京族人有一种村社ุ共同体的平等思想，这种朴素的平等思想与他们推举族中长老、大事、重要的事由á族长老们裁决的制度有关。为此，面临压迫及不平等待遇，他们不记后果也要将民族利益放在位，将此推广开来，就是敢于维护国家民族权利、不屈外侮的爱国爱族爱民思想，这是我们理解人数不多的京族人何以在历史上英勇无惧、屡次奋起反抗强权的一把钥匙。
京族的祖先在十六世纪初叶开始陆续迁来中国，其原因可能ม是与当时越南战乱频仍，社ุ会动荡不安，后又沦为ฦ法帝国主义的殖民地，深受帝国主义、封建主义แ双重压迫有密切关系。据有关历史记载，在“洪顺ิ”10่9—11้年前后的数十年间，越南封建王朝为ฦ争夺帝位，互相拼杀，变乱ກ不己，朝政不堪，从而导致社会长期混乱，人民饥馑流离，农民起义此伏彼此。1้年以后，越南又相继进入“南北朝”、“黎皇郑主”、“郑阮分争”、“西山农民起义”等战乱时期。此外，法国殖民势力大举ะ入侵，直到8年竟逼迫越南承认其为ฦ保护国，8年逼迫中国清政府放弃对越南当时称“安南”的保护，承认其为ฦ越南的保护国。这样，越南便沦为ฦ法帝国主ว义的殖民地，越南各族人民随之ใ陷入了更加痛苦的深渊。而在北部湾畔的这座中国荒岛来说，自然就被一部ຖ分饱受战乱ກ之若的京族人民视为避难维生的乐土了。
在京族人看来，甜食寄寓“幸福”、“美好”的习俗，因而喜用甜食来招待客人，表达“友谊长在，如胶似漆”的好客心态。无论在哪一家做客，主人总要把客人视为良朋贵宾光临，给客人捧出甜润润、香喷喷的糯米糖粥，要不就是绿豆糖水、糖汤粉丝或红薯糖汤等等。在过去经济尚不宽裕ษ的年代，京族人的好客也不会因经济的拮据而有所减弱。每家常备煮ุ红薯、糖粥等小吃，客人以来就拿出待客。正餐则杀鸡宰鸭，从海里刚捕捞上的海鲜洗洗就烹饪摆上款待客人酒食宜多不宜少，不能ม怠慢，以免尴尬。客人离去，热的京族人还会拿出家中ณ的红薯、咸鱼等土特产让客人带走一些，以示ิ友谊意犹未尽。
第五节热好客的淳朴民风
对相信万物有灵的民族来说，崇尚自然与敬畏ั生命是互为联系的。