใ间的法制性联系才能ม

谈得上革命最后成功。

历史的经验告诉我们,很多国家一经现代化,总是随着有经济上的生长扩充。

当中ณ的步骤不能ม全部预ไ先筹措,大致上只能因内外压力之逼而形成。只是一遇到突

破阶段,这运动已๐替它自已选择了当前的大道。政府的扶助与督导仍然必要,却已

处于次要。多元化的社ุ会pluralsociety必因着经济多元化而兴起。一种自然

而然的现象使这运动加。也๣就是说其要点在扫除当中之ใ障碍,不是预作理想上的

答案去解决假设的问题。从一切的情形看来,中国已๐突破这驻点。

中国缺乏็西方แ式法制,既有好处也有坏处。西方人士经常提及的一个ฐ印象是,

内中有多数安分守己的善良中国人民,又有一群贪污枉法之官吏,不外我们所说潜

水艇夹肉面包之另一面,本书早ຉ已不厌再四提及。这是一个ฐ不合时代的体制。因为

它的原故,中ณ国上下在过去100年内业蒙受重大牺牲。今日຅它被铲除,只有极少的人

为它流泪。这样的背景使我们想见今后几十年内是从事中国法制ๆ生活人士的黄金时

代。他们有极多机会接受挑战,尽量创造。针对物质生活的新า范围,必有新า法律产

生。这种工作过去无຀从提前先做,有如汽车尚未明之际无从预先构成高的现代

交通管制ๆ法案。英国17世纪的经验又使我们体会到,起先看来互不相容之观念,一

旦ຆ被环境逼迫,到时也可能同时为法律容纳而调和。即是立法程序不及,也仍可以

利用司法机关审案的机会补救。

再回到上面提及的一个问题:是否中国已在实验资本主义แ?我们看来,这问题๤

的本身即应重新考虑。当一个10่亿人口的国家以过一世纪的时间完成了一段前๩所

未有的革命,则以前๩的名词和词汇都有重新审订的必要。现在中国所产生的问题和

她背景上几百年甚至几千年的生活条件攸关,因此也๣有不尽能ม由西方经验所产生的

语词全部笼罩之事例。中国缘于地理上之ใ要求,政治体系初期早熟,使各地方上之

利益及地方上的组织无从充分展先期构成多元社ุ会,只好采用间架性的设计,构

成中ณ央集权的官僚体系。这种办法贯穿了中ณ国历史。再则栽培扶植小自耕农,除了

极少的例外情形,一直是君主时代君臣之一贯方针。施政缺乏纵深,也缺乏对一时

一地一人一事之详细掌握。总之ใ就是民法无从展开,私人财产权的各种奥妙也๣不能

在法律面前挥。反面言之,资本主义แ之展开必待政府参预。因为ฦ将资金广泛流通,

雇用外界人士为经理,又构成交网通信和保险事业,无不需要信用,而信用需要法

律保障才可能ม形成系统。中国传统政府无຀此技术能力,也不愿放弃其道德上的着眼

为ฦ“为富不仁”的商人打算。所以,仅由á它拒绝法律上的保障,就可以阻塞资

本主义之展开了。这也就是以大陆的广泛土地为背景的国家与欧美日຅本体系主要差

别所在。中国农村里的剩余既无门径远走高飞作有益的投资,小自耕农般又胼手胝

足缺乏资本小自耕农实际上也是小本生意人.春种秋收间的生活费也๣是一种投资,

则韩丁所叙“剥削”在客观条件上已๐无可避免。他们在亲戚邻๑合间的抵当借贷有时

只以口语为凭,不一定见文书,倒可以经乡间的强人如保甲长及缙绅强制执行,因

为不如此则关系地方治安。有时候尚用不着麻烦衙门里的父母官。

中共已把这癌症式的复杂情形大刀阔斧ร肃清。有了以后历史之展,才使我们

了解其真意义แ在豁除社ุ会组织上的含糊情形,并非将私人之存积资本全部禁绝。在

经济展的程序上讲,中国迄今在“原始存积资本阶段”,大多数人民尚没有享受

到机器时代的生活方式。如果真的依从狂热分子之主张,将私人财产整个不要,只

能使全面贫穷更恶化。这错误既已被认识,但在社会主义แ旗帜下廓清私人财产权仍

无从避免,虽说这行动已算是姗姗来迟而且在解释其立场时中ณ共已大为ฦ感到逻辑上

之ใ困难。

目前人民共和国的政策,以时下标语概括之ใ,可谓“致富是一种光荣”。这趋

势可以从两方แ面说明:一方面是扩张国民经济的运动,其规模如此庞大,不能不招

致私人参加。譬如,即使美国的通用汽车公司全属国营,它也需要无数零件供应者,

服务性质的行店更不可少,如卖汽车的特约经纪与加油站,更有供应快食品的餐

馆和车行取款的银行柜台,又有训练女记员和汽车旅馆经理的学校。说国家经济

计划都能ม将各节筹办得完满,不免是欺人之谈。19世纪中国的自强运动之所以失败,

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