还有一种专贴在后门的门神。后门门神一般只贴一位，为什么เ呢？因为后门一般多为单扇门。贴谁呢？多为钟馗和大唐丞相魏征。钟馗捉鬼，可谓人人皆知，而魏征之所以成为ฦ后门门神也有文字记载。《西游记》中说：泾河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果犯了天条，罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。泾河龙王为求活命，向唐太宗求。太宗答应了，到了斩龙的那个时辰，便宣召魏征与之对弈。没想到魏征下着棋，打了一个ฐ盹儿，就魂灵升天，将龙王斩了。龙王抱怨太宗而无信，日夜在宫外呼号向唐太宗索命。无奈宫门外有秦琼，尉迟恭二将把守，老龙王冤魂自不敢从双锏双鞭下走过，便转至皇宫的后宰门，砸砖碎瓦。由于秦琼和尉迟恭已在前门，故丞相魏征只好亲自持诛龙宝剑夜守后宰门，时间一长，老龙王的冤魂渐渐地衰落下去，魏征手中ณ那把诛龙宝剑便不再呈高扬之状而垂立一侧了。魏征在《隋唐演义》中本是一文臣，最早ຉ在潞城县二贤庄三清观内当道长，后被民间奉为门神后，其像也仗剑怒目，一派英武气概。
秦琼又名秦叔宝，历城齐州ะ今山东济南人，人称：赛专诸，似孟尝，神拳太保，双锏大将。锏打山东六府，马踏黄河两岸。尉迟恭又名尉迟敬德，武艺高强，日占三城，夜夺八寨，功累็封鄂国公。秦、尉迟二将帮助李世民打下天下建立大唐后，被封为开国元勋，为什么เ会充当民间的门神呢？
如此一个刚ธ柔相济的人物又有无可挑剔的优秀品格和令人赞叹的文武宏才，加之上天又特别偏爱给了他俊美的外貌，内外皆秀又风度翩翩，周瑜称得上是十分完美，像他的名字一般如瑾似瑜。
《三国志》记载，周瑜举贤荐能ม可比鲍叔；折节为国可比蔺相如；谦礼忠君无人能ม比。雅量高致，气度恢弘。孙策初亡，孙权“是时权位为将军，诸将宾客为礼尚简，而瑜独先尽敬，便执臣节。性度恢廓，大率为得人，唯与程普不睦。”诸将礼简时，周瑜对比自己年幼的孙权极为恭敬，因此有性度恢廓评语，仅与程普不和，但他折节下交，终令程普叹服。史载，“普颇以年长，数陵侮瑜。瑜折节容下，终不与校。普后自敬服而亲重之ใ，乃告人曰：‘与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。’时人以其谦让服人如此。”
司马徽先生属于闲云野鹤、与世无争之类型的人物，松形鹤骨，器宇不凡，峨冠博带，道貌非常，且琴艺甚高。
《三国演义》中ณ说，刘备落难的时候，路经水镜庄，司马徽向刘备推荐诸葛亮、庞统两人，说：“卧龙、凤雏，两人得一，可安天下。”刘备想请司马徽出山相助，司马徽自称是山野闲人，不堪世用，谢绝邀请。后司马徽推荐徐庶去找刘备，刘备知徐庶乃ี一奇才，认其为军师，后又经徐庶推荐，刘备方แ知卧龙诸葛，于是才引出了“三顾ุ茅庐”的千古佳话。笔者考证，史书《三国志》也对此有记载。
直到战国时期，各队中战车的绝对数量仍然可观，笔者考证，《史记张仪列ต传》就记述了当时秦军是“带甲百余万，车千乘，骑万匹”组成的。战国后期，铁ກ兵器的广泛采用和弩的改进，使步兵得以有效地遏止密集整齐的车阵进攻。同时，由于战车本身车体笨重，驾驭困难，特别ี是当参战车辆的数量骤增以后，战车对于战场地形及道路条件依赖日趋严重，其机动性随之减低，而小块耕地的大量出现又严重地破坏了井田的道路系统，更增加了战车团队运动作战的困难。此外，随着战争性质和结构的转变以及城邑地位的提高，对要塞的争夺日趋频繁，从而大大降低了战车在作战中的地位。于是，秦汉以后，传统的车战被历史淘汰，戈自然也就随之退出了战争的历史舞台。