过油锅：师傅口含生油，手持点燃的火把，将生油喷洒到火把上，认为这样可以达到驱妖治魔，保人畜平安、海上打渔平安的目的。
道教、佛教、巫术活动
家神
京族人所信奉的道教，混杂了一些佛教和巫术的成分。京族的道教属于“正一派”而当地汉族信仰的道教则属于“茅山派”。对高高在上的玉皇大帝，民间只承认其存在，却不作祭祀，而对保佑渔民出海平安的镇海大王以及能为ฦ百姓救苦救难的观音菩萨却倍加崇奉。
寡妇再嫁，则不能在前夫家里迎娶，必须到圩场、树林中ณ等候男人来接。民间说法，寡妇如在前夫家里出嫁，会给前夫家里带来厄运。但山心岛属于例外，寡妇可以在家里出嫁，但是不许走正门，只能从旁门出去。
京族青年结婚，必须ี恪守同姓或五服内及姑表不许通婚的原则。有一些人的婚姻由父母包办，家人先请算命先生测算两人的命相是否相合，相合者在算命后的七天内得看家中是否有家畜死亡或碗碟摔坏之ใ类的事生，如没有，则表明两人可以成婚。
春节。京族过春节与当地汉族、壮族相似。除夕日，各家做白薯饐糕点糯米粉裹糖心和过年菜肴。中午全村老幼齐聚哈亭，以“三牲”猪鸡鱼祭拜神灵、议事。除夕在“哈亭”议事，是京族人多年来坚持的一个传统。回家后再祭祖先，晚上守岁至零时，燃放鞭炮，再次以白薯饐祭祖先。年初一清晨，各家到เ井边烧香汲水，名为“买新水”。早ຉ餐家家吃糖粥、白薯饐等素า食，不能ม吃荤喝酒，至午餐方可吃荤喝酒。年初一这天闭门谢客，至年初二才外出拜年访友。正月十五日称为ฦ“小年”京族人不叫元宵节，这天要用鸡、猪、鱼三牲再祭祖先，春节活动才告结束。
节庆习俗在很大程度上反映了一个民族或一个ฐ地区的人们在物质生活、精神生活的不同方面。它是一面镜子，让我们从一个侧面了解一个ฐ民族的历史、文化，加深我们对这个ฐ民族的认识。
主礼司铎ດ征询新郎新娘是否同意婚约。
新า郎新娘偕男女证婚人至圣体栏杆前，新郎新娘跪正，证婚人侍立。
作为一种外来宗教，天主ว教信仰在京族地区影响不是很大。但是，在一些聚居点，当地京族人信教的比例很高。如恒望现在归江龙村、竹山、楠木等村，建有天主ว教堂，教民千余，中国公教网，：。aaທa。9ex。php？ile=etail。php&kir=1้&n9ir=19&ุampi=1111&etaທil=1一些地方几乎全村信教。京族地区的天主教活动属北海教区指导，有司铎、修女主持教务。信教群众在教堂里念经祈่祷，遵从教习，遵守教规，结婚时按天主教的教规举行仪式。天主教的一系列ต活动，如周末弥撒、结婚礼仪、念经祀奉等，都得到了较好地遵行。信教的京族群众基本上不祭祖，不过哈节，而是过天主ว教的四大宗教节日，即圣诞节、复活节、圣母升天节、圣神降临节。