飞天女子在空中弹拨一阵后，脚尖着地，轻盈地落在地面上。随着她的琴弦的一声拨动，所有陪舞的美女也都活过来了，她们的动作也开始激烈起来，她们的琵琶，也学着飞天女子的样子，在背后反弹。国王这时也回过神来，他终于可以将那口抓饭咽进肚子里去了。
所有的音乐此刻๑都噤声了，只有那一件琵琶，出一股清音。那清音纯净、明亮，宛如天国而来。许多许多年以后，炎的儿子，伟大的僧人鸠摩罗什，即将在辽阔东方的某一处辞世的时候，曾经写过一诗：“心山育明德，流薰万由延。哀鸾孤桐上，清音彻九天！”这位高僧所说的“清音”大约就是这“清音”，一件用孤桐所做的琵琶所出的响彻九天的声音。
“我是龟兹国的国王，我姓白，我的名字叫纯！”那人走了两步，又扭过头来，这样对炎说。
马车一路响着铃声，马儿四蹄如花，向龟兹城驶去。
辞别姑娘，我们的炎继续前行。姑娘告诉他，山下那ว片绿洲，那ว片人烟，人们叫它龟兹国。
炎轻轻地挡开了姑娘的手。
面对眼前为ฦ他展现的这一片绚丽世界ศ，神秘东方，鸠摩炎从头到脚都感受到一种从未体验过的大喜悦，大欣喜，他轻轻一声抽泣，接着便是双泪迸流。
炎觉得自己很富足，很快乐，像一个帝王一样的富足和快乐่。同时，他的身体和思想是自由á的，而帝王们是做不到เ这一点的。他可以叩击路经的每一户人家的门扉化一口缘，而不需要任何理由。当从神庙的门口经过时，他就会去“挂单”。他从肩上的褡裢里取出自己的帖子，然后挂在门楣上，继而，便和衣躺在门洞里闭目养神，门“吱呀”一声开了，是小和尚出来打水。他们捧起这个帖子，然后将这位已๐经睡着了的苦行僧唤醒，领入禅室安歇，而在这神庙里将息几日之后，我们的炎又重新踏上了道路。
那ว形，就像在洗涤羊肠羊肚、牛肠牛肚一样。
顺着儿子手指所指的方向，母亲向苍茫夜色中ณ的恒河望去。她的目光终于盯住了河心那块突出的岩石。
这神庙名叫那烂陀寺，那是一个有名的地方。而对于中国人来说，它之所以有名，是因为在鸠摩炎离开它整整二百年之ใ后，有一位大唐高僧，名叫玄奘的人，逆鸠摩炎的行踪由东向西而南，从长安城出，来到这那烂陀寺的三棵菩提树下修行六年，修成正果。
看来只好向国王禀报了，这时候，宰相府的女主ว人，炎的母亲说，让她再出去寻找一次吧。也许，炎会在那个有着三棵菩提树的神庙里面。一颗母亲的心告诉她：炎在那里，并且正在哭泣。
随后，人们簇拥着鸠摩炎下山，来到那ว片盐碱滩里，在一个ฐ有着蔚蓝色淖儿的地方，将这毡帽埋进土里。然后从淖儿里掬来水，将埋下毡帽的地方浇透。
“现在，”老人将毡帽捧在胸口，他用一种苍老而疲惫的声音说：“现在，终于可以把它交给水，交给大地了。如果它命大，它会芽生根，长成大树的！”
如何让你遇见我，
那是一把古琴。琴声呜咽，饱含无限况味。她抚琴的手，手指细长、白皙，长长的指甲大约用花园里一种叫“鸡冠花”的植物染过，是曙红色，像秋天那ว成熟了的枸杞子果的颜色。
姚兴又将脸转向刘勃勃：
姚兴说道：“随鸠摩罗什高僧一路东来的这三万百姓，恰好没有个ฐ安身立命之所。代来城既然已为北魏所破，成了一座死城，那么就让这龟兹国的百姓，在那ว里安家落户、休养生息吧！”
姚â兴见这和尚说话中听，心中自是十分高兴，他迫不及待地问道：
“高僧，你一路风尘，鞍马劳顿，身心受苦了！高僧从那龟兹国披星戴月，而敦煌，而凉州，最后到达长安城，真是道路漫漫，备受艰辛。掐指算来，光阴荏苒，高僧这一次东行，竟然用了二十年的光景！”
勃勃在说这些话的时候，真的伸出舌头，去舔叱干将军马靴上的土。在舔的过程中，他依然偷眼去看叱干的表。
叱干将军依旧冷漠如初ม。