1。日。每有太阳的时候，人们称这种现象为“aish9an”音译为“百唤”，即“白天”。“百唤”的初始，人们称之为ฦ“gaeush”音译为“搞剁๗呣”，即“早晨”；“百唤”的中午，人们称之为ฦ“peekh9an”音译为“瞥克唤”，即“中ณ午”；“百唤”的下午，人们称之为“rueih9aທn”音译为“路诶唤”。
一时间观念
母亲要教会女孩子做家务，包括挑水、舂米、煮饭，还要教她们做农活，比如插秧、种山栏稻、捻稻等，尤其重要的是要教女孩子们做针线活，如纺织、刺绣等技能。母亲还教女孩子们唱山歌、吹奏乐่器等技能。此外，母亲在女孩子成长的过程中，会告诉她们为ฦ人处事的方法，与人交往的礼节，出嫁后要遵守的妇道等。
黎族传统的家庭教育对男ç孩和女孩的教育内容有所不同。
清代治安碑。19๗年月日于海南岛琼中县营根区委会门前现两块“奉道宪严禁”碑。其中一碑高1้厘米，宽厘米；另一碑高10่厘米，宽0厘米。碑厚均为厘米。琼州抚黎总局，根据红毛峒、南蛇峒、水洞峒等峒总管“规条不立则律法无所信守”的请示，制定条规以解决黎族地区偷盗、殴斗ç等不安状况的要求，制定了几道禁令。有关偷盗的禁令，涉及了对偷盗谷稻麦菜果及牛、马等的处罚。指明各峒民众不得私下给窃贼办罪。还规定了碑址的选择。要求买卖需公平，禁止强牵牛马和卖儿女抵债。外人入黎峒应有固定住址，若犯禁，则连同宅主一起受罚。该碑立于清朝光绪三十二年19๗0年十月二十日。
反法帝国主义立功牌。19年1้月9日在海南岛白沙县现。功牌记述某一中营右哨勇目在法帝国主义แ侵略๓越南时，随军出关，奋勇打战，荣立战功，因而得奖功碑。
十一、三亚落笔洞遗址
十、刻花铜帽顶
八红、白藤
海南省著名的旅游风景区。位于海南省保亭黎族苗族自治县的东北部，距保亭县城保亭镇仅10余千米。“七仙岭”原名为“七指岭”，因峰似人的掌指竖立而得名；又因峰似位姐妹披着薄纱直立，端庄窈窕。从旅游经济效益出，经省政府批准，更名为现名。七仙岭温泉在七仙岭南面山脚下的低洼地。以峻峭峰为屏，背枕青山，胶ด林如海，椰林婆娑，槟榔亭亭，红棉披绸，野花飘香，温泉热气袅袅升腾，如云似雾，犹如天宫瑶池。整个温泉区约1平方แ千米，分布着个温泉眼，水温大多数在0่左右，有些高达100่。在温泉区的北侧，有一个ฐ天然形成的巨大的温泉池，面积约亩，水深齐腰，温度适中ณ，宜人沐浴。此泉池水由两ä股热泉和一股冷泉汇合而成，池面热气蒸腾。在温泉区的另一方，有一热一冷的两ä股泉水汩汩而流，在什那溪中游汇合在一起，使得这段溪水的温度长年保持在0左ุ右，正宜人们沐浴游泳。常洗此水，可去湿祛风、止痛止痒、舒筋活络和治疗皮肤病。现在，县政府已规划在七仙岭辟地平方千米，以温泉奇峰、热带雨林和民族风为主ว要景观，展避暑、度假、疗养、娱乐和旅游观光等多功能的省级旅游区。
用于水路交通，是从汉区购买进来的。主ว要通行于现今的保亭黎族苗族自治县和陵水黎族自治县间的陵水河黎族地区。在保亭黎族苗族自治县境内的起点为什玲镇石峒“石峒”也写作“石硐”栈。石峒栈是什玲河的会合起点。从石峒栈到陵水黎族自治县境内的陵水河，总称陵水河，水路航程为9~0่千米。这种小木船就是通过这条河来往于保亭与陵水间的。小木船本身吨位很小，多为0。8~1吨，每次出行有五六艘。0世纪0่年代以前，保亭黎族地区同外地的联系、进行商品交换就是利用这种小木船。主要货物有食盐、咸鱼、布匹及其他日用品和农具。货物运到石峒栈后，再用牛驮或人挑到เ保亭县各地销售。
人力独轮车，用木料制ๆ成，适于平坦而狭窄的道路上使用，主要用来运货。现在的农村，这种运输工ื具已不存在了，因为摩托车已把它替代了。