在我看来，通过梦的转移来找出梦中包含的精神力量并不困难。移置作用致力于拆除梦的内容与梦念的核心之间的一切关联，因此呈现出的梦是潜伏于潜意识里的梦伪装后的模样。而关于梦的伪装，我们已๐经很熟悉了。因此我们可以将之视为神生活中某种精神动因对另外一种精神动因所实施的稽查作用，梦的移置就是完成这种改装的主要方法之一。我们可以这样假设，即梦的移置是在这种审查制度的影响下生成的一种内在精神的自卫。
在梦中ณ我便这样做了，然而我的认错会达成什么เ样的呢？我真正希望的是证明我对子女的担忧是大可不必的，确切来说，是要以此来证明我梦念中的妻子的恐惧是错误的。梦中不断阐述的主题之正误，与梦念的核心一直息息相关。于是，我们也一直面临ภ着非此即彼的两种抉择，由á女人引起的器质性或机能性损坏，或者说性问题所引的梅毒性瘫痪或神经症。
1。我收到了一位医学同事寄来的论文。文中ณ他对一个近期生理学的现评价很高，并且还有些浮ด夸的嫌疑。于是，当天晚上我便做了一个梦，梦里的一个句子，很明显是针对他这篇论文的：“这篇文章是以nrekal的风格写成的。”初ม看，我对这个新词感到为难，假设它是德文形容词“巨大的”、“出众的”等的诙谐模仿，但它的字源我还不能确定。后来，我现这个新词竟可以分成“nra”诺拉和“ekal”埃克达尔两个字。这是易卜生的戏剧《玩偶之家》和《疯狂的公爵》中ณ的两个人物的名字。我曾在报纸上读到过一篇关于易卜生的评论，而这正是我收到เ的这篇论文的作者的又一新作。在梦中我批评了他的论文。
结束对“伊尔玛打针”的梦的解析后，我们对梦形成时凝缩作用所扮演的角色已经多少有了些了解。我们注意到，凝缩作用有着这样的特点：将梦的内容中ณ那些反复出现的成分组成新า的集合将人物或影像集中一起表现，并且建立一些中ณ间环节。而关于凝缩作用的目的以及其采用的方法等问题，我们要等到讨论梦形成的所有心理过程时再深入地探讨。现在我们来整理一下我们已取得的成果，一件事实是：正是梦凝缩将梦念与显梦联系起来的。
自从天堂里得以一瞥，
在诱惑之ใ下我不自禁地“爬上去”。
纱绒如影随形，
然而，不只是“植物学专著”这整个合成的意念能ม引起多种联系。对“植物学”、“专著”等进行逐一深入研究也可探求到เ多种多样的梦念。我由“植物学”联想到许多人物，如加特纳、与其珠联璧合的妻子、一位名叫芙萝拉的女病人，以及忘了买花的事件的主人公。加特纳再度使我想起实验室以及自己与格尼希斯坦进行的谈话。我们的谈话中涉及了我的两位女病人。由á那位与花有关的少妇我想起了两件事：我太太钟爱的花，以及当天我所瞥见的那本专著的书名。此外，“植物学”还使我记起了中学时的一段小插曲和大学时的一次考试。与格尼希斯坦进行的谈话中还出现了一个崭新的话题——关于我的喜好，再由忘记送花联想到的“我喜欢向日葵”而建立联系。向日葵构成的思想链是，一方面我记起了意大利之游，另一方面童年时期第一次读书的激动形被唤了起来。因此，这个梦的关键核心就是“植物学”，它将各种思路联系起来，成为它们的交汇点。而且我敢保证，这些联想都可在当天我与格尼希斯坦医生的谈话中找到联系。此刻๑，我恍如置身在一个ฐ思想的加工厂里，就如歌德《浮士德》第一部分第四幕《织工的大作》讲到的：
身为我的家庭医生的奥托，深受我感激。多年来，他一直在为我孩子们的健康保驾护航。他对孩子们也十分友好，每次登门为他们医治时，都会以各种理由给他们带礼物。做梦当天，他来过我家拜访，我太太说他看起来很疲倦。当晚，我便做了这个ฐ梦。他的状态像是得了巴塞杜氏症。若忽略๓掉我的释梦方法，听到这个梦的人会以为我是在关心他，这是一个为友人的健康状况担忧的梦。然而这样的解释不但与我的梦是的满足的观点冲突，并且违背了我的梦是自我主义的冲动之说。如果这样解释我的梦，那么เ我对奥托的担心为什么一定要与巴塞杜氏症相联系呢？这是一个毫无根据的推论。而在我的方面，我结合了一件六年前生在我身上的事来解析这个梦。那是一个漆黑的夜晚，我们一组人坐在一辆马车里正赶往度假的驻地，距离目的地还有一个小时的路程。途中ณ因为车夫不太清醒，导致我们翻下河岸。所幸的是并没有人受伤，然而我们却不得不留宿在附近的旅馆里。在得知我们的不幸遭遇后，很多村民都来看望我们。前来慰问的人中有一位男士，他有着明显的巴塞杜氏症病症——面色红褐ຈ，眼球外突，只是甲â状腺并无肿胀现象。在一切都安顿好后，他友好地问我们还需要点什么。r教授随口说出：“不需要别的什么了，给我一套睡衣吧。”然而这个ฐ一直表现得很绅士的人却丢â下一句“不好意思，我不能满足你这个要求”后拂袖而去。
。下面的梦真正地体现了恶劣的自我主义แ的感是如何潜伏于体贴关怀别ี人的背后的。
一的梦
可能会有人质疑ທ我的关于梦无法表达逻辑关系的推断。因为有些梦中常常包含有相当复杂的智力运作，对某种观点的反对或证实，甚至取笑与比较，如同生在清醒生活中一般。然而，这只是欺骗人们的表象。因为ฦ若深入分析，我们就会现，整个这类思想不过是梦念材料的一部分，而非在梦中所产生的智力活动。在梦中，看似思想的东西，实际上只是梦念的主要材料的再现，而不是它们之ใ间的联系。这里我将陈述一些与这方面相关的事实。最容易构成的联系是，在梦中ณ直接说出并特别描述了的句子，它们都是梦念材料中的一些未经加工或稍稍改动的语句的重现。这类句子往往暗指着梦念中的某一事件，而梦的真正意义可能ม与之相去甚远。