身上，他们会觉得很忧虑，但是在我的感觉它本来就是一种乐趣。接受挑战如果是有具体的
是你的初步而已，还会有很多人打击你，会有很多人在背后议论你，甚至公开跟你挑战，想
求新求变还有一个很大的问题，就是到最后你会觉得，新的就是好的，旧ງ的就是坏的，
不是假的，有内行一定有外行，这个我们承认，但是外行比内行还多，那人家就不服气了。
干吗要死呢？中国人说死不一定死，中国人说朝，不一定指早上。
矣，我以前不懂，不能怪我，因为ฦ我不懂，现在我终于听懂了，没关系，我把以
大自然中最主ว要的元素，就是天和地，所以伏羲先创造了天的符号，并由á
个卦，就是八个ฐ符号，代表了天地间八种自然现象，但是，我们应该如何理解这
我说，我们不会针血管。
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曾仕强《易经的奥秘》第九集：解读乾卦
曾仕强《易经的奥秘》第七集：善易不卜
幼年时，人除了与生具有的善良本性外，所形成的第一种人格特质即为潜意识。人格特质不
完善的婴幼儿是没有自我意识的，也就是说他们所对外界做出的反应，几乎完全取决于此时
外界给他们造成的认知与看法。所有的这些都将被其根深蒂固的汇集于潜意识之中，伴随着
逐步的成长，不断的接受新的信息，那些逐步被验证的潜意识便会慢慢的形成新的人格特质
——价值观。而后的所有人格特质包括上述二者自身的变化，都是基于上述二者及以后生
活环境与经历的综合所产生形成的
据科学统计，这种现象会一直延续到十四、五岁，当然，其影响程度会随着年龄逐步增大而
逐渐转缓。
人这一生中ณ，支配言行最关键的两种人格特质就是：潜意识与信念。
其中潜意识是无意识支配，信念是有意识支配。这二者间又都是相互支配的，于是就有了不
同的人生：
信念受潜意识支配时，其实就是我们常说的自控力不强；
潜意识受信念支配时，其实就是我们常说的人定胜天；
但事实上，真正决定人这一生的却又不是它们，它们其实只是两种不同的推动剂๘而已——
paທge80——
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无论是从人格特质的关系推进图看，还是从播种与管理的规律看，是否具备善良本质土壤
品质及具备什么เ样的价值观种子才最重要。
再回头看一下上面价值观及看孩子幼年阶段潜意识形成，我们就该清楚婴幼儿最初ม的潜意识
与价值观对于其一生而言是多么เ重要！
到此，有些人可能会觉得，既然幼年的环境、经历对婴幼儿的潜意识形成有那ว么เ大的影响，
我们为何不可按期望的那样去安排些什么呢？
问题就在于此，其实就如同善良一样，每个人都会与生具有各自不同的潜质，只不过因为ฦ婴
幼儿时人格特质还不完善，所以产生不了任何自我的意识，所以只有通过后天的开，才能
让那些与生具有的潜质展示ิ出来。
假如此时父母不能ม遵循自然的规律，而是刻๑意的安排什么，那么反而会适得其反。因为人类
就是这样：要不你影响我，要不我影响你。婴幼儿又怎么เ能影响到เ父母及周边环境与经历呢？
于是，基本上婴幼儿幼时家教什么样，其长大后就会沿着这种轨迹变成什么样，同时，其与
生具有的潜质也就是这样被那ว“糊涂ิ的爱”所扼杀的??
相反，到是那ว些从小家教好的人，虽然未曾受到太多编外教育，但却因为家教原因而保留住
了其善良的本性，并且更易将其潜质引导、开出来，进而创造出那些“望子成龙者们”所
谓的奇迹！
再次与大家分享“曾教授的呼吁”：对于幼年时孩子的成长，最好是采用正确的方法引导，
逐步开其自身的潜质，而不是根据自己้喜好刻意的去为ฦ孩子做出几乎ๆ是强制ๆ性的安排！
关于人格特质的话题，太多也太复杂了，在此先与大家分享这些，希望能对每位父母亲，或
者说未来的父母有所启、触动！
感谢曾教授的倾情分享！——
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曾仕强《易经的奥秘》第十集：解读坤卦
曾仕强《易经的奥秘》第十集：解读坤卦
感谢分享享享享享享享享享享享享享享享享享分谢感
易经故事之五:๘
伏羲氏画三爻卦的启示ิ及易学若干基础问题
中ณ华民族在皇帝ຓ以前，历经渔猎、畜牧、农耕的阶段。相传伏羲氏是畜牧时
期的开创者，教导人民驯养牛羊牲畜ไ，过着比较安定的日子。那时候还没有文字，
伏羲氏画卦，很可能是为了方แ便记事，和创造文字有着密切的关系。
他一画开天，用最简单方แ便的“一”，代表万事万物的根本。然后分阴“——”
分阳“一”，告诉我们一切都出于阴阳的互动和变化。他把阴爻和阳爻，两两ä相