有人做了这个实验，给一组人放两张游泳券，让其选择。一张是原价80元现在0元的券，而这个场地的环境不知道如何；一张就是原价的元的券，场地人比较少，环境也更好。结果，大部分人还是选了用掉价钱更贵的游泳券。可是，游泳本来就是一种愉悦身心的活动，难道不是应该选择那ว个能ม让你玩得更尽兴、更开心的场地吗？
从经济学的角度来看，做决定时，如果将沉没成本考虑进去，就是不理智的行为ฦ。可现实生活中，很多人就是这样的不理智。举个例子，小兰下班后等公交车，半个多小时过去了，车还没有来。这个时候，她的同事也过来等车。几分钟后，车没来，同事说：“我们一起打个车回家。”小兰一看车还是没来，于是打算和同事一起回去，但是她仔细询问了同事的住处，现两个ฐ人根本走不到เ一起去。同事只好自己้打车走了，小兰看着同事走了，公交还是没来，她犹豫了，打车呢需要0่元钱，乘公交只需要元钱，而且自己้已经等这么เ久了，也不差这一会儿，于是她决定继续等着。又过了一会儿车终于来了，小兰坐了一个小时的车，回到家有点晚，而且一直站着很疲惫，但是她省了8元钱，心里还是很高兴。通常，大家会这样想，我既然已经等了很久，也不差这一会儿，所以，继续等下去。也许真的10分钟็后，车来了，你和一起等了很久的人拥挤地回到家里。虽然时间很晚，你也会被挤得比较疲惫，但是，你仍然为ฦ自己้节省了8元钱而感到高兴。
小兰做的是一个ฐ聪明的决定吗？在经济学家眼里，她这个ฐ决定是愚蠢的，陷入了“沉没成本误区”，也就是因为ฦ想着已经投入那么多时间了，如果不再继续等下去，岂不是浪费了。小兰显然是遵循着自己้非理性的感受，却忘记了理性对待自己的生活。理性的选择应该是既ຂ然前面已经投入了那么多不可收回的时间，你完全可以结束这样不确定的等待，好让自己尽快回家。
作为理智的消费者，如果觉得划不来而做些亡羊补牢的事，不过是白费力气的不智之举。不计沉没成本也反映了一种向前看的消费心态。不只是消费心态，对于我们整个人生来说，都应该具有向前看的态度。我们以前花费的时间、经历，做的错事、受到的打击，这都是一种沉没成本。一个大学生，上学的时候就不太喜欢自己的专业，就业时迫于压力还是从事了相关工ื作。从上班的那ว一天起，他就在说跳槽，可是至今，几年过去了，他还在那个职位上痛苦着、抱怨着。每当我问起他为什么เ不走的时候，他的理由á都会是“已经学了这么เ久了”“已经做了这么เ久了”“都过了这么多年了”……然后继续抱怨，继续着这份不喜欢的工作。
生活中这样的例子很多，比如，有的人婚姻ี不幸福，未必选择离婚，可能会忍受下去，原因就是青春韶华已经投入，这个成本很大，无法接受这个ฐ成本沉没的现实；有人在单位工作并不顺心，但就是不肯换换工作，可能ม是因为已经在这个ฐ单位工作了很长时间，方方面面有了一些基础。正所谓覆水难收，如果我们只是感叹过去，为ฦ那些付出后而改变不了的沉没成本自我折磨，就等于放弃未来。过去的就让它过去，因为ฦ那沉没成本对现在的我们已经没有意义了。
有一位老人坐火车来城里看望儿子。儿子给他买了很多东西，其中他最爱那ว双鞋，在回乡的火车上，他不停地把这双鞋子拿出来看，还自豪地告诉邻座的人，这是他儿子给他买的礼物。老人正和别人炫耀呢，忽然间一只鞋子滑落到窗外，周围在议论的旅๓客都不说话了。大家都在替老人觉得可惜，都看得出老人有多喜欢这双鞋子。大家正打算安慰老人呢，只见老人拿起另一只鞋，然后用力扔出窗外。旁้边的旅客非常诧异，大家都不明白老人为ฦ什么要把另一只鞋也丢掉，于是问老人：“怎么都丢了，留一只也好呀。”老人说：“丢â了一只鞋，那另外一只鞋子对我来说已经没有用了，但如果一个人正好从铁路旁้经过，他就可以得到一双鞋，而不是一只鞋。”