接着是长长的沉默，我们想着各自的心事。我想着bael是否在牵挂着我，我想着奥里布斯心里在想些什么เ？
\这就是缘分。如果你听了我与bael之ใ间生的一切，你也许就会明白了。\
出乎ๆ本能的，奥里布斯ั一下伸手搂住我的腰，然后不安地问道：\mary，你怎么เ了，你觉得不舒服吗？\ຒ
他侧过头，仔细地看着我的脸，却并没有直接回答我的问题，而是说：\ຒ没错，你就是mary，你一直就叫mary，从来没有变过。还有，我想告诉你，我喜欢中国文化。\ຒ
\那是你停留在俗世的观念里，你不知，宇宙间再没有比真理更高、更普遍的存在，它遍布从前、现在和未来，它充盈着无边无际的宇宙中ณ的每一个角落，试问还有什么比面对它更广大的、更深入的面对呢？西方人认为的‘真理’就是东方人常常提到的‘道’，老子亦是穷其一生都在参悟这个‘道’。也可以说，自古以来，所有伟大的圣人都在思考这个问题。\
\一个不为自己而活的人，也将不能为别人而活。自己尚且没有活好，自己尚且没能享受到เ生命的喜悦，他又如何将喜悦传递给他人呢！\ຒ
\ຒ如果这样，我就能笑着离开了！哈哈！\ຒ
\ຒ是，因为他终于解脱了。所以对于重症病人而，死亡不是坏事，死亡只是解脱。死亡只是令他更早ຉ地重生，这有什么不好呢？并且即使不生病我们也会死，以各种各样的方แ式死去，因疾病而死，只是其中的一种。还有种种因其他灾难而死的人，比生病而死的人更悲惨。所以他又有什么好痛苦的呢？该庆祝才是。因为他能得以死在床上，还有人给他擦洗身子换洗衣服，还有人给他送行，为什么不高兴地上路呢？就像去远方做客一样，怀着喜悦的心。\
\卡洛斯ั，有一点我们必须ี明白，那就是谁都会死，这个世界上就没有不会死的人。死亡不是一件坏事，它跟出生没有什么เ两样。既然我们能ม庆祝生，为什么就不能ม庆祝死呢？\
\中国人老喜欢讲道，这似乎ๆ是个很复杂的词，‘道’到底是什么เ？\ຒ
\ຒ照你这么说来，这似乎又变得轻松了，像水那ว样，流到哪里算哪里，那不是放逸吗？对自己้有要求是痛苦的，是困难的，如果对自己没有要求，如果只是顺其自然，不是很轻松吗？\ຒ
\也就是说，这个ฐ生命曾经被染污过，所以需要洗礼，是这样吗？可是我们所有的洗礼ึ都是通过外在的形式进行的，包括洗礼仪式本身。可是这样的洗礼真的能洗清人与生俱来的罪恶吗？\ຒ
\ຒ对，那么一个刚ธ生下来的孩子你觉得他哪里不圣洁呢？以至于人们觉得他肮脏到马上需要被洗礼ึ呢？\ຒ