苍颉说：“我的祖先在伏羲世以前姓侯刚，名颉้，因为ฦ他是仓帝，后人就叫他仓颉。”
苍颉眼神里隐藏着玄机，笑盈盈地说：“苍颉้拜见玉王！”
于是，他一边摘下佩剑递给王亥，一边说：“这是我师傅广成子在很久很久以前，在首阳山的一个山洞中得到的宝物，他亲手在这剑上刻了字画，他说这剑好像是专门为我而天生的，可传圣道，就将此剑赐名叫‘轩辕剑-ๅ,送给了我，要我好好珍藏。同时，他还送给我一块四方แ的大黄玉呢。”
王亥见玉王身上佩着一把寒用光四射的宝剑，就问道：“陛下，这宝剑是广成子赠您的吧，能ม否让下臣一睹其容呢？”
玉王说：“这道理我是明白了，可怎么เ练功才能达到小乘，进而到达大乘的地步呢？”
玉王问道：“那小乘是什么样的呢？”
广成子说：“区別ษ可大了，主要体现在他门修炼达到的程度和最终正果上。如天仙也称仙人或飞仙，是指居于天府、能飞升的神仙。他们的修炼为修证之最上一成，即达到เ炼虛合道的最上乘๖即大成境界ศ。因此他们能神化轻举ะ，飞行云中ณ，神光普照ั，化身万千，一得永得，一证永证，神通恢阔，法力无边。开天辟地，化劫度人。神仙也称真人或仙真，是指长生不死、修炼得道的人。他们的修炼达到了炼神还虛之上成。因此他们能炼形为ฦ气，以炁合神，神炁为一，重浊之形，化为轻清之炁；胎仙自化，体变纯阳，纯阳之体，尽为神通万化。阳神已๐成，脱质升举，心无生灭，不知悦生，不知恶死，其寢不梦，其觉不忧，其食不甘，其息深深，息无出入，登高不憟，入水不濡，入活不热，具有神通万化之功能。地仙为无神通力之仙，他们的修炼处在炼炁化神的胎养阶段，达到中成，为仙品中之中乘，属于中等仙人，尚无神通变化之能，因此他们只能居五岳洞府之ใ中，在地上行走，作陆地游闲之仙。他们虽然容光焕发，步履轻疾，有神仙之才，但仍有呼吸和饮食，形质未能ม全部化为轻清，无神仙之分，只能寿増无量，长生不死。人仙为ฦ形体坚固、长生住世的人。他们的修炼处于炼精化炁的筑基阶段，仅道中得一法，法中得一术，不悟大道，形质且固，孽重福薄，若能信心苦志，行法有功，终世不移，恒久ื有成，可以安乐延年，返老还童，身体坚固，长寿不老，但有形之躯最终必坏。鬼仙又称灵鬼。是指修道者未能炼至纯阳，死后出阴神之人，他们的修炼处在性功修炼阶段，为修炼之最下乘，他们在修证时，不悟大道，而欲速成，身如槁木，心同死灰，神意內守，一味闭目寂坐，冥心寂照ั，则ท靜中寻靜，悟人顽空，一志不散，定出阴神，阴中超脱，神像不明，鬼关无姓，三山无名，人不入轮回，又难返蓬ศ瀛，终无所归，因此他们是五仙中ณ最下的一类。”
广成子说：“玉清境有上圣、高圣、太圣、玄圣、天圣、真圣、神圣、灵圣、至圣这九圣。上清境有上真、高真、太真、玄真、天真、真真、神真、灵真、至真这九真，太清境有上仙、高仙、太仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、灵仙、至仙这九仙。”
玉王问道：“老师，那ว‘六一八、一点六一八、二点六一八’的数字是什么意思呢？”
玉王说：“老师说的‘数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九‘，我理解为ฦ一个事物的发展变化过程，任何事物都是从一开始，到เ三时就能ม独立运行，到เ五时就壮大成熟，到七时就繁荣昌盛，到九时就达到顶峰，不知这样理解对不对？”
阴阳二气，皆分老少，自相盘旋๙，互补自足。少阳老阳，少阴老阴，称为四象，阴阳变化，本无损益，往来屈伸，並æ无增减。
阴阳二气，互相对立，既相排斥ม，相反相敌，又相吸引，相互统一。阳盛阴衰，阴盛阳衰。阳为君子，阴为ฦ小人，君子道长，小人道消เ，小人道长，正气则弱。
玉王问道：“那到后三皇治世时，太上老君赠给他们的《三皇内经》有没有存世流传呢？”
玉王说：“那后来太上老君下界ศ辅助前地皇氏、前人皇氏和前五帝所赠送的《地皇内经》、《人皇内经》也都是天书写成的了。”
玉王问道：“这《人皇内经》十四篇和《天皇内经》十四篇一样吗？”
广成子说：“前人皇氏是由á水星上一束红紫色的灵光直射到地球，地球上一束蓝褐色的灵光与其交会，结成一个彩球而孕生的。当时，太上老君又奉天帝之ใ命下界寻找这彩球，他在华夏东南部找到这彩球，就对彩球说：‘我终于找到你了，你就快出来吧！’
道德天尊说：‘刚见上一面,ไ影像还不深刻,看起来不错,人挺机灵厚道的。师傅是怎么物色到เ他的？’
道德天尊说：‘没有,ไ此宫的尺寸和师兄的玉虚宫还要小些,只是看起来显得大些。师傅师兄请进宫！’
玉王说：“那在这第六层天以下的人都是六根不净的人，只有第六层天及以上的人才都是六根清净的人。”
玉王问道：”什么叫六根清净？”
