1。“三甲胺ธ。”在梦里这种物质的化学结构式出现在了我面前，由á此可见，我的记忆力还是值得褒ຐ扬的。此外，我面前的结构式是用黑体印刷็的，如同加重符号，似乎是在强调某种特殊的意义。那么เ这是个什么样的意义呢？三甲胺ธ所指的是什么เ？我的注意力被它带回到一个ฐ场景中：我在和我的一位老朋友谈话，我们对彼此的作品都十分熟悉。那一次，我在他那里获知了一些关于性过程的化学物质的况，他认为三甲胺就是性的新陈代谢的产物之一。于是，我想到了，这正是导致我主治的那种神经失调病的根源。伊尔玛是位年轻寡妇，如果要为我对她的治疗的失败找个借口的话，那她的寡居生活是最好的了。显而易见，她周围的人不希望她的独居状态生任何的改变。让我疑惑的是，难道我梦中出现的那ว位年轻女病人也是寡妇？又有什么证据呢？
1。“前不久，因为ฦ难受，奥托给她打过一针。”奥托曾跟我说过，在他同伊尔玛一家在度假村生活期间，应附近一位医生之邀，他曾为一个突然病倒的人打针。受这件事的影响，我又一次回想起了我那因可卡因而中毒身亡的朋友，我曾告诫过他要口服这种药，他也答应了我，然而他竟然注射了，最终过量致死。
我觉得伊尔玛不必这样做的第一个可能是，我认为ฦ她是该被称赞的，然而我的心中还有别的猜测。我的记忆中，有另一个场景与伊尔玛站在窗口的模样吻合。伊尔玛的一个很要好的朋友使我印象深刻，那是一段不错的经历。
。“羞愧感瞬间包围了我，这是我轻视某种器质性的疾病造成的。”众所周知，治疗神经症的专家往往有着这样一种普遍心理：担心将器质性疾病表现的诸多病征当成是歇斯ั底里的症状处理，造成误诊。我的心里还有另一种猜测，但并不能ม表达出来，我不能确认我是否是真心地感到出乎意料。若伊尔玛的病痛不是器质性导致的，那么我就一点儿责任也没有了，因为诊治歇斯ั底里病才是我该做的事。说心里话，我是希望我的诊断是错误的。如此，没有使伊尔玛的病状有太大的起色就不是我的责任了。
较之ใ平常的“解码法”，凭借一本解码书就能ม把梦所包含的意念阐述出来，我的梦的解析方แ法是一个不简单的过程，对于同一个梦的片段，我希望现在不同人和不同背景下有着不同的意义。因此我能依靠的只剩我自己้的梦了，可喜的是，借由这些梦我获得了全面且便捷的材料，它们是一个正常人在日常生活中生的种种事。不可避免的是，这种“自我分析”的可靠性会受到人们的质疑，而且一些人也会误以为凭借这些我就可以实现我的目的。对于这两点我有必要解释一下。先分析自己要比对他人进行分析有利，自我分析对梦的解析挥的作用是巨大的，这一点我们可以通过做实验来证明。然而，就我自身来讲，一些困难是我必须ี克服的。将自己的许多公布于众，我不但要在自身内心的激烈挣扎中ณ取胜，还要做好这些内容会被他人误解的心理准备。然而这些困难是可以战胜的。正如德尔波夫所说：“当一位心理学家意识到袒露自己的弱点可以解决掉某个难题的时候，他就要义无反顾地去做。”这里我也许可以先做一个论断：可能最先吸引读者们兴趣的是我坦诚不做作的行举止，但是慢慢地，他们则会被借助它们可以解决的心理学问题所吸引。
在过去的很多年里，在寻求治疗的过程中，我也在努力地想要阐明一些精神病理结构。之所以会这样做，是因为我从约瑟夫布洛伊尔那ว里获悉：将病理症状视为ฦ一些结构，当将这些结构攻克时，病症也就随之消เ失了。了解到这些之后，我就照着做了。这一观念的形成源于精神生活的元素对病人的影响，这些影响因素一旦消失，病人就康复了。在尝试了其他的方法，得到行不通的结论后，出于对这些疾病的复杂性的考虑，我决定跟随布洛伊尔的思路走。自然，我了解要做一个根本的解释是十分困难的。在后面的章节中，我将详细讲述采用这种方法后所选择的形式，以及最终努力成果。也正是在对精神做分析的过程中，我初识了梦的解析的问题。对于病人报告的每一个ฐ因某件事而产生的观念或思想，我都会了解。并且对于他们做过的梦，我也要求如实讲述。如此这样我便意识到เ，在对一个人的精神状态产生影响的时候，这个梦一定在里面挥了作用。受到这样的启，我认为我们应该将梦视为ฦ一种症状，针ฤ对这种症状的解除我们采取的方法就是解析梦。即便是有了这样深刻๑的了解，我们对梦的解析也只是有了初步的认识。
而我的直觉和所见的事实告诉我，在一些极常见的梦例中，一种古来有之、人们奉行已久的观点，相对于时下流行的科学判断ษ似乎更接近真理。因此我不得不承认：任何一个梦都是有着某种特定意义แ的，而且用科学的方法为这些意义แ找到理论依据是可行的。
根据梦的价值划分梦的类型就和“梦的解析”问题联系了起来。我们一般可以判ศ断出梦的重要与否。由此人们就会寻找一种方法，将不能解释的内容转换为ฦ可以理解的内容。