说到这里，奶奶停了下来，看着如水。如水这才若有所思地点点头。
如水低下头，然后又茫然地抬起头。她觉得奶奶突然变得有些陌生。昏睡了七天，醒来后的第一番๘话居然是关乎ๆ天、关乎地，而不是关乎自己。她很想从奶奶刚ธ刚睁开的双眼中探个究竟，可是对于她来说，想要知道奶奶内心的想法，就像一个幼儿面对大海，充其量只是在海边蹒跚，至于大海深处的无穷奥秘，也只能凭借有限的想象而已。
谁知不久，就生了汶川地震。那次地震，在我深深地悲伤之外，我还曾经自责过，我不该那么自私，将自己้的女老子一直停留แ在腹中而不让她降临，如果她能ม早日来到เ这个世界ศ，或许会少些生命受到เ伤害。但是过后我又很快地清醒，那只是我在极度的悲痛中暂时的神经错乱ກ。这部ຖ书本身并不具备那么เ神奇的功能ม，除非人们能够自己้觉醒。
虽然小说与岛国并无多大的关联，就像很多大国以为ฦ图瓦卢目前的现状与自己无关一样，但是当我们静下心来，难道我们能否认，他国的危机就似那些值班的孤雁一般，它的呼叫是为了提醒它的族群提高警惕。洪水、干旱、冰雹、飓风、火山、地震、海ร啸……种种灾难随时都会迫近。如果我们置若罔闻，那么เ最终受到伤害的必将是我们自己。
是啊，谁都希望地球会变得越来越好！可是太多人，自己的所作所为却不符合它所希望的。我们正在为所谓的美好付出惨重的代价，而距离真正的美好却越来越远。玛雅人的预不是为ฦ了要恐吓我们，而是要提醒我们，要有深刻的警醒。我想说，灾难在四处蔓延，但是世界ศ从无末日。因为你的结束，很可能是别人的开始。坏的结束，很可能ม是好的开始。人类所谓的末日，那是人类狭隘的以自身的存在为存在，以自身的不存在为ฦ不存在。如果是这样的末日，那么，不是在此时，也会在彼时；不是在此岸，也会在彼岸；不是整个人类的宿命，也会是大多数人们的命运。这样的毁灭曾经有过，以后也照样会生。是的，在我们当今的史前，曾经有比人类更庞大的物种被毁灭过。在我们当今的史后，又将会有新的生命诞生。就这样，周而复始。而这个ฐ周期，与我们人类对它的敬畏程度息息相关。如果你不敬畏它，那么เ你的末日将会比别人提早来临。如果你真的懂得敬畏，那么，你的末日永远不会到เ来。我们的身体可以消失，但我们的慧命却永不磨灭。
奶奶，您这样的解释相比玛雅预201้2是世界末日的绝对断更能令人接受。七天前，您说您太累了，真想睡上一个ฐ礼ึ拜。说完，您便睡了过去。任人怎么เ叫也不醒。但您的脉ำ搏始终在均匀地跳动着，所以大家便相信您说的话，相信您睡够了七天后一定会醒来。今天，您真的如您自己所预ไ的那样，从睡梦中醒来了。这次，我相信您所预ไ的也将是真实的。
正说着，屋子里忽然就震动了起来。透过窗户望去，刚刚还平静的海面突然就波涛汹涌起来。伴随着阵阵呼啸的狂风，海浪ฐ旋转翻腾，像似海底会蹿出无数的妖魔来。
飓风将椰子树吹得\哗哗\作响，像要将它们撕裂后连根拔起。那ว聋振聩的声响惊得鸟儿们四处乱窜，纷纷从树林间扑哧着飞向天空。霎时，天空中黑压压地汇成一片，伴随着无数惊恐的鸣叫向着远方奋力飞去。
在海滨度假的游客及小贩们纷纷奔岸上而逃。有些人从水里爬起来根本来不及穿上鞋子，赤脚就飞地奔跑起来。还有人索性从那些跌倒的人身上跨了过去。那五颜六色汇成的人流如失控的洪水，叫嚣着，涌动着，冲向那些隐匿在椰林之中的房舍，仿佛那里是最安全的庇护所。有些弱不禁风且又胆小的，自己将自己้绊倒了，然后又自顾自地哭叫起来。人类对于灾难的恐惧，在那一刻๑一览无余。
海滩上一片狼藉，像一个露天剧ຕ院正在播放电å影时却突然遭遇恐怖袭击时所留下的遗迹。直到夜幕降临ภ，狂风才慢慢地微弱下来，巨浪ฐ也渐渐趋于平息。