盘古疑惑地问道：‘这人有什么复杂的呢？你我及太上老君不都是人吗，我们不是都很简单吗？！’
盘古说：‘这都是师傅教导的结果。弟子这次巡游地上天庭，感到最大的缺憾及最迫切需要的是人，天上有这么เ多星辰，都要派星君去管理，地上虽有无数鱼虫，可就是没有人，当初，我尸解后，身化万物，独独未化人，跟师傅学造化神功，又没有学造人之术，所以我感到多么需要人啊！望师傅尽快给弟子传授造人之术。’
广成子问道：“你在大地上看见的金星是什么เ样子？”
广成子说：“这是因为盘古的头发变金星时，发根倒了过来，所以它的自转与地球、月亮和其他星星都与众不同。”
姬王说：“听王师这一说，本王明白了崆峒山这神山的来历了，难怪广成子会隐居在这崆峒山中修行呢！”
梼杌点头，混沌不吱声，也不点头。灵宝天尊说：’没关系，梼杌你在前面开路，我带混沌上天。’
王母娘娘说：“这你是知道天宫规定的，玉帝怎么会告诉你呢，你还是作速准备下界托胎吧！”
玉皇大帝说：“这是天庭的高度机密，天帝ຓ、天尊一再交待此事要绝对保密，所以，你就别问了。”
采納妹妹女媧策，变革婚姻定姓氏。
制瑟创造《驾辩》乐่，亲尝百药九针制。
她的护卫立即跑了过来。她轻轻地问道：“你们看见玉皇沒有？”
护卫答道：“回大王的话，玉皇很早就出去了，他说他出去走走，叫我们不要惊动你，让你好好睡一会！”
王凤估计他到树林里去了，也就带着护卫在树林里找，她不敢呼唤，怕別人笑话她同房花烛夜，新郎不见了。好在晚上有月亮，况且天已经麻麻亮了，她们在屋对面的古柏林里看见有人，就躲在小树旁้看个究竟。只见玉皇在一棵大古柏下，缓慢地做举重的动作，之后又在做推的动作。“哦！原来他在练武功！”王凤心里想，但她又不能ม打搅他练功，只好站在那儿看。突然，她感觉有簌簌的响声，再定神一看，只见玉皇站在那儿用双手向几十米外的古柏做推的姿势，动作很慢，她的视线朝他推的方向看去，“啊！”她差点惊叫出声来，她忙捂住自己的嘴。只见那古柏隨玉皇推动而慢慢晃动，接着她看见玉皇把双手向前面的几棵古柏橫向推动，那几棵古柏竟都搖动起来。她从小到เ大还沒见过这么เ厉害的武功，以前他父亲在世时，她见过他练过，但只不过力大而已๐，她思忖着：“难道这就是传说中的隔山倒功法吗？”直到沒有簌簌的声音了，她的思绪才收了回来，这时他看见玉皇双手缓缓放在肚脐旁้。她虽不会武功，但知道那是收功的姿势。这时，她朝玉皇走去，埋怨地说：“玉皇！你怎么这么早ຉ就出来练功了，也不跟我说一声！”
玉皇忙向前走了几步，拉着王凤的手说：“哦！爱妃！对不起啊！早上出来走走，活动活动筋骨，我已经养成了习惯。”
看着愛妃焦急的神情，他接着又说：“好！好！好！我以后一定给爱妃招呼一声！”
王凤掏出手帕去擦玉皇额头的汗，她边擦边说道：“这还差ๆ不多！累不累，回屋休息吧！”
他倆进屋之ใ后，护卫又回到เ屋外。王凤偎依在玉皇身旁，有些伤感地说：“玉皇，我好羡慕你有武功，我可不会哦！以后我也不能帮你料理国事，我好伤心哦！”
玉皇抚摩了一下她的头，缕了缕她的秀发说：“每个ฐ人都有每个ฐ人的长处啊！你其实很能干，完全可以辅助我料理国家。你要有信心！你看看，你的丝绸技术，各国都虎视眈眈，想要获得它。还有你把你的国家料é理得井然有序，服饰、礼ึ义等等，你的国民安居乐业，国富民強，在万国中也是佼佼者，只是你沒有強大的军队，沒有征伐他国的雄心，所以才被炎帝罔榆的部落侵占。你不必担忧和內疚。现在好了，我把精力放在军事上，你把精力放在料é理国事上。这样不但沒有他国的侵扰，而且可以积蓄力量，待时机成熟ງ时，我将发兵，征服蚩尤，这样统一天下就有希望了！”
王凤说：“那好！我听你的！”
她突然想起什么，困惑地问道：“玉皇，以前我看我父王练功，他的武功勇猛，时而跳跃，时而飞腾，好不威风。但我看你的武功，站在那ว儿很少动，但威แ力竟有那么大，像是大仙在使法术似的，这是怎么搞的啊？”
玉皇说：“武功在练时贵在缓，用则贵速。万事万物皆有自身的规律，比如想成为一个力士，那他就得练气，靜极而养气，以气推力，气从鼻进，那是宇宙之气，鼻呼而入气海，名曰中ณ丹田；力从何而来，从足之涌ไ泉来，五趾抓地，咬牙，提肛，呼气于宇宙中来，而收入气海，吸气，一半由鼻而出，一般发于劳宫和涌泉，微用力，要有气有力，以气推力。这样三年五载必成力士。人的体格各有不同，因人而异，体佳者，稍练即成；体弱者，勤练不舍也能成；有不坚持者不成，亦有勤练而不成者。就其原委，或无恒心，或无得法。”
他边说边比比划姿势，並æ在为自己无成就而惋惜。王凤说：“这些我可一点也不懂ฦ。我只懂家务和造丝绸！”
玉皇轻轻拍了拍爱妃的肩膀，好象在表示歉意似的说：“哦！我忘了。既然你不感兴趣，以后我就不谈这个了。”