\&qut与我\ຒ&qut征文组委会编《我见到เ了》，山西人民出版社1年11้月版，第0-1页。
1้91年的大年初ม一，老早就穿戴整齐了，要到枣园乡给乡亲们拜年。枣园乡的文书陈晶走在前面为带路。陈晶在乡长耳边悄悄地说：\&qut主ว席通宵没合眼，总惦记今天是大年初ม一，一定要亲自给咱乡亲拜年哩！\ຒ&qut这时主席已๐走到大家跟前，他身穿深灰色的棉大衣，头戴三五九旅赠送的土黄色绒质的八角帽。陈晶面向手指着田à心说：\&ุqut他是磨家湾小学教员。\&qut伸出温暖的大手握住田à心的手问：\&ุqut小同志，你叫什么名字？是哪里人？\&qut田心说：\ຒ&qut我叫田à心，是广东人。\&qut又问：\&qut你这广东人来到陕北，可怎么教娃娃啊？\&qut田心的血骤然沸腾，心跳加快，脸上顿时滚烫烫的，田à心想答，但不知有什么เ梗塞着喉头似的一时答不出话来，见状，慈祥地说：
庐山会议之后，问彭德怀对庐山会议决议怎么เ看？彭德怀说：
1้0点整，客人们都到齐了。对大家说：\ຒ&qut今天我请老朋友周谷城先生吃饭，请你们作陪。\&ุqut原来，这番出乎意外的\&qut盛\&ุqut，是为ฦ周谷城等人壮胆的。当时，周谷城在一场争论中处于\&qut少数派\ຒ&qut地位，为了鼓励老朋友参加百家争鸣，促进学术的展，用这种方式对老朋友表示自己的关心和支持，也是对周谷城一种特殊的保护。当他们谈到《汉书》中的赵充时，对周谷城说：\ຒ&qut这个人很能ม坚持真理，他主ว张在西北设屯田军，最初ม赞成者只十之ใ一二，反对者十之。他因坚持真理，后来得到胜利，赞成者十之，反对者十之一二。\ຒ&ุqut接着得出了一个ฐ结论：\&qut真理的贯彻，总要有一个过程，但要坚持。\ຒ&ุqut上海市委党史研究室编《在上海》，党史出版社ุ1年10月版，第1้页。
19年月1้日和林克一起读英文本《宣》，其中ณ年德文版序中有如下一段，\ຒ&qut这些基本原理的实际运用，正如《宣》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移。\&ุqut指着这段说：\ຒ&qut可惜教条主义แ者不懂得这个道理。\&qut反对将马列ต理论视为不能再攀的顶峰，几次讲道：\&qut现在我们已经进入社会主ว义时代，出现了新的一系列的问题，如果不适应新的需要，写出新的著作，形成新的理论，也是不行的。\&ุqut很喜欢读列宁的书，列宁根据俄国革命的具体实践，展了马克思\&qut社会主ว义革命\&qut可能先在一国取得\&qut成功\&qut的论断ษ；而他对斯大林的社会主ว义经济理论却持不同的看法。198年夏，说：\ຒ&qut政治经济学和历史唯物论有些问题要重新า写。\&ุqut山岚著《红墙内的秘书们》上册，延边大学出版社年11้月版，第1้页。
有一次，给林克讲，由于慧能得到弘忍法师的欣赏，将传世袈裟交给了慧能，慧能ม受袈裟后南下，在岭南曹溪落脚๐。他主张佛性人人皆有，创น顿悟成佛说，一方面使繁琐的佛教简易化，一方แ面使印度传人的佛教中国化。因此，他被视为禅宗的真正创始人，亦是真正的中国佛教的始祖。在他的影响下，印度佛教在中ณ国至高无上的地位动摇了，甚至可以&#ี0่9๗喝佛骂祖&#ี09。后世将他的创树称为�่9佛学革命�่9๗。
198๖年六届六中全会的召开，形势生了重大转折。共产国际表示公开支持，党内同志实践中认识到了的正确。所以当六中ณ全会召开时，王明陷入了孤立。在会上，提出了\ຒ&qut马克思主义中国化\&qut的命题。他指出：\&ุqut马克思主义必须通过民族形式才能实现，离开中国的特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。因此，全党必须努力学习马克思列ต宁主义，善于把马克思列ต宁主义的一般原理和国际经验应用于中国的具体环境，反对教条主义，废止洋八股，提倡新า鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。\&qut这次会议取得了同教条主ว义แ作斗争的重要胜利。会议闭幕那ว天，全体代表举行了会餐。会餐后，天空已升起了一轮皓月。神兴奋，像是刚ธ刚打完胜仗那样高兴。他不断地同大家谈笑风生，他有所指地对身边工作人员说：我问你，你愿意不愿意去开一家牛皮公司，由你来当经理。接着他又说：开一个牛皮公司，要有好大的本事噢！停了一下，他又搬着指头说：第一，当牛皮公司的经理要厚脸皮；第二，当牛皮公司的经验，要会夸夸其谈，还要会阿谀奉承；第三当牛皮公司的经理还要会拉拢一帮人替他卖力；第四，当牛皮公司的经理要会作广告，会印小册子，扩大宣传；第五，……说完，哈哈大笑，其他同志也笑得合不拢嘴。所讲的牛皮公司实际上就是指王明。
他的神忽然变得非常单纯可爱，继续说：\ຒ&qut8年粮食增产三成，我怀疑。增产，减产与低产一拉平，总产量要达到เ增产三成很不容易。\&qut他接着说了人的认识过程是对立统一的过程，正确的认识同错误的认识是在不断ษ地斗争之中。他说：\ຒ&ุqut要有对立面。我常常是自己的对立面，有的时候上半夜和下半夜就互相打架。\&ุqut谭振球编《外巡记》，湖南文艺出版社1年月版，第页ษ。
1。要有对立面。我常常是自己的对立面，有的时候上半夜和下半夜就互相打架。
19๗。一分为ฦ二。
这次麻将一连打了数盘，越打越有兴趣，不像往常那样中ณ途告退。他边打边说：\ຒ&qut打麻将这里边有辩证法，有人一看手中的&#ี09点数&#ี09๗不好，就摇头叹气，这种态度，我看不可取，世界上一切事物都不是一成不变的。打麻将也一样。就是最坏的 ๗点数 ，只要统筹调配，安排使用得当，会以劣代优，以弱胜强。相反，胸ถ无全局，调配失利，再好的点数拿在手里，也会转胜为ฦ败。最好的也会变成最坏的，最坏的，也会变成最好的，事在人为！\&qut说到这里，他爽朗地哈哈大笑，接着站起身来，向在座的人说声\&ุqut对不起\ຒ&qut，匆匆迈起脚步，向他的办公室走去。