小路边，留下看守马匹的秦卒不过三十人，恰好三什士卒，他们听到เ密林里忽然传来了厮杀声，一众人顿时大喜，一个个伸长了脖子，朝声音传来的地方望去。
求收藏，求支持，求推荐，求书单！
战马是很聪明的动物，他们机警而胆小，这匹马被主人抛弃，独自待在荒无人烟的深林里，这让它很害怕，忽然见到同类，它本能ม的就想上前打招呼，却不料丢â了性命。
奎氿拔出短剑，一把刺入那驽马的脖颈่，嘴里吼道：“汝母俾！兀那ว竖子，欺吾太甚！”
王贲将手中的竹简递给奎氿，道：“劳烦九叔一趟，将彼辈一个不留！”
求收藏，求支持，求推荐，求书单！
黔首们刚刚ธ露出的笑容，顿时被吓了回去，瑟瑟发抖的看着这名屯长，纷纷在心里哀嚎：果然还是要计较吾等资敌的罪过啊！
青豚脸色变冷，吼道：“汝等不思为ฦ国尽忠，竟然助纣为虐，实在可恨！”
说的是几百年前的春秋时代，有个医者自称善长外科。
某天，军营里有位裨将在战场上中ณ了流箭，箭头深深地扎进体内，士卒立即请那位医者请来施行手术。
医者掏出一把大剪ຘ刀，剪去了露在外面的半截箭杆，就要辞退。
裨将说：“箭头还扎在吾肉里头，汝怎么不取出来？”
医者道：“孤善外科，体内之箭是内科的事，与吾外科无关。”
故事虽然好笑，但却是这时代医者们的本性。
用后世的话来讲，这时代的医者分为内科、外科、小儿科、妇科等等……
外科只会治疗跌打损伤，筋骨移位。
这种涉及到体内受伤，需要预防感染（当然，他们不知道什么是感染，但不妨碍他们明白乱ກ做会造成什么เ样的结果。）的事，需要交给会治疗内科的医者来负责。
专业的事，交给专业的人去负责，这才是这个时代的规范。
当然也有大能者，比如扁鹊，可以再很多地方担任不同类型的医者，但扁鹊毕竟是一个时代医术最出众者才能担当的。
唯有历代医家之首，方为ฦ扁鹊，就像墨家历代首领都叫墨子一样。
古人毕竟不同于体内充满了各种抗生素的现代人，条件不足的时候，受伤了，水洗洗，洗净伤口，一般的红伤不用去医院上药，也能ม自愈。
这个时代，一场普通的流传性感冒，就足以灭亡一村，一乡，一城，甚至一国！
由于没有抗体抵抗细菌的入侵，受伤的士卒，就只能折断箭矢，安排到伤兵营，等待医者的救治了。
在这个过程中，由á于伤药奇缺，因此，大多数受伤者都会一命呜呼。
这也是为ฦ什么古时候高级将领救治了一个ฐ普通士卒，普通士卒大多会以命相报的原因。
本来就是必死之人，加上古人的道德又比较高尚，这就造成了为ฦ何古时候地位高者大多会养有些死士。
无他，报恩耳！
而奎氿看到的，就是一副这样的场景：
受伤的士卒依靠在灌木上，萁坐在地，嘴里低声呻吟着。
箕坐，是指两腿张开坐着，形如簸箕。
在华夏古代，胡床（椅子的前身）没出现之ใ前，人们在正式场合下萁坐很不礼貌的坐法，带有侮辱人的性质。
说句搞笑的，在汉灵帝ຓ的时候，这个货发明了裤子，这是啥样子的呢？
类似于后世的长筒无脚丝袜，只能护住大腿小腿，然后最上面的收缩口用几根带子绑在身上。
后世有很多人说他的荒唐，以此来攻击他的“睡风”不好。
但谁又知道，在此之ใ前，根本没有裤子，不管男女都穿着一个ฐ像是裙子一样的下裳，当冬天天冷时，才会在小腿上套上一个筒状小衣，称之ใ为“胫”衣、“袴”衣等。
这货发明了长筒裤子，实际上是帮助宫人取暖的。
毕竟汉朝时期，华夏大地已๐经渐渐开始变冷。
不穿裤子，萁坐的时候，会发生什么เ呢？
若是男子萁坐，某个黑不溜秋的圆柱形东西，一不小心就漏了出来……
若是女子萁坐，嘿嘿嘿，是个男人都懂得……
所以当时女子萁坐，被视为不洁！若是被人举ะ报，是要受到惩罚的！
那时候的社会，对男ç女的要求都很严格，比如男ç子不能在女子面前乘๖车，因为会漏……
女子除了过河的时候，不能提裳，因为ฦ会露……