炎轻轻地挡开了姑娘的手。
当一切结束后，我们的炎站起来，重新整理好自己้的衣服。胸中那股突如其来的狂暴激消失了，一种灰色的绪攫住了他。他感到后悔，感到天昏地暗。他明白，刚才生的这一切不是梦，他的金刚ธ之ใ身已经破了。
炎觉得自己很富足，很快乐，像一个帝王一样的富足和快乐。同时，他的身体和思想是自由á的，而帝王们是做不到这一点的。他可以叩击路经的每一户人家的门扉化一口缘，而不需要任何理由。当从神庙的门口经过时，他就会去“挂单”。他从肩上的褡裢โ里取出自己้的帖子，然后挂在门楣上，继而，便和衣躺在门洞里闭目养神，门“吱呀”一声开了，是小和尚出来打水。他们捧起这个帖子，然后将这位已经睡着了的苦行僧唤醒，领入禅室安歇，而在这神庙里将息几日之后，我们的炎又重新踏上了道路。
那九十九座高山上每一座山向阳的一面，都会有一座类似那烂陀寺那ว样的神庙。这神庙或者是石砌的，或者是砖垒的，或者是用不加修饰的圆木架筑的，或者是因陋就简在陡峭的悬崖上凿出的石窟。而在那九十九条河流之上，每一个渡口都有人在洗涤，罪人们试图在这洗涤中卸下重负，获得再生，正如恒河在流经菩提伽耶时，我们所看到的形一样。
顺着儿子手指所指的方向，母亲向苍茫夜色中的恒河望去。她的目光终于盯住了河心那块突出的岩石。
持家的女人，到河边来汲水，她们在河里汲满一罐子水以后，重新顶在头上，然后折身踏上那高高的石阶。那些菩提城的风女人们正在洗濯。她们把自己脱得精光，整个身子都沉在这忘川ษ之水中。她们试图用这河水洗涤掉自己既ຂ往的罪孽。另一处，一个麻风病人也在洗涤，想让这神奇的水流帮助他恢复健康。
看来只好向国王禀报了，这时候，宰相府的女主人，炎的母亲说，让她再出去寻找一次吧。也许，炎会在那个有着三棵菩提树的神庙里面。一颗母亲的心告诉她：炎在那ว里，并且正在哭泣。
就在这一切都准备停当、隆重的拜相仪式将要在第二天进行时，这个仪式的当事人炎却突然消失了。
“现在，”老人将毡帽捧在胸口，他用一种苍老而疲惫的声音说：“现在，终于可以把它交给水，交给大地了。如果它命大，它会芽生根，长成大树的！”
鸠摩炎说到เ这里，老泪纵横。
“女萨满，草原上先知先觉的女巫，只有你能明白，我的心中现在被仇恨和杀戮的填满；被建立一座匈奴人自己的城池，从而让这个ฐ居无定所、永恒漂泊的行国变成墙垣高耸、固若金汤的居国的填满。可是我该怎么做呢？我太弱了，形同蝼蚁，弱小的我又能做些什么呢？”
那是一把古琴。琴声呜咽，饱含无限况味。她抚琴的手，手指细长、白皙，长长的指甲大约用花园里一种叫“鸡冠花”的植物染过，是曙红色，像秋天那成熟了的枸杞子果的颜色。
看哪，在高高的城头上，倚着角楼，一个美丽的女子，高绾云鬓，一袭红色的长裙，一直顺ิ城墙垂下来。
姚兴说道：“随鸠摩罗什高僧一路东来的这三万百姓，恰好没有个ฐ安身立命之所。代来城既然已为ฦ北魏所破，成了一座死城，那ว么就让这龟兹国的百姓，在那ว里安家落户、休养生息吧！”
姚兴虽然心里觉得这话中听，脸上却并不表露，只是那目光已经有赞许和欣赏的意思了。
“高僧，你一路风尘，鞍马劳顿，身心受苦了！高僧从那龟兹国披星戴月，而敦煌，而凉州，最后到达长安城，真是道路漫漫，备受艰辛。掐指算来，光阴荏苒，高僧这一次东行，竟然用了二十年的光景！”
眼见得高僧骑马过了咸阳桥，一路走来。后面那ว黑压压一片的，是龟兹城为ฦ吕光所破后，尾随高僧一起来到中原的三万龟兹国百姓